وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مطالب و مباحث تخصصی معماری و شهرسازی و دیگر علوم وابسته را با ما مطالعه نمایید...




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۳۲۱ مطلب با موضوع «تاریخی» ثبت شده است

    شهر اصفهان

    یک کارشناس ارشد شهرسازی و معماری گفت: باید به داد بافت ارزشمند و تاریخی شهر برسیم که روز به روز با سوداگری‌های مختلف و عدم انسجام مسئولان از بین می‌رود.

    حمیدرضا نیلی در گفت و گو با خبرنگار ایمنا اظهار کرد: طی چندین دهه معاصر منبع عظیمی به نام نفت داشتیم و هر بخشی سعی داشت یک برنامه فربه برای خود تعریف کند تا بتواند متناسب با عظمت برنامه بخش بیشتری از پول نفت را به سمت خزانه خود روانه کند.

    وی افزود: دستگاه‌های اجرایی برای استفاده هر چه بیشتر از سهم پول نفت برنامه‌ریزی می‌کنند و حاضر نیستند برنامه‌ها و فعالیت‌های خود را از دست بدهند، زیرا ناخودآگاه حس می‌کنند اگر ذره‌ای از اقدامات خود را از دست بدهند، دوره بعد نمی‌توانند از نفت اعتبارات بیشتری دریافت کنند، از این رو تنها به شرح وظایف خود توجه دارند.

    این کارشناس ارشد شهرسازی و معماری ادامه داد: اگر هر دستگاه بر اساس کارکرد مثبت خود طبق برنامه از خزانه برداشت کند تکلیف شهر و شهروندان مشخص می‌شود، اما اکنون هر بخش برنامه‌ای ارایه می‌دهد و مطابق آن اعتبار می‌گیرد و سعی می‌کند تا همه اعتبارات را هزینه کند تا در پایان مورد سوال قرار نگیرد.

    نیلی خاطرنشان کرد: گاهی اوقات اقدامات دستگاه‌ها به موازات یکدیگر انجام می‌شود، گاهی نیز اقدامات متناقص و گاهی متضاد یکدیگر است، شهروند هم این موازی کاری‌ها را نظاره می‌کند، اما نمی‌تواند اقدامی انجام دهد.

    وی به برخی از این موازی‌کاری‌ها اشاره و اضافه کرد: شهرداری معابر را آسفالت می‌کند، اما چند صباحی بعد شرکت‌های خدمت رسان برای کابل‌گذاری و یا لوله‌کشی حفاری انجام می‌دهند، بعد مدتی که هنوز لکه‌گیری تمام نشده، حفاری دیگری از سوی یکی دیگر از شرکت‌های تاسیساتی انجام می‌شود.

    این کارشناس ارشد شهرسازی و معماری تاکید کرد: اگر شرکت‌های خدمات‌رسان هماهنگ و یکپارچه فعالیت و برنامه واحدی تدوین کنند، شاید نقش و جایگاه هر دستگاه می‌توانست مکمل هم باشد و از سویی هزینه‌ها و منبع درآمدی همچون نفت پایان نمی‌یافت.

    نیلی خاطرنشان کرد: باید به داد بافت ارزشمند و تاریخی شهر برسیم که روز به روز با سوداگری‌های مختلف و عدم انسجام مسئولان از بین می‌رود، چهره شهر و نماهای شهر به شدت دچار اغتشاش شده و ضروری است این اغتشاش بصری را هر چه سریع‌تر آرام کنیم تا ذهن شهروندان از آشفتگی رهایی یابد.

    وی تاکید کرد: اگر در ۵۰ سال گذشته نماها را آرایش کرده‌ایم، حالا باید آنها را پیرایش کنیم، باید نهضت پیرایش شهری را در شهر اجرا کرد و به ساماندهی اجزا و عناصر ساختمان‌ها بپردازیم.

    این کارشناس ارشد شهرسازی و معماری با بیان اینکه پیرایش و رفع اغتشاشات بصری شهر نیازمند مشارکت همه دستگاه‌های خدمات رسان است، گفت: باید اجازه دهیم فضاهای شهری نفس بکشد و شهروندان از فضای پیرایش شده شهر لذت ببرند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ تیر ۹۷ ، ۱۷:۳۰

    به دنبال موافقت استاندار و تلاش‌های وزارت راه و شهرسازی در پاسخ به درخواست گروه دیده‌بان شهری چالوس برای حفاظت از کارخانه حریربافی چالوس، به نظر می‌رسد تخریب این بنای باارزش در قلب شهر، ادامه دارد و در عین حال صاحبنظران عرصه معماری و شهرسازی خواستار توسعه مشارکت محور شدند و از وزارت راه و شهرسازی مطالبه کرده‌اند تا کارخانه حریربافی چالوس را از خطر تخریب در امان دارند.

    به گزارش خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی، چندی پیش، اعضای گروه دیده‌بان چالوس؛ جمعی متشکل از فعالان میراث‌فرهنگی، معماران و شهرسازان در نشستی مشترک با معاون معماری و شهرسازی وزارت راه و شهرسازی و متعاقب آن در جلسه‌ای دیگر با حضور استاندار مازندران، خواستار حفاظت از میراث‌صنعتی چالوس و کارخانه حریربافی آن شهر که در مساحتی حدود ۸ هکتار و در قلب شهر قرار دارد، شدند. این گروه در نشست مشترک با مسئولان وزارت راه و شهرسازی و مسئولان استانی، صدای مردم شهر خود شدند و خواستار متوقف کردن تخریب کارخانه حریربافی چالوس شدند. کارخانه‌ای که ثبت ملی شده است و به عنوان میراث‌صنعتی کشور به شمار می‌رود.

    محمدرضا حائری

    در همین رابطه با محمدرضا حائری مازندرانی که یکی از شهرسازان و معماران به نام کشور است و در جلسه فوق حضور یافت و خود اصالتا به استان مازندران تعلق دارد، گفتگویی داشتیم. وی پیش‌تر نیز در انجام پژوهش مفصلی تحت‌عنوان آسیب‌شناسی معماری، شهرسازی و ساخت و ساز معاصر استان مازندران؛ پیشنهادها و راهبردها که به مدت دو سال با همکاری معاونت معماری و شهرسازی و نظام مهندسی استان مازندران  به طول انجامید شرکت داشت.

    به گفته این معمار و شهرساز، نتایج حاصل از مطالعات گروه فوق به تخریب برخی از ساخت و سازهای بی‌ضابطه در استان مازندران منجر شد. اگرچه این اقدامات با توجه به تخریب‌های بیش از اندازه محیط طبیعی استان قابل توجه نیست  اما به دلیل مقاومت هایی که در این باره وجود دارد آغاز حرکتی مناسب در استان های شمالی کشور همچون گیلان و گلستان خواهد شد.

    حائری مازندرانی به خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی گفته است: استان مازندران یکی از استان‌هایی است که به ویژه در ۱۵ سال گذشته با ساخت و سازهای بی‌حد و اندازه، چهره‌ای ناهمگون به خود گرفته است. ساخت و سازهای فراوانی که در یک تا دو دهه گذشته در استان انجام شد نه تنها کمکی به توسعه نکرد، بلکه به دلیل بومی نبودن و منطبق نبودن با اقلیم، بسیاری از اراضی کشاورزی، جنگل‌ها و شالیزارها را از بین برد.

    به گفته این فعال حوزه منابع طبیعی، شهرسازی و معماری کشور، ساخت و سازهای خلاف ضابطه و ضد محیط‌زیست و بوم منطقه نه تنها در استان مازندران که در گیلان و گلستان نیز مشهود است. حائری تصریح کرده است: شاهدیم که هر سه استان شمالی کشور و حاشیه دریای خزر در معرض شدید ساخت و ساز هستند. در عین حال شاهدیم که این ساخت و سازها به هیچ عنوان تابع برنامه نیستند، بدین معنا نه از طرح های جامع و نه از طرح هادی پیروی نمی‌کند.

    یکی از مجریان انجام مطالعه آسیب‌شناسی معماری، شهرسازی و ساخت و ساز معاصر استان مازندران؛ پیشنهادها و راهبردها، همچنین بحران حال حاضر استان مازندران را که در دهه‌های اخیر جزو استان‌های سبز کشور به شمار می‌رفت، نخاله و زباله خواند و گفت: بر اساس آمار، تنها ۵ درصد از مساحت شهرها و روستاهای استان مازندران هستند که زیرنظر طرح‌ها، ساخت و ساز در آنها صورت گرفته است، بقیه خارج از طرح‌های توسعه ای ساخته شدند. لذا شاهدیم که سطح وسیعی از ساحل، جلگه، کوهپایه مورد ساخت و ساز قرار می گیرد و عمدتا نیز این ساخت و سازها نه از جهت کیفی و نه از جهت کمی به بهبود شهرسازی استان نمی‌افزایند بلکه بر میزان نخاله‌ها در این استان که یکی از استان های استراتژیک کشور از نظر جنگل و مراتع است افزوده است.

    وی هشدار داد: در حال حاضر، نخاله و زباله یکی از بحران‌های استان مازندران است و تا ۵۰ سال دیگر چنانچه روند ساخت و سازها ادامه یابد و فکری به حال آن نشود، شاهد یک استان مخروبه خواهیم بود.

    حائری مازندرانی ضمن تشکر از استاندار و معاون عمرانی استاندار، محمدسعید ایزدی معاون وزیر راه و شهرسازی که به مطالبات مردم استان برای حفاظت از میراث طبیعی و فرهنگی شهر اهمیت دادند، گفت: کارخانه حریربافی چالوس یک مقیاس خرد است و در سطح کلان باید به تخریب ها در استان مازندران خاتمه دهیم همانطور که معاون وزیر راه و شهرسازی نیز بارها بر این موضوع تاکید داشتند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ تیر ۹۷ ، ۲۲:۴۰
    مسجد جامع فهرج یزد تنها مسجد بجای مانده از دوران صدر اسلام است. قدمت مسجد جامع فهرج (قدیمی ترین مسجد ایران؟) چیزی نزدیک به 1400 سال است و معماری آن تاکنون تغییری نکرده است.
    ستاره | سرویس گردشگری - مسجد جامع فهرج تنها مسجد بجای مانده از قرن اول هجری در ایران است آنگونه که از منابع تاریخی برمی آید، این مسجد پس از فتح یزد بدست سپاهیان اسلام بنا گردیده، اما کتیبه ای که این مدعا را تایید کرده باشد، در دسترس نیست. نقشه این مسجد و قرار گرفتن محراب آن در محور عرضی و تزیینات بکار رفته در آن، حاکی از آن است این بنا در صدر اسلام بنا گردیده است.
     
    مسجد جامع فهرج- عکس مسجد جامع فهرج- پلان مسجد جامع فهرج
    درب ورودی مسجد جامع فهرج
     

    تاریخچه مسجد جامع فهرج

    ساختمان مسجد جامع فهرج تماماً از خشت و گل است که به لحاظ ساختمانی نیز جزء نوادر معماری گلین محسوب می شود. پوسته نازکی از گچ، قسمت هایی از معماری داخلی مسجد را پوشانیده است؛ هرچند که به لحاظ حمله موریانه و آسیب های وارده از سوی انسان، آسیب فراوان دیده است. در جریان مرمت، با دقت فراوان کوشیده شد تا از اصالت آن صیانت شود و سندیت معماری داخلی مسجد مخدوش نشود. هرگونه اقدام ناشیانه و غیر علمی در مرمت این بخش از اثر می تواند لطمات جبران ناپذیری را به این سند کم نظیر معماری ایران و اسلام وارد سازد.

    در بخش های محدودی از بنا آجر به کار رفته است. آجر های هره که فضای مسقف را به ارتفاع یک پله از صحن متمایز می کنند از آن جمله است. شرفی ها نیز آجری اند. هرچند که وجه غالب آنها در جریان مرمت به بنا اضافه شده اند اما وجود برخی آجر های قدیمی در مواضع یاد شده، کاربرد آجر را به صورت محدود در بنا علامت می دهند. به هنگام مرمت راهروی ورودی مسجد، دو عدد آجر بزرگ به قطع تقریبی 70 × 70 سانتی متر از زیر خاک کشف گردید. یکی از آنها به صورت پکوفته بر دیوار قبله نصب گردید و دیگری به موزه میراث فرهنگی انتقال یافت. کف فرش انداز ها، رواق ها و صفه ها به احتمال زیاد «لویی» یا «لویینه» بوده است.
     
    مسجد جامع فهرج- عکس مسجد جامع فهرج- پلان مسجد جامع فهرج
    نمایی از درون مسجد جامع فهرج
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ تیر ۹۷ ، ۲۱:۰۰
    نمایشگاه

    پژوهشکده هنر، معماری و خلاقیت "پنج او هفت" به منظور شناخت بهتر معماری تاریخی ایرانی- اسلامی و به‌خصوص بناهای تاریخی استان اصفهان و هم‌چنین نگاه متفاوت و خلاقانه به این موضوع از دریچه دوربین عکاسان، نمایشگاه عکسی با موضوع "بناهای تاریخی استان اصفهان" در نگارخانه این مجموعه برپا می‌کند.

    به گزارش ایمنا، پژوهشکده هنر، معماری و خلاقیت "پنج او هفت" از عکاسان دعوت کرده است تا آثار خود را به دبیرخانه ارسال کنند.

    شرایط و مقررات:

    - شرکت همه عکاسان آزاد می باشد.

    - عکس ها الزاما بایستی در محدوده استان اصفهان ثبت شده باشند.

    - هر عکاس می‌تواند حداکثر ۵ اثر ارایه کند.

    - عکس‌ها می‌توانند رنگی یا سیاه و سفید باشند.

    - عکس‌ها باید صرفا با دوربین عکاسی ثبت شده باشند.

    - ویرایش عکس‌ها در حد اصلاح نور، رنگ، کنتراست، شارپنس و برش مطلوب بلامانع است.

    - اندازه بزرگ عکس‌های ارسالی حداکثر ۱۵۰۰ پیکسل و حداکثر حجم عکس ها ۲ مگابایت بوده و هم‌چنین با فرمت jpeg به دبیرخانه ارسال گردد.

    - پژوهشکده حق دارد از عکس‌ها در برنامه ها، مباحث پژوهشی و مصارف فرهنگی خود استفاده  کنند.

    - ارسال آثار به معنی پذیرش مقررات جشنواره بوده و هم‌چنین شرکت کننده در فراخوان به عنوان مالک اثر شناخته می شود.

    - عکاسان باید مشخصات زیر را در قالب یک فایل word یا pdf  ارایه کنند.

    -  نام و نام خانوادگی، رشته تحصیلی، میزان تحصیلات، سال تولد، آدرس، شماره تلفن همراه و نیز مشخصات آثار شامل مکان و سال ثبت اثر در فایل ثبت شود.

    - به افرادی که آثار آن‌ها به نمایشگاه راه یابد گواهی حضور در نمایشگاه ارایه خواهد شد.

    - به سه نفر منتخب، تندیس و لوح تقدیر "پنج او هفت" اهدا می‌شود.

    - برای هر اثر برگزیده که به نمایشگاه راه پیدا کند مبلغ ۶۰ هزار تومان جهت چاپ، تبلیغات و هزینه های جانبی از صاحب اثر دریافت خواهد شد.

    - عکس‌هایی که به نمایشگاه راه پیدا می‌کنند، برای چاپ باید با اندازه اصلی توسط عکاس به دبیرخانه تحویل داده شوند.

    - علاقمندان تا پایان تیرماه مهلت دارند آثار خود را ارسال کنند.

    ارسال آثار به دو روش زیر امکان پذیر است:

    ۱. ارسال به ایمیل aca.panjouhaft@gmail.com

    ۲. تحویل حضوری به دبیر خانه نمایشگاه به نشانی اصفهان، خیابان کمال، انتهای کوچه دهم، پژوهشکده هنر، معماری و خلاقیت پنج او هفت.

    نمایشگاه آثار منتخب پس از بررسی و داوری، در شهریور ماه ۱۳۹۷ در "نگارخانه پنج او هفت" برگزار می‌شود.

    انتخاب و داوری آثار به عهده "حسین شجاعی‌منش" است.

    علاقمندان برای دریافت اطلاعات بیشتر می‌توانند هر روز ساعت ۱۸ تا ۲۰ با دبیرخانه نمایشگاه با شماره ٠٣١٣٤٤٦٢٧٣٨ تماس بگیرند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ تیر ۹۷ ، ۱۷:۰۰

    نشست اگر آب‌ها را در تهران جاری کنیم...؟ که یک پژوهش عملی مشارکتی برای بازتعریف هنر سازماندهی فضای زندگی با آب است در دویست و هشتاد و یکمین گفتمان هنر و معماری در موزه هنرهای دینی امام علی (ع)، برگزار می‌شود.

    به گزارش خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی، دویست و هشتاد و یکمین گفتمان هنر و معماری که به همت انجمن مفاخر معماری ایران برگزار می شود در این دوره به سلسله نشست های اگر آب ها را در تهران جاری کنیم...؟ اختصاص دارد. در این نشست، پیروز حناچی به عنوان سخنران اصلی حضور دارد و معماران و شهرسازانی همچون پروفسور ایرج اعتصام، محمد مهدی محمودی، حمیده امکچی، سید محسن حبیبی، احمد اخلاصی، فرهاد احمدی، علی غفاری، مصطفی بهزادفر، محمد درویش، کیانوش سوزنچی، زهرا صدراعظم نوری، حمید ماجدی، علی اصغر بدری، محمد حسن خوشنویس، علی محمد سعادتی، سیدعلیرضا قهاری و اسکندر مختاری طالقانی در این برنامه حضور دارند.

    این نشست، به بررسی یک پژوهش عملی مشارکتی برای بازتعریف هنر سازماندهی فضای زندگی ایرانی با آب اختصاص دارد.

    دبیری این نشست را نیز غزال کرامتی برعهده دارد.

    حضور علاقمندان در این نشست آزاد است. گفتنی است نشست فوق، چهارشنبه ۱۳ تیرماه از ساعت ۱۵ تا ۱۷:۳۰ در موزه هنرهای دینی امام‌علی (ع) به نشانی تهران، خیابان ولیعصر، بالاتر از ظفر، بلوار اسفندیار، پلاک ۳۵ برگزار می‌شود.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ تیر ۹۷ ، ۱۶:۴۷

    سمیه باقری: در حالی خبر آغاز عملیات مرمت "تئاتر نصر" منتشر شده که مدیرعامل سازمان زیباسازی شهرداری تهران میزان تخریب بنا را 60 درصد اعلام کرده است.

     هنرآنلاین، یک سر در زیبا و سالنی که به نظر می‌رسد هنوز می‌توان از آن وارد شد و به دنیای شگفت‌انگیز نمایش‌ها پیوست، تنها بخش‌های باقیمانده "تئاتر نصر" است که خبر از روزهای روشن این تئاتر قدیمی در گذشته می‌دهد. "تئاتر نصر" از آن دست بناهایی است که به فرهنگ و هنر ایران گره خورده است. این تئاتر که در اواخر دوره قاجار افتتاح شد، عملاً خیابان لاله‌زار را طی سال‌ها به مکانی فرهنگی برای نمایش و تئاتر تبدیل کرد. قدمت اولین تماشاخانه تهران به اواخر دوره قاجار بازمی‌گردد. "تئاتر نصر" که بخشی از خیابان قدیمی لاله زار را به خود اختصاص داده است تا سال ۱۳۲۹ شاهد بسیاری از رویدادهای فرهنگی و حتی سیاسی زمان خود بود که یکی از مهم‌ترین آن‌ها ترور احمد دهقان، نماینده مجلس در دفتر همین تماشاخانه است.

    فعالیت "تئاتر نصر" در فاصله سال‌های ۱۳۲۹ تا ۱۳۴۱ به دلایل مختلف از جمله چندین مرتبه آتش‌سوزی متوقف شد، بعد از تعمیر بنا اما تماشاخانه تا سال ۱۳۸۱ به کار خود ادامه داد تا آن که حین اجرای نمایش  "سی و هفت شاهی جناب میرزا" به دلیل فرسودگی بنا تعطیل شد. در ۷ مهرماه همان سال مسئولان وقت سازمان میراث فرهنگی تصمیم گرفتند برای جلوگیری از ویرانی ملک و تغییر کاربری آن، ساختمان "تئاتر نصر" را به عنوان یکی از آثار ملی به ثبت برسانند.

    از این تاریخ اما به مدت 15 سال "تئاتر نصر" به حال خود رها شد. بدیهی است، بیش از یک دهه سکوت و بی‌خبری کافی بود تا "تئاتر نصر" به سمت اضمحلال و خرابی برود. هر چند که پس از 15 سال بی‌توجهی، سرانجام ۱۰ دی ۱۳۹۶ با امضای تفاهم‌نامه‌ای بین کمیته امداد امام خمینی به عنوان مالک و جهاد دانشگاهی که سرقفلی این بنا را در اختیار داشت با شهرداری تهران، این بنا در اختیار سازمان زیباسازی شهرداری تهران درآمد تا این سالن نمایش مورد مرمت و بازسازی قرار گیرد و تبدیل به موزه شود.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ تیر ۹۷ ، ۲۰:۳۵

    سمیه باقری: خانه قاجاری ظهیرالاسلام با همان ترکیب زیبا و معماری کم نظیر در وضعیت مرمت و بازسازی قرار گرفته و مسئولان خبر از روزهای پرشکوه این بنا می‌دهند.

     هنرآنلاین، خانه ظهیرالاسلام از آن دست بناهایی است که هر تهرانی آرزوی بازسازی آن را دارد. خانه زیبایی که سال‌ها به حال خود رها شد و علی‌رغم وعده و وعیدها، تبدیل به محل اسکان معتادان و افراد بی‌خانمان شد. مدت‌ها اعتراض علاقه‌مندان به این بنای تاریخی اما، تنها سبب شد که حصاری به دور این خانه کشیده شود تا رفت و آمدها به این بنا قطع شود. لیکن خانه ظهیرالاسلام همچنان در فراموشی و خاموشی، به سمت اضمحلال حرکت کرد. به نظر می‌رسد که پس از سال‌ها فراموشی و بی‌تفاوتی نسبت به این بنای زیبا و تاریخی، به تازگی اقداماتی جدی در راستای بازسازی این بنا شکل گرفته است. به همین بهانه سری به خیابان هدایت زدیم تا از نزدیک روند بازسازی و مرمت این خانه قاجاری را ببینیم.

    خانه همچنان به نظر پابرجا می‌آید اما به جز شالوده، دیوارها و بخشی از سقف، سایر بخش‌ها مدت‌هاست که در معرض آسیب‌های جدی بوده است. قدم زدن بر سقف‌های سست خانه و نگاه کردن به بخش‌های باقیمانده گچ‌بری‌ها، اما هنوز حسی خوب و لذت‌بخش دارد. به خصوص که مسئولان سازمان تأمین اجتماعی خبر از آینده روشن این خانه می‌دهند و بازسازی آن، این بار واقعاً آغاز شده است. در حین بازدید از پروژه؛ مهندس سیدمرتضی مرتضوی، قائم مقام حوزه اجرایی شرکت طرح و اجرای خانه‌سازی و مدیر پروژه مرمت خانه ظهیرالاسلام درباره دلایل به تعویق افتادن مرمت این خانه تاریخی به خبرنگار هنرآنلاین گفت: برخی مشکلات قانونی و طی نمودن تشریفات فنی و اداری، از دلایل به تأخیر افتادن آغاز پروژه و روند مرمت خانه ظهیرالاسلام بوده است که خوشبختانه جملگی برطرف شده و عملیات مرمت و بازسازی این بنا با قوت ادامه دارد و  امروز تلاش داریم در کوتاه‌ترین زمان ممکن و با حفظ اصالت تاریخی آن، بازسازی عمارت را به پایان برسانیم.

    کشف آب انبار و بنای سرایداری در خانه ظهیرالاسلام

    خانه ظهیرالاسلام

    او شرایط کنونی خانه را مثبت خواند و اظهار کرد: خانه ظهیرالاسلام به لحاظ شالوده و بنیه‌ سازه‌ای، بنایی محکم است اما به جهت آنکه سقف ساختمان در معرض باد و باران بوده و حفاظت مناسب از آن انجام نشده، بخش‌هایی از آن آسیب جدی دیده است. در حقیقت تعدادی از تیرهای چوبی با پوسیدگی جدی مواجه شده و موجب تخریب سقف در برخی از نقاط شده است. البته تلاش بر آن است با استفاده از تیرهای چوبی جدید و با سبک‌تر کردن سقف که در طی دوران، بسیار سنگین شده است، تحکیم و ترمیم فنی لازم انجام شود.

    مدیر پروژه خانه ظهیرالاسلام ادامه داد: مطلقاً در شکل کنونی ساختمان و فرم آن، تغییری ایجاد نخواهد شد و در واقع، بنا بر آن است که کلیه نماهای داخلی و خارجی ساختمان، بر مبنای همان اصالت تاریخی خود، بدون هیچ‌گونه تغییری حفظ شود. البته اجزائی از ساختمان همچون برخی از در و پنجره‌ها که کاملاً تخریب شده و از بین رفته‌اند، عیناً بر اساس نمونه‌های موجود، ساخته و جایگزین می‌شود.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ تیر ۹۷ ، ۲۱:۰۰

    دویست و هشتادمین گفتمان هنر و معماری با حمایت انجمن مفاخر معماری ایران، این بار به تحلیل شهر تاریخی شوش می پردازد.

     با حمایت انجمن مفاخر معماری ایران، نشست تحلیلی، پژوهشی تازه‌ای با عنوان "چرا شوش مهم است؟" برگزار می‌شود.

    در این نشست علیرضا قهاری به عنوان دبیر پنل در کنار محمد حسین ارسطوزاده، علی اعطا، علیرضا ایزدی و مجتبی گهستونی به سخنرانی و ارائه مطلب می‌پردازند.

    شوش واقع در استان خوزستان یکی از قدیمی‌ترین سکونت‌گاه‌های شناخته‌شده جهان است. تاریخچه این شهر، احتمالاً به سال ۴۰۰۰ پیش از میلاد باز می‌گردد. با وجود این‌که نخستین آثار یک دهکدهٔ مسکونی در این شهر، مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش از میلاد است، طبق اسناد باستانی شوش از مهم‌ترین و باشکوه‌ترین شهرهای باستانی ایران و جهان بوده و فعالیت‌های باستان‌شناسی در آن ادامه دارد. این شهر باستانی شوش و تپه‌های مجاور آن به همراه آرامگاه دانیال نبی و تحت نام بقعه دانیال نبی، در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

    علاقه‌مندان به حضور در این برنامه می‌توانند چهارشنبه 6 تیرماه از ساعت 30/15 الی 30/17 به موزه هنرهای دینی امام علی (ع) واقع در خیابان ولی‌عصر، بالاتر از ظفر، بلوار اسفندیار، پلاک 35 مراجعه کنند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ تیر ۹۷ ، ۱۸:۰۰

    مسئول واحد حفاظت و مرمت آثار و تزئینات وابسته به معماری در کاخ سعد آباد از اجرای فاز دوم پروژه حفاظت-مرمتی در لاکی تاریخی موزه هنر ملل خبر داد.

     هنرآنلاین، فاطیما محسنی با اشاره به آغاز مرحله دوم مرمت در لاکی تاریخی کاخ سعدآباد درباره جزئیات این رویداد به خبرنگار هنرآنلاین گفت: فاز نخست مرمت این در لاکی که متعلق به دوره قاجار است در سال 96 انجام شده بود. در این مرحله ما بدون جداسازی در از محل مورد نظر، ساختار آن را بررسی کردیم و مراحل اولیه استحکام بخشی را انجام دادیم. در این مرحله رنگ‌ها و بستر آسیب دیده در مرمت شد تا میزان استحکام آن افزایش پیدا کند البته در این مرحله لایه‌های آسیب دیده نیز برداشته شد تا در فاز دوم بهبود داده شود.

    او افزود: حفاظت و مرمت در لاکی موزه هنرملل، در فاز دوم، پس از انتقال موقت به آزمایشگاه و کارگاه حفاظت و مرمت سعدآباد آغاز شده است.

    مسئول واحد حفاظت و مرمت آثار و تزئینات وابسته به معماری در کاخ سعد آباد تصریح کرد: در فاز دوم مرمت این در تاریخی، مطالعات میکروسکپی شامل SEM مقطع عرضی لایه‌ها، SEMلایه رنگ و لایه بستر جهت مشخص شدن عناصر و شناسایی رنگ و مصالح بستر  در  بخش آزمایشگاه  SEM پژوهشگاه رازی، شناسایی میکروسکوپی و ماکروسکوپی نوع چوب تکیه گاه، شناسایی عوامل بیولوژیکی از نوع حشرات و شناسایی آلودگی‌های بیولوژیکی به‌وسیله کشت قارچ در بخش آزمایشگاه بیمارستان دی، مدنظر قرار گرفت که بخشی از آن در حال انجام شدن است.

    محسنی از اجرای اقدامات پیشگیرانه در این مرحله از مرمت در لاکی خبر داد و بیان کرد: عملیات حفاظت و مرمت پیش‌بینی شده شامل: آفت زدایی تزریقی، پره گذاری از چوب دارای ساختار مشابه در محل فواصل کمبود، پر نمودن حفره‌های بیولوژیکی و حفره‌های حاصل از اتصالات فلزی  به روش بتونه تزریقی، رنگ برداری از اتصالات فلزی همراه با برداشتن لایه‌های خوردگی و اجرای روکش محافظ آزمایشگاهی، استحکام بخشی تزریقی و بعضاً قلمویی بستر، بازسازی بستر در بخش‌های ریختگی، برداشتن لایه ورنی تخریبی گلیزی مرمتی از دوره پهلوی، اجرای ورنی مناسب استحکام بخش، مرمت اتصالات جدا شده، بست گذاری، باز سازی رنگی در بخش‌های ریختگی و کمبود و غیره همراه با پیش‌بینی موارد حفاظت پیشگیرانه پس از نصب است که بعضاً در حال انجام بر روی این در است.

    او  درباره پیشینه این در لاکی توضیح داد و گفت: در لاکی موزه هنر ملل از آثار تاریخی انتقالی است که به دستور فرح پهلوی از خانه‌های قاجاری در اصفهان و شیراز به تهران آورده شده و در دکور داخلی کاخ‌های پهلوی به کار گرفته شد.

    مسئول واحد حفاظت و مرمت آثار و تزئینات وابسته به معماری در کاخ سعدآباد توضیح داد: این در دو لنگه  5/113 در 5/192 سانتیمتر ابعاد دارد و  نقوش به کار رفته در اثر مذکور، نقوش هندسی و اسلیمی به صورت کادر دیده می‌شود که در  ترکیب بندی اصلی نقوش پرکننده گل و مرغ به کار رفته است.

    محسنی این در را جزء آثار متوسط دوران قاجار خواند و اظهار کرد: اغلب درهای لاکی مربوط به دوره پهلوی و قاجار هستند. زیرا در این دوران، اغلب درها و سقف خانه‌ها به خصوص در شیراز و اصفهان با استفاده از پوشش لاکی ساخته می‌شد البته این در به لحاظ نوع کار و اقداماتی که بر روی آن انجام شده، جزء آثار متوسط شناخته می‌شود و متعلق به هنرمند چندان برجسته‌ای نیست زیرا تیپ کار بیانگر نمونه‌ای است که مانند سایر آثار این دوران کار شده است.

    او تأکید کرد: از آنجایی که در مورد نظر در بخشی از کاخ سعدآباد مورد استفاده قرار می‌گیرد، در پروسه مرمت، اقدامات پیشگیرانه نیز برای حذف آسیب‌ها و تخریب در آینده مد نظر قرار می‌گیرد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۷ ، ۲۱:۲۹

    قم - گسترش انبوه سازی و استفاده از مصالح جدید باعث شده دیگر از مدل خانه های قدیمی خبری نباشد و سبک زندگی ایرانی – اسلامی در معماری این خانه ها به فراموشی سپرده شود.

    خبرگزاری مهر، گروه استان‌ها - فرشته اثنی عشری: قرن‌ها قبل، آسمان در عمارت‌هایی که معماران ایرانی بنا می‌کردند حضوری همیشگی داشت. در کاشی‌های لاجوردی محراب، هنگام رقص نور، در ضیافت شیشه‌های رنگی هشت دری‌ها، در نیلگونی گنبدها، همه جا آسمان میزبانی بود که اجازه می‌داد تا ساکنان بر گستره آغوشش به پرواز در آیند.

    اما قرن‌ها بعد وقتی معماری این مرز و بوم را تغییر دادیم دریافتیم که با این کار، آسمان را از خانه‌مان بیرون کردیم. آنگاه بال پروازمان را شکسته دیدیم و بار دیگر به زمین تبعید شدیم.

    ساختمان‌هایی که سنگ خود را به سینه می‌زنند

    سر تا ته خیابان ساختمان‌های سیاه، سفید، زرد و سرخ مثل صف نامنظمی از لشکری شکست خورده کنار هم با بی‌میلی ایستاده‌اند، هرکدام سنگ خود را به سینه می‌زنند و همسایه کناری‌شان را خوش ندارند. انگار که از ناهنجاری استخوانی رنج می‌برند دیوارهایشان مثل عضوی زائد تا جلوی پیاده‌رو کشیده شده است و پنجره‌هایشان با گستاخی خانه همسایه را می‌پایند. خانه‌هایی که با نمای سیمانی در کنار نماهای پر زرق و برق سر خم کرده‌اند جلوی شهر یک علامت سؤال گذاشته‌اند.

    علامت سؤالی آن‌قدر بزرگ که کسی از عهده پاسخش برنمی‌آید. ولی بیننده تازه وارد را به این فکر می‌اندازد که چه بر سر ایرانی آرام گذشته که در آسمان‌ها سیر می‌کرد آمده است؟ آن انسان ایرانی که بناهای خود را به شیوه‌ای می‌ساخت که به گفته استاد لطیف ابوالقاسمی:

    «معماری ایرانی، در ابداع، طرح و اجرای بنا، حس یزدانی را بر حس زیبایی و نیکی مقدم دانسته و محیطی روحانی برای نزدیکی بحق تعالی فراهم ساخته ...»

    آن انسان آرام چطور به این همه آشفتگی رسیده است؟

    اگر این جمله درست باشد که معماری هر شهر مثل یک کتاب باز به بیننده می‌گوید که مردم آن شهر به چه می‌اندیشند و چطور می‌اندیشند؟ مطالعه تاریخ معماری ایران این نکته را روشن می‌کند که در دوره قاجار همزمان با نهضت مشروطیت، انسان ایرانی یک بار دیگر به زمین تبعید شد و همراه با تغییر ذهنیت و نگاه او به جهان، معماری این سرزمین هم تغییر کرد.

     این انسان خواست طرحی نو در افکند و همگام با پیشرفت‌های جهان پیش رود به همین خاطر نیازهای جدیدی پیدا کرد که بناهای جدیدی مثل ایستگاه راه آهن و بیمارستان و... می‌طلبید ولی از آنجا که ساخت این بناها از عهده دانش او خارج بود شرکت‌های پیمانکاری اروپایی وارد ایران شدند. مستشاران فرانسوی و آلمانی در سال‌های ۱۳۱۰ و ۱۳۱۶ هجری شمسی سبک شهرسازی شهرهایی چون همدان و تهران را منطبق با اصول مدرن و تفکر سرمایه‌داری تغییر دادند.

    از طرفی همزمان با افزایش جمعیت و گسترش شهر نشینی طرح‌های انبوه‌سازی مسکن اجرا شد و شهرک‌هایی چون شهرک اکباتان به شیوه مدرنیسم بین‌الملل توسط پیمانکاران آمریکایی ساخته شد و منطبق با آن مصالح ساختمانی جدیدی وارد ایران شد که به کار گیری آن در بناهای ایرانی سابقه نداشت.

    نسلی که در دل این بی‌نظمی زندگی می‌کند با ذهن و روانی پریشان سروکار دارد که در افکار، عقاید او تأثیرگذار است

    به همین خاطر بسیاری از آن سبک‌ها در فرهنگ و اقلیم ایرانی هضم نشد و نمی‌شود و مثل غذایی که به معده‌ای سازگار نباشد مدام او را آزار می‌دهد و ذهن انسان و چهره شهر را آشفته می‌کنند. این آشفتگی حال انسانی را توصیف می‌کند که تکلیفش را با خود و آینده‌اش نمی‌داند و به همین خاطر سکونت گاهش را بدون وحدتی که در گذشته مثال‌زدنی بود هر روز به شکلی در می‌آورد.

    این بی‌نظمی در همه جا بیداد می‌کند در نما، در طراحی، اصول شهرسازی و... به طوری که بیننده را به این فکر می‌اندازد که آیا ذهن آشفته ایرانی، نظم معماری را برهم زده، یا معماری‌های بی‌نظم ذهن او را به هم ریخته است؟ پاسخ هر چه که باشد مهم این است که فضای آشفته معماری، این به هم ریختگی ذهن و روح را تداوم می‌بخشد.

    نسلی که در دل این بی‌نظمی زندگی می‌کند با ذهن و روانی پریشان سروکار دارد که در افکار، عقاید و تصمیم گیری‌های او تأثیرگذار است. شاید به همین خاطر است که این انسان دائماً مضطرب است و مثل انسانی که عذاب وجدان امانش را بریده تاوان حرمت نگذاشتن به محیطش را پس می‌دهد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ تیر ۹۷ ، ۲۲:۵۹