حضور دستگاه اجتهاد در تحقق الگوهای زیست شهری در جامعه
حجتالاسلام علی الهی خراسانی بیان کرد: نتیجه اجتهاد منظومهای لزوماً احکام پنجگانه تکلیفی و اعتبارات قانونی نیست بلکه الگوهای فرهنگی و زیستی است که میتواند قانونساز باشد. این اجتهاد، بر اساس مطالعات میان رشتهای در علوم اسلامی و علوم انسانیِ مرتبط با شهر و شهرسازی شکل میگیرد.
به گزارش خبرگزاری فارس، به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در شهر مشهد مقدس، کرسی ترویجی «فقه شهر؛ چیستی، ابعاد، ساختار» با سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین علی الهی خراسانی چهارشنبه ۱۰ آبانماه در دفتر تبلیغات اسلامی برگزار شد.
گزارشی از این نشست از نظر شما می گذرد:
با توجه به آنکه رکن اساسی هر تمدنی، «شهر» است در چشم انداز رسیدن به تمدن نوین اسلامی، داشتن «فقه شهر» و پرداختن بدان با رویکرد فقه اجتماعی ضروری است. فقه شهر در دو بعد کلان به «زندگی شهری» و «نظام شهرسازی» می پردازد.
نظام شهرسازی اسلامی
درباره نظام شهرسازی اسلامی به عنوان بعد کلان دوم فقه شهر باید گفت فرآیند اجتهاد منظومه ای در نظام سازیِ شبکه موضوعات شهرسازی بر اساس مراحل زیر صورت می گیرد که به اختصار چنین است:
۱- طراحی نظام موضوعات شهر و شهرسازی:
برخلاف اجتهاد مسأله نگر که برون داد آن در توضیح المسائل های موجود است، در اجتهاد منظومه ای، موضوع شناسی در قالب «نظام واره» ضروری می نماید و اولین مرحله اجتهادی به شمار می رود.
۲- طراحی نظام سؤالات شهرسازی از شریعت:
پس از طراحی نظام موضوعات و ارتباط شبکه واری آنها، نسبت به هریک از عرصه های شهر و شهرسازی و بر اساس نظام موضوعات و با نگاه به واقعیت زندگی شهری، سؤالات مشخص و جزئی از موضع شریعت طراحی می شود.
