تصاویر قدیمی از کاخ مروارید (شمس) نشان میدهد که این کاخ در سالهای دهه ۶۰ و ۷۰ وضعیت پایدارتری نسبت به این روزها داشته است.!
به نقل از مهر کاخ مروارید یا کاخ محل اقامت شمس در شهرستان مهرشهر کرج یکی از مهمترین کاخهای استان البرز است که توسط سازمان میراث فرهنگی به ثبت ملی رسید.
این کاخ در بین سالهای ۴۵ تا ۴۷ توسط موسسه "رایت" طراحی و با نظارت "ویلیام کیس" ساخته شده و به بهرهبرداری رسید. این بنا محل سکونت شمس پهلوی و خانواده او تا سال ۱۳۵۷ بود.
کارشناس سازه های هیدرولیکی از احتمال تخریب پل تاریخی چشمه کیله تنکابن خبر داد.
به گزارش هنرآنلاین، اسماعیل طلوعی با ابراز نگرانی از تخریب پل تاریخی چشمه کیله، اظهار کرد: پل تاریخی چشمه کیله تنکابن به دلیل فرسایش در مسیر پایاب و تندآب، در معرض خطر جدی قرار داشته و احتمال فروپاشی این بنای تاریخی محتمل است.
وی با تشریح طراحی مسیر تندآب در پل های قدیمی، تصریح کرد: وجود مسیر تندآب در پائیندست پل، باعث کشتن و استهلاک انرژی آب شده و خطر سیلبردگی برای پل را به حداقل می رساند.
کارشناس آب و سازه های هیدرولیکی با بیان اینکه پل چشمه کیله در قسمت فرودست و در مسیر تندآب دچار فرسایش شدید شده است به ایسنا گفت: بخشی از مسیر تندآب در اواسط پل تخریب شده که این میزان از آببردگی در اثر سیل اخیر تشدید شده است و احتمال ریزش این مسیر تا زیر پایه های پل وجود دارد.
طلوعی در ادامه با اشاره به اینکه اگر جلوی تخریب گرفته نشود، احتمال فروپاشی این بنای تاریخی وجود دارد، گفت: بسیاری از مردم از وخامت اوضاع بی اطلاع بوده و مسئولان نیز به دلیل عدم آگاهی از ساختار و عملکرد سازه نسبت به تخریب بخش تندآبی آن واکنشی نشان نمیدهند.
وی، دست بردن در ترکیب سازه های تاریخی را نشان از عدم اطلاع مدیران و کارشناسان تصمیم گیرنده دانست و تصریح کرد: اقداماتی که بر پایه بی دانشی و ناآگاهی از عملکرد این قبیل سازه ها انجام می گیرد نشان از ضعف سطوح مدیرتی در کشور بوده که این نقیصه در تمامی زمینه ها به وضوح دیده می شود.
تصمیمهای غیرتخصصی بلای جان پل تاریخی تنکابن
وی در ادامه به تجاوز در دو سمت پل چشمه کیله اشاره و تاکید کرد: بر پایه تصمیمات نادرست مدیران در سنوات گذشته، دو پاساژ در معبر خروج آب با تغییر کاربری و کوچک شدن رودخانه دستخوش تغییر شد و یکی از آنها برای سهولت در تردد خودروها و کاهش ترافیک شهر مورد استفاده قرار گرفت که امروز به دلیل سیل تخریب شده است، این امر در واقع مصداق واقعی دخالت در سازه و تصمیماتی غیرتخصصی بود که در حال حاضر خطرات و احتمال تخریب پل را افزایش می دهد.
این مدرس دانشگاه با اظهار همکاری در ترمیم و تعمیر این بنای تاریخی، تاکید کرد: چنانچه مدیران تنکابن تصمیماتی مبنی بر مرمت و ترمیم پل داشته باشند ظرفیت ها و استعدادهایی در شهرستان وجود دارد که بتوانند با مهارت و اتکا بر دانش و توانایی اقدامات ترمیمی و احیای این بنای تاریخی را برعهده بگیرند.
پل تاریخی چشمه کیله تنکابن مربوط به دوره پهلوی اول بوده و در سال 1309 به همت مهندسان آلمانی و روسی طراحی و توسط معمار ایرانی به اجرا درآمد که ساخت آن در سال 1311 به پایان رسید.
در مورد معماری و چگونگی ساخت پل باید گفت طول پل در فاصله بین هشت دهانه در بستر رود 112 متر، ارتفاع آن از سطح جاده اصلی تقریباً 5.1 و عرض آن نیز 7 متر است، قوس پل از نوع بیضی کند بوده و در تمام جوانب آن اشکال تزیینی گل مانند از سنگ دیده میشود. این اثر باستانی در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۷۹ با شماره ثبت ۳۳۲۹ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده و یکی از زیباترین پلهای تاریخی کشور و سمبلی برای شهر تنکابن است.
معماری خانه پیرنیا، الگویی تمام عیار از معماری مناطق کویری ایران است و این خانه وجود این شیوه از معماری را در دورهای خاص از تمدن مردم این سامان، به نمایش میگذارد.
به گزارش ایمنا، ایرانیان با هنر معماری بیگانه نیستند، در آثار برجای مانده از طلیعه تاریخ پادشاهی ایران در پاسارگاد تا میراث جاودانه پرسپولیس و انواع آتشکدهها؛ همچنین در دورانهایی که ساخت مساجد و بارگاه و تکیه و حسینیه رواج یافت روح سیال هنرمند ایرانی را مشاهده میکنیم که برای پیوند هنر با اعتقادات کوشیده است.
مردمان سرزمین پارس و روم باستان، دو گروه از مهمترین بنیانگذاران هنر معماری در جهان به شمار میروند که سبکهایی خاص معماری پدید آوردند، دیگر تمدنها یا بعد از آنان ایجاد شدند یا به تقلید از ایران و روم باستان ساخت و سازهایی را انجام دادند.
نکته بسیار جالب در هنر معماری ایرانی آن است که به کاربری این هنر مختص عمارات شاهزادگان و درباریان نبوده و در هر زمان، مردمان نیز شیوهای خاص در ساخت و ساز و تزیین منازل و عمارات خود داشتند.
هنر خانه سازی بخشی از هنر معماری ایرانی است که در طول زمان با افزایش ابعاد و زوایای آن، روند تکاملی خود را پیموده است. در دورهای همچون هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان معماران فراغ خاطر بیشتری داشتند و این هنر را توسعه دادند و در زمانی همچون «دوره فترت» و پس از حمله اعراب یا حمله مغول این هنر اندکی رو به افول نهاد.
یکی از مهمترین ادوار تاریخ تمدن ایرانی که در آن هنر معماری همچون بسیاری از شاخههای هنری رشد و بالندگی خاصی داشته، دوره «صفویان» بوده است؛ به ویژه آنکه پس از انتخاب اصفهان به عنوان پایتخت از سوی «شاه عباس اول» و شروع اصلاحات اقتصادی و نظامی و سیاسی وی، ثبات بر کشور حکم فرما شد و ایرانیان توانستند پس از رویدادهایی مانند کشتار مغولان و تاخت و تاز حکومتهای محلی چون «آل مظفر» و «آل جلایر» و «آل کرت»، در دوره صفویه نفس راحتی بکشند و در سایه آرامش حاصل از تدبیر شاه عباس و ضرب شمشیر سرداران نامداری مانند «امامقلی خان»، به رونق انواع هنر اهتمام ورزند.
یکی از میراثداران تمدن کهن ایران در فلات مرکزی، شهرستان «نایین» است که در آن انواع آثار تاریخی، دایرةالمعارفی از هنر معماری ادور مختلف پدید آورده است.
«خانه تاریخی پیرنیا» یکی از این آثار ارزشمند است که در مقابل «مسجد جامع نایین» و «محله باب المسجد» این شهر قرار دارد. در حال حاضر این خانه محل نمایندگی میراث فرهنگی نایین و موزه مردم شناسی این شهرستان است؛ قدمت این بنای تاریخی حدود ۴۰۰ سال و مربوط به دوره صفویه است.
یکی از قضات عالی رتبه دوره صفویه به نام «قاضی نور» که به عنوان حاکم شهر نایین منصوب شد این خانه را به دلیل اینکه نزدیک به مسجد بود، به عنوان دیوان خانه قضایی قرار داد. این خانه به وسیله برخی از رجال خاندان معروف «پیرنیا» از اولاد قاضی نور خریداری شد و تا سال ۱۳۴۹ شمسی در اختیار این خاندان بود تا آنکه به خاطر ارزشهای تاریخی آن، از «میرزا احمد خان نایینی» - آخرین مالک این خانه، خریداری شد و در اختیار سازمان میراث فرهنگی کشور قرار گرفت و پس از آن به عنوان موزه مردم شناسی مورد کاربری قرار گرفت.
رحمانزاده مدیرعامل شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران با اشاره به اینکه احیا و باز زندهسازی خانه مشاهیر، نخبگان و ترویج ارزشها و اندیشههای نخبگان هنر و ادبیات از اهداف شهرداری تهران است، گفت: خانه اخوان ثالث از سوی شهرداری منطقه شش برای مرمت و احیا در اختیار شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران قرار گرفته و در حال حاضر نیز مرحله مطالعات و طراحی این خانه آغاز شده است.
به نقل از روابط عمومی و امور بینالملل شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران، مهندس جعفر رحمانزاده ضمن اعلام این خبر و با اشاره به ضرورت تملک و بهرهبرداری از اماکن تاریخی و فرهنگی شهر تهران، بیان داشت: شهرداری خانه اخوان ثالث را خریداری کرده و به زودی عملیات مرمت و احیای این مجموعه فرهنگی آغاز میشود.
به گفته مهندس رحمانزاده احیا و باز زندهسازی خانه مشاهیر و نخبگان؛ تهران را به پایتخت فرهنگی قابل توجه تبدیل خواهد کرد چرا که توجه به هنرمندان و بزرگان عرصه ادب و هنر بهعنوان بخشی از مالکان فکری جامعه؛ اهمیت بسیار زیادی در تقویت فرهنگ و هنر اصیل ایرانی دارد.
وی با تاکید بر اینکه این خانه با حفظ هویت این بنای فرهنگی و مطابق با اصول علمی مرمت ابنیه تاریخی انجام خواهد شد، تصریح کرد: هدف اصلی ما حفظ اصول مرمت و احیا، براساس مداخله حداقلی است.
رحمانزاده با اشاره به اینکه برگزاری جلسات راهبردی با اقوام، خویشاوندان و علاقمندان به اخوان ثالث ادامه دارد، گفت: تلاش خواهیم کرد تا ماهیت معماری و روح حاکم بر بافت این مجموعه با همان حس و حال گذشته بازسازی شود.
گفتنی است منزل مهدی اخوان ثالث در خیابان دکتر فاطمی، خیابان ششم، کوچه خجسته، پلاک ۳۱ قرار دارد و این اثر در تاریخ ۱ مهر ۱۳۸۲ با شماره ثبت ۱۰۴۰۴ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
ظهر عاشورا و ماجرای غم انگیز کربلا، همان چیزی است که در معماری بینظیر تکیه معاونالملک به تصویر کشیده شده است.
هنرآنلاین، تکیه معاونالملک از آن دست بناهایی است که به جرات میتوان گفت معماری در آن روایتی متفاوت از هنر ساخته است. این تکیه در دوران قاجار یعنی سال ۱۲۸۲ در شهر کرمانشاه ساخته شد. این بنا توسط حسینخان معینالرعایا بنا و سپس به همت حسنخان معینالملک تکمیل شد. اصغر معمارباشی، هنرمند سازنده این بنا بود که نام وی نیز روی سردر بنا ذکر شده است.
این تکیه بیهمتا از سه بخش اصلی حسینیه، زینبیه و عباسیه تشکیل شده است. کاشی کاریهای بینظیر و معماری خاص این بنا البته در طول تاریخ به سختی از بلایای مختلف جان سالم به در برد. در سال ۱۲۸۸ شمسی مشروطه خواهان این بنای نفیس را به توپ بستند و به آتش کشیدند. بعد از این حوادث و همچنین به دنبال ترور حسینخان معینالرعایا، بازسازی تکیه، مدتها به تعویق افتاد. بالاخره در سال ۱۳۲۰ شمسی، میرزا حسنخان معاونالملک حسینیه را از برادرانش خریداری و شروع به مرمت آن کرد.
حسن خان در سال ۱۳۲۶ شمسی ساختمان مجاور حسینیه را خرید و بخشهای زینبیه و عباسیه را بنا کرد تا تکیه بتواند جوابگوی عزاداران باشد.
اواخر عمر حسنخان با تغییر حکومت قاجار به پهلوی و همینطور وضع مالی وی، دوران ویرانی بنا آغاز شد. به این ترتیب سید محمد میبدی و آقا شیخ محمدهادی جلیلی پیشنهاد کردند برای جلوگیری از تخریب بنا، بخش عباسیه به مدرسه علوم اسلامی تبدیل شود تا فواید آن را صرف تعمیر بنا کنند. از آن زمان به بعد، عباسیه به مدت ۳۰ سال به صورت مدرسه باقی ماند.
در سال ۱۳۵۲ تکیه معاونالملک به اداره فرهنگ و هنر آن زمان تحویل داده شد و در تاریخ ۱۰ آذر ۱۳۵۴ با شماره ثبت ۹۴۵ بهعنوان یکی از آثار ملی ایران ثبت شد.
معماری و کاشیکاری بنا
عمارت تکیه معاونالملک شش متر از سطح زمین پایینتر است و بعد از ورود از در اصلی باید ۱۷ پله را طی کرد تا بتوان وارد صحن ورودی مجموعه شد. مجموعه تکیه معاونالملک سه در ورودی دارد که معمولاً در قدیم برای برگزاری بهتر مراسم مذهبی، ورود دستهها و هیئتهای عزاداری و جلوگیری از تداخل آنها با یکدیگر بوده است.
کاشیکاریهای تکیه معاونالملک، یکی از عمده دلایل شهرت این بنای بینظیر است. کاشیهای زیبای این مجموعه، جلوهای بیمانند از پیوند معماری و کاشیکاری است. غنای تصویری در کاشیهای به کار رفته، تنوع رنگهای آنها و تنوع در نوع ساخت و ابعاد کاشیها، تکیه معاونالملک را به یکی از نفیسترین و تماشاییترین بناهای به یادگار مانده از دوران قاجار تبدیل کرده است.
به باور عدهای، این کاشیهای کمنظیر که از رنگهای صد درصد طبیعی در ساخت آنها استفاده شده است، بیانگر ارزش هنری تکیه معاونالملک هستند. اما باید گفت معماری زیبا و قابل تحسین بنا را نمیتوان نادیده گرفت.
روزنامه شهروند - لیلا مهداد: از زمانی که بر دیوارها پلاس میآویختند، قصابها گوسفند ذبح نمیکردند و حلیمپزها دست از کار میکشیدند و بعضی از آدمها روز عاشورا آب نوشیدن را بر خود حرام میکردند، محرم و عزاداری برپا بوده اما وقتی صحبت از عزاداری بازار تهران سخن به میان میآید، داستانها به «اصغر شاطررضا» کشتیگیر و پهلوان زورخانه امیرالمومنین (ع) میرسد که در وصیتش میانداری بزرگترین دسته عزاداری بازار تهران را به «طیب حاجرضایی» سپرد؛ دستهای که یکسر آن دروازه غار بود و سر دیگر آن چهارراه سیروس و به دسته بچههای جنوب شهر معروف بود؛ دستهای که آخرینبار با میانداری طیب ١٥خرداد ٤٢ محرم را برپا کرد اما هنوز بازاریهای قدیم از طیب میگویند و عزاداریهای آن دوران، البته هنوز با این نام عزاداری برگزار میشود که در حدواندازههای خود میان بازاریان شهره است.
حسینیه اخراجیها
از بازاریها نشانی حسینیهها را که میپرسی، حتما نام حسینیه کربلاییها و اردبیلیها را میشنوی و باید تا گلوبندک بیایی پایین. وسط چهارراه آنطرف مترو پانزدهخرداد خیمه سفید بزرگی نظرها را جلب میکند؛ چادری با نقوش اسب و بیرق و ... که گلدوزی شدهاند. سمت راست خیمه حسینیه کربلاییها جلوس کرده و سمت چپ در کوچهای باریک که هنوز رنگوبوی گذشته را با خود دارد، کوچه «چاله حصار» است و نشانی حسینیه اردبیلیها را همه میدانند. حسینیه کربلاییها در سال ١٣٤٧تاسیس شده اما قدمت اردبیلیها به سال ١٣٢٠ میرسد؛ با قصههایی شنیدنی از سرگذشت آنها.
«سید» سالهاست در تعزیه حسینیه کربلاییها، زینبخوان است و شروع قصه این حسینیه را به مناقشه بین ایران و عراق میرساند؛ دورانی که صدام دستور اخراج ایرانیان را صادر کرد. شیعههای افغانستان، هند و پاکستان هم در میان آنها به چشم میخورند و هرکدام سعی کردند حسینیهای برپا کنند و حالا حسینیه کربلاییها در بازار تهران، شاهعبدالعظیم و قرچک ورامین عربها را دور هم جمع میکند تا آیین سنتی محرم را در آن برگزار کنند. «بیشتر عربها در بازار شاغل بودند و به همین دلیل در نزدیکی محل کارشان مسجد طریوج (کربلاییها) را تاسیس کردند.»
همزمان با نهمین سالگرد افتتاح موزه مقدم؛ تالار سفالهای عصر مفرغ و آهن موزه مقدم توسط دکتر محمود نیلی احمدآبادی رئیس دانشگاه تهران و با حضور هیئترئیسه دانشگاه و دکتر شاهین حیدری رئیس پردیس هنرهای زیبای دانشگاه تهران، افتتاح شد.
به گزارش هنرآنلاین، همزمان با افتتاح این تالار که مجموعه 94 اثر بسیار ارزشمند از عصر مفرغ و آهن را شامل میشود که 14 اثر آن منسوب به محوطه گیان شهرستان نهاوند و بقیه مربوط به محوطههای خوروین و دیلمان، همگی از مجموعه شخصی زنده یاد استاد محسن مقدم، وقف شده به دانشگاه تهران است؛ هیئت رئیسه دانشگاه تهران و دکتر شاهین حیدری از فضاهای مختلف موزه مقدم اعم از حوضخانه، گنجینه، کارگاه مرمت، اتاق صدف، عمارت زمستانی، عمارت تابستانی، ایوان قاجار، کتابخانه، عمارت برج، گلخانه، مرکز اسناد، اتاق نقاشی، اتاق شومینه و حیاطها دیدن کردند.
دکتر محمود نیلی احمدآبادی رئیس دانشگاه تهران در این بازدید بر لزوم استفاده از پتانسیلهای دانشگاه تهران در تحقیق و مرمت بر آثار موزه مقدم تأکید کرد و به روز رسانی تجهیزات این موزه را از اقدامات مهم پیش روی دانشگاه برشمرد.
همچنین، جلسه هیئترئیسه دانشگاه تهران با طرح موضوعاتی چون آیین ورودی نودانشجویان سال 97 که شنبه 31 شهریور برگزار میشود، باغ موزه نگارستان، موزه مقدم و ... در کتابخانه موزه مقدم دانشگاه تهران برگزار شد.
شایان ذکر است، علاقهمندان به دیدن آثار تالار سفالهای عصر مفرغ و آهن، میتوانند از 27 شهریور، همهروزه غیر از شنبهها و ایام تعطیل سوگواری، از ساعت 9 تا 17 به موزه مقدم مراجعه کنند.
"یانهی کورده واری" یا خانه کُردی، موزهای از جنس تاریخ و فرهنگ است که در دل مریوان میدرخشد.
هنرآنلاین، سفر به سرزمین زیبای مریوان از آن دست تجربیاتی است که شما را به قلب فرهنگ و تاریخ فرا میخواند. بازدید از زریبار درخشان و قدم زدن در اسکله تفریحی آن، یادآور داستانهای لذتبخشی است که درباره این دریاچه آب شیرین در میان مردمان این شهر دهان به دهان میچرخد و برای نسلهای آینده بخشی از فرهنگ و تاریخ را به تصویر میکشد. این دریاچه اما قطعاً تنها بخش زیبای شهر مریوان نیست. اگر شما از آن دسته افرادی هستید که گذشته را قدم به قدم برای یافتن آیندهای بهتر دنبال میکنید، قطعاً خانه موزه کردی بخش جذابی است.
برای من قدم زدن در این خانه تاریخی و لمس گذشتههای نه چندان دور این خطه زیبا بسیار لذتبخش بود. به همین خاطر تصمیم گرفتیم که شما را با تصاویری از این موزه زیبا مهمان کنیم تا در کنار یکدیگر مروری بر تاریخ و فرهنگ کهن بخشی از مرز و بوم ایران که دستخوش فراموشی شده، داشته باشیم.
خانه کردی، موزهای روستای است که با قدم گذاشتن به درون آن، میتوان دنیایی از جنس گذشته کردستان را با گوشت و پوست و استخوان لمس کرد. این خانه که با هدف حفظ و شناساندن بیشتر فرهنگ کردستان در مریوان راهاندازی شده، دکوراسیون و فضایی منطبق بر تاریخ این منطقه از کردستان دارد.
فضای این موزه بر مبنای خانههای قدیمی منطقه کردستان و با استفاده از سنگ و چوب ساخته شده است. دیوارهای سنگچین شده این فضا در کنار نمای کاه گلی آن جذابیتی خاص به این خانه کردی بخشیده است. در بخشهای مختلف این خانه لوازم زندگی گذشته به چشم میخورد که از جمله آن میتوان به تخت، پشتی، نمدهای دستبافت و... که برای پذیرایی از مهمان کاربرد داشت، اشاره کرد. در حیاط خانه دنیای متفاوتی از تلاش مردمان این خطه به چشم میخورد. تنور، مشک و ابزارآلات کشاورزی از جمله چیزهایی هستند که در این بخش از خانه به نمایش گذاشته شده است. ابزارآلاتی که دیگر در جامعه امروز دیده نمیشوند و کاملاً با لوازم مدرن جایگزین شدهاند.
"یانه کورده واری" ساختمانی تازه ساخت با مصالح قدیمی است که بر اساس معماری گذشته مناطق مختلف کردستان توسط کیان جهانی از فعالان فرهنگی ساخته شده است. این مکان تازه احداث شده به عنوان موزه میراث روستایی کردستان در مریوان و در خیابان سردوشیها قرار دارد. در واقع این خانه، مکانی برای آشنایی با فرهنگ، آداب، رسوم، معماری، لباس، خوراک و وسایل کار و زندگی مردم کردستان، با تمام شرایط و ویژگیهای روستاهای استان در صد سال گذشته است که به نوعی امکانات و زندگی روزانه یک خانواده کُرد را در قدیم نشان میدهد.