المان شهری آینه‌ای تمام‌نما از هویت یک شهر/استان البرز فقر المان شهری دارد

یک پژوهشگر معماری در کرج گفت: المان شهری آینه‌ای تمام‌نما از هویت یک شهر است که در حال حاضر استان البرز در این زمینه بسیار فقیر است.

رضا پورشکری در گفت‌وگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارس استان البرز گفت: المان‌های شهری ابزاری ارزشمند برای معرفی یک شهر است؛ درواقع این المان‌ها آینه‌ای تمام‌نما، از هویت و فرهنگ یک شهرمی باشند که سبب ارتقای حس مکان و هویت شهروندان می‌شود.

وی با اشاره به آثار تاریخی، شخصیت‌های گوناگون علمی، هنری، مذهبی و قهرمانان ملی در عرصه‌های مختلف جهاد و دفاع از میهن در شهر کرج، تأکید کرد: کرج با این تاریخچه چندین ساله و هویتی دیرینه مستحق داشتن نمادهایی با هویت تاریخی، فرهنگی و علمی است.

این پژوهشگر معماری تأکید کرد: در عصر حاضر کرج هیچ المان و نشان خاصی برای معرفی و هویت بخشی به شهر نداشته است؛ المانی که بتوان با آن وجه تمایز ایجاد کرد و در میان دیگر شهرهای کشور به معرفی و هویت بخشی خاص آن پرداخت.

پورشکری در خصوص خلأ این المان‌ها در سطح شهر گفت: به نظر می‌رسد این امر ناشی از کم‌کاری درزمینهٔ مطالعات گسترده و عمیق تاریخی درباره شهر و در پی آن گزینش و معرفی یک یا چندین نمونه‌ی خاص به‌عنوان المانی برای معرفی آن از سوی متولیان است.

وی افزود: علاوه بر متولیان این امر، محققان و پژوهشگران داخلی و به‌طور خاص بومیان این منطقه نیز وظیفه‌دارند بر روی این مسئله مطالعه کرده و ایده پردازی کنند.

این پژوهشگر معماری خاطرنشان کرد: برخی از پژوهشگران در سال‌های اخیر تحقیقات و پژوهش‌هایی درزمینهٔ البرز شناسی انجام داده‌اند و در برخی موارد این پژوهش‌ها مکتوب و منتشرشده است.

پورشکری ادامه داد: متأسفانه معرفی گسترده نتیجه این تحقیقات به عموم جامعه، موضوعی می‌باشد که در این میان مغفول مانده است.

وی بابیان اینکه استان البرز درزمینهٔ المان شهری بسیار فقیر است یادآور شد: در کرج بزرگ‌ترین شهرستان این استان، تعداد انگشت‌شماری نماد در میدان‌ها و برخی فضاهای شهری دیده می‌شود که با دیدن تصاویر آن‌ها در یک مجموعه می‌توان به‌وضوح چندگانگی، شلختگی مفهومی و عدم هم سویی در ایده پردازی باهدفی مشترک و کارشناسی شده را مشاهده کرد.

مدل‌های لوستر مدرن که دکوراسیون را متحول می‌کنند !

وب سایت اتاق: فکر می کنم شما هم با من هم عقیده باشید که برای پر زرق و برق نشان دادن دکوراسیون داخلی، هیچ چیز مناسب تر از لوستر سقفی لوکس کریستالی با شاخه های متعدد نیست. در این بین توجه کمتری به لوستر مدرن می شود در حالی که دست کمی از مدل های کلاسیک و سنتی ندارند. شاید باورش برایتان سخت باشد اما در این بخش با نمونه های مدرنی آشنا خواهید شد که نه تنها از لوسترهای کلاسیک و سنتی چیزی کم ندارند بلکه چندین برابر از آنها بیشتر جلب توجه می کنند. 

یکی از مزیت های بزرگ لوستر های مدرن این است که در جنس های متفاوت با استایل ها و فرم های بسیار خلاقانه و جالب طراحی و تولید می شوند. مثل برخی لوسترهای فلزی با شاخه های صاف و مستقیم که از وسط آنها نوارهای ال ایی دی رد شده است. البته شاید فکر کنید که در یک لوستر مدرن خبری از کریستال های زرق و برق دار نباشد اما این فکر اشتباه است، اتفاقا یکی از زیباترین طرح های لوستر مدرن را، همین مدل های کریستالی تشکیل می دهند.

کالکشن این مطلب را با فرم های ساده شروع می کنیم. همانطور که می دانید شکل های مستطیلی و مربعی و تا حدودی دایروی مشخصه سبک مدرن هستند. مدلی که در شکل اول پایین مشاهده می کنید با میله های آلومینیومی ساخته شده، ویژگی جالب این لوستر مدرن تغییر پذیری شکل آن است. برای وقتی که مهمانی به منزلتان می آید لوستر را به صورت طبقه ای و مرتب قرار دهید و وقتی خودتان تنها هستید، با شکل های مختلف این لوستر سرگرم شوید. شکل های بعدی مدل های دایروی فلزی و کریستالی-کرمی را نشان می دهد که برای نصب در آشپزخانه بسیار مناسب اند.

خانه هنرمندان ایران میزبان مراسم روز جهانی موزه می‌شود

مراسم "روز جهانی موزه" از سوی کمیته بین‌المللی موزه‌ها (ایکوم) دوشنبه ۳۱ اردیبهشت ساعت ۱۷:۳۰ در سالن استاد شهناز خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود.

به گزارش هنرآنلاین، کمیته بین‌المللی موزه‌ها (ایکوم) در سال 1977 روز 18 ماه می میلادی برابر با 28 اردیبهشت ماه را روز جهانی موزه‌ها نام گذاری کرد. بر اساس تعریف ایکوم، موزه مکان گردآوری، نگهداری، مطالعه، بررسی و به نمایش گذاشتن نعمت‌های فرهنگی یا طبیعی به‌منظور آموزش، پژوهش و ارزش دادن به این مجموعه‌ها و لذت بردن از آن‌ها است.

به همین مناسبت هر سال مراسمی به همین مناسبت از سوی ایکوم کمیته ملی موزه‌های ایران برگزار می‌شود که امسال نیز این مراسم روز ۳۱ اردیبهشت در سالن شهناز خانه هنرمندان ایران برگزار می‌شود و در این مراسم سید محمد بهشتی، رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری٬ علی‌اصغر مونسان، رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری و تنی چند از صاحب‌نظران این عرصه سخن خواهند گفت.

همچنین در این مراسم بیانیه این دوره کمیته بین‌المللی ایکوم  و پیام ریاست یونسکو منطقه غرب آسیا قرائت خواهد شد.

هم‌زمان با برگزاری این مراسم نمایشگاهی با عنوان "گفتن ناگفتنی‌ها" در نمایشگاه محیطی خانه هنرمندان ایران افتتاح خواهد شد.

خانه موزه مقدم و همه چیز درباره آن ...

وب سایت اسنپ تریپ: میدان حسن آباد را که به سمت راست بروید بعد از خیابان شیخ هادی، وسط آنهمه ابزارفروشی و شلوغی به خانه‌ای می‌رسید که هیچ انتظارش را ندارید و همینکه پایتان را تویش بگذارید یکدفعه آنهمه سرو صدا و رفت و آمد هم تمام می‌شود. اینجا خانه مقدم است که همچون تافته‌ جدابافته‌ای فرسنگ‌ها با دنیای اطرافش فاصله دارد، خانه‌ای که خودش یک پا تاریخ زنده تهران به حساب می‌آید.

قصه خانه مقدم

باغ موزه مقدم که برخی معتقدند به خاطر وسایل و معماری‌اش گران‌ترین خانه ایران است، قصه‌ای مفصل دارد. زمان قاجار است و احتساب الملک که در دربار برای خودش اسم و رسمی دارد، رئیس اداره احتسابیه تهران و وزیر مختار ایران در برن سوئیس است. او همراه خانواده‌اش در خانه خیابان سپه( امام خمینی فعلی) سکونت دارند. پسرها برای تحصیل به فرنگ رفته‌اند. پسر بزرگتر خیلی زود از دنیا می‌رود و پسر کوچکتر، یعنی محسن مقدم چند سال بعد همراه زن فرانسوی‌اش-سلما- به ایران برمی‌گردند و در خانه پدری ساکن می‌شوند.

محسن مقدم و همسرش از آنجا که به کارهای تاریخی و فرهنگی علاقه زیادی دارند، وسایل تاریخی و عتیقه را گردآوری می‌کنند و کلکسیونی از کاشی، سنگ‌های تراشیده شده، پارچه، چپق و قلیان، سفالینه، شیشه، تابلو نقاشی، مسکوکات، مهرها و سندهای تاریخی را در خانه گرد هم می‌آورند. به این شکل که هر بنایی را که قصد تخریبش را دارند محسن مقدم آنجا حاضر می‌شود و وسایل ارزشمندی را که می‌خواهند دور بریزند را با خود به خانه خودش می‌آورد.

خانه مقدم که بخش‌های زیادی در زمان حیات صاحبخانه به آن اضافه شده، فقط خودش تماشایی نیست. پر از اشیای تاریخی‌ست و هر طرفش را که نگاه کنید حال و هوای خاص خودش را دارد. ظرف‌های سفالی الهام گرفته شده از آثار متعلق به سده‌های چهارم تا سیزدهم هجری قمری، کاشی‌های متعلق به دوره زندیه و قاجاریه و کاشی‌های چند رنگ صفوی، حوضچه مرمری کوچکی متعلق به حمام فتحعلی شاه و پایه ستون‌هایی از کاخ خواهر ناصرالدین شاه، به علاوه دو حیاط با صفای خانه با آنهمه درختکاری‌ و گلکاری و حوضچه وسط با نیلوفرهای آبی‌اش، در تماشایی‌ شدن بیشتر خانه نقش دارند، انقدر که دلت نمی‌خواهد به این زودی‌ها ترکش کنی.

محسن مقدم که طراحی آرام دانشگاه تهران نیز از کارهای اوست، در سال ۱۳۵۱ خانه را وقف این دانشگاه می‌کند، خودش در سال ۱۳۶۶ از دنیا می‌رود و خانه نیز در سال ۱۳۷۹ به ثبت ملی می‌رسد.

خانه موزه مقدم، دیدنی‌ترین خانه تهران

سفری از دنیای باستان تا هنر معاصر / جذاب‌ترین موزه‌های تهران را بشناسید

سمیه باقری: روز موزه‌ها و میراث فرهنگی، یادآور بخش مهمی از حافظه تاریخی کشور ماست. بخشی که یقیناً هویت و ملیت ما را به عنوان یک ایرانی تحت‌الشعاع قرار می‌دهد، پس قطعاً بد نیست که به مناسبت این روز هم که شده سری دوباره به دنیای اسرارآمیز موزه‌ها بزنیم و از آنان بیشتر بدانیم.

هنرآنلاین، موزه گردی در سراسر دنیا از جمله تفریحات جذابی است که اقشار مختلفی را به خود جذب می‌کند. به همین خاطر آوازه موزه‌هایی چون موزه بریتانیا، لوور، متروپولیتن، کاخ کرملین و .... امروزه در زمره جذابیت‌های گردشگری هر کشوری قرار دارد. جذابیت‌هایی که می‌تواند جمع بسیاری از گردشگران را به سمت خود جذب کند و عامل مهمی در رشد این عرصه به شمار می‌رود.

قطعاً برای هر ایرانی سیر و سیاحت در برخی از موزه‌های ایران می‌تواند جذابیتی خاص به همراه داشته باشد. به بهانه روز موزه‌ها و میراث فرهنگی ما نیز تصمیم گرفتیم که موزه‌های جذاب ایران و نمونه‌هایی که در تهران بزرگ یافت می‌شود، را معرفی کنیم.

 

موزه لوور تهران

"لوور کوچک" مجموعه‌ای است که با نمایشی از گنجینه این موزه جهانی از 14 اسفندماه در تهران آغاز به کار کرد. در این موزه تابلوهایی از "رامبراند" و مجسمه "ابولهول" ساخته شده از سنگ "بازالت" مربوط به دوره‌ی "فرعون هاکور"  که از بخش عتیقه‌های مصر باستان در سالن "سولی لوور" انتخاب شده، به نمایش گذاشته شده است.

در این مجموعه دو اثر متعلق به فرهنگِ ایرانی یعنی "تبر کتیبه‌دار" از کاوش‌های علمی باستان‌شناسی محوطه‌ چغازنبیل و "شیء برنزی از لرستان" متعلق به بورس اوراق بهادار باقی‌مانده از عصر آهن و با حدود سه‌هزار سال قدمت نیز نمایش داده شده است.

این نمایشگاه تمدن‌های باستان در غرب آسیا، اروپا و شمال آفریقا از جمله تمدن‌های سومر، آشور، هیتی، مصر باستان، یونان و روم باستان و مجموعه‌ای از نقاشی، طراحی و لیتوگرافی از آثار هنرمندان اروپا مانند "اوژن دلاکروا" و "کامیل کورو" را شامل می‌شود.

آثار منتخب موزه لوور در شش سالن از طبقه نخست ساختمان موزه دوران اسلامی در مجموعه موزه ملی ایران در بخش‌هایی با عنوان "موزه زنده" و "رویای جهانی شدن" که تصویرگر نحوه‌ی پدید آمدن این موزه هستند، "آثار آشور و کشف دوباره تمدن‌های شرقی"، "شامپولیون و گشایش موزه آثار مصر"، "کشف دوباره هنرهای قرون وسطی و تمدن‌های اسلامی" و "تابلوهای عباس کیارستمی" نمایش داده شده است.

بهترین نوع پارکت، قبل از خرید بشناسید!

وب سایت چیدانه: از زمانی که صنعت پوشش چوبی در کف منازل و فضای داخلی باب شد استفاده از سایر متریال های مربوط به این موضوع کمرنگ تر شد. پارکت چوبی در مقایسه با سرامیک، کاشی و سنگ از جذابیت بصری، گرما بخشی به محیط و گرافیک بهتری برخوردار است. در منازلی که کف آن ها از پارکت چوبی پوشیده شده است دست صاحب خانه یا طراح برای دیزاین داخلی بسیار بازتر است زیرا چوب پارکت مانند گل و درختان زینتی در محیط داخلی خانه حس زندگی و پویایی را ایجاد می نماید.

همچنین رنگ و نوع چوب در علم روانشناسی حس گرمابخشی به محیط را می بخشد. بافت خشن سنگ و سرامیک کودکان ما را که مرتبا در معرض تماس با پوشش کف هستند می آزارد و عدم اطمینان را القا می نماید. پارکت چوبی با مبلمان منازل که عمدتا از جنس چوب است هارمونی خوبی دارد. رنگ های متنوع این محصول در مقابل سایر محصولات دست بالاتر را به خود اختصاص می دهد. انواع رنگ های بلوطی، گردویی، حنایی، ماهاگونی، دودی و حتی رنگ های غیر متعارف مانند سفید و مشکی این فرصت را می دهد که طراح با دست بازتری به دیزاین منزل بپردازد. نسبت به سایر متریال های رقیب هم از نظر نصب و هم از نظر پردازش با موقعیت آسان تری روبه رو می شوید.

در اتاق بازی یا اتاق خواب کودکان نیز می توان از این محصول به سادگی استفاده نمود و بافت مجلل و بی نقص پارکت چوبی همواره زینت بخش سالن های پذیرایی، کف مجالس مجلل، سالن های ورزشی، مراکز خرید آنتیک و ادارات بوده است.

چرا پارکت چوبی محبوبیت دارد؟

به دلیل مقاومت و طبیعی بودن پارکت این محصول از عمر طولانی و بالایی برخوردار می باشد و به مرور زمان از کیفیت آن کاسته نمی گردد. در صورت استفاده مداوم یا خوردگی رنگ و یا از بین رفتن لایه رویی پارکت می توان آن را به سادگی ترمیم و بازسازی نمود، کافی است در کوتاه ترین زمان ممکن سطح رویی پارکت را با دستگاه های مخصوص ساب زده و سپس آن را رنگ یا روغن زد که دقیقا به حالت اولیه خود باز خواهد گشت. در واقع شما می توانید با کمترین هزینه مجددا صاحب پارکتی نو شوید.

محور تاریخی؛ هویت اصفهان ...

صبح امروز _ ۲۲ اردیبهشت_ میزگرد بررسی منظر تاریخی اصفهان با حضور مدیرعامل سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان، پژوهشگر معماری ایرانی و استاد تاریخ اصفهان و جمعی از خبرنگاران اصفهانی به میزبانی خبرگزاری اصفهان برگزار شد.

به گزارش خبرنگار ایمنا، مدیرعامل سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان در این میزگرد با اشاره به چگونگی رفتار در محور تاریخی فرهنگی اصفهان گفت: طرح های اجرایی باید به صورت اسنادی از بالادست به شهرداری ابلاغ شود.

حسین جعفری اظهار کرد: بیش از ۲۰ سال است به مرمت بافت‌های تاریخی ورود پیدا کرده‌ایم. مبنای کار طرح‌های تفصیلی، اسنادی بالادستی و مقرراتی است که عمدتاً مصوبه شورای عالی دارد و طبق منشورهای جهانی است.

محور حرکت در بافت تاریخی، اسناد بالادستی است

وی افزود: محور حرکت در بافت تاریخی اسناد بالادستی است و این اسناد مشخص می‌کند حدود مصوب تاریخی اصفهان کجا است؛ برای یکبار باید مشخص شود، کدام بخش شهر- موزه اصفهان، شهر سلجوقی و کدام بخش شهر صفوی است. در هر صورت شرایط این مناطق با سایر نقاط شهر متفاوت است، اما به این مبحث کمتر پرداخته شده، شورای عالی معماری و شهرسازی سال ۱۳۶۶ محدوده ای را مشخص کرده که در برگیرنده کل محدوده تاریخی اصفهان است.

مدیرعامل سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان یکی از منظرهای تاریخی اصفهان کوه صفه است که به عنوان یک اصل پذیرفته شده در طراحی شهری است، اضافه کرد: اصفهان به طور قطع نیازمند سند و پیوست فرهنگی تاریخی قوی است که باید تدوین شود، از زمان ابلاغ سند سال ۱۳۶۶ بیش از ۳۰ سال گذشته و این سند ناقص است و پاسخگوی برخی مسائل امروز شهر نیست. اصفهان به عنوان یک برند به یک سند قوی نیاز دارد که باید در سطح ملی مورد بحث قرار گیرد و متاثر از مسائل جهانی است.

جعفری خاطرنشان کرد: تفاهم نامه‌ای سه سال قبل در سطوح بالا با حضور وزیر راه و شهرسازی، استاندار وقت اصفهان، معاون وزارت راه و شهرسازی، معاونان میراث فرهنگی کشور، شهردار اصفهان به امضا رسید تا چند دستگاهی که محور اصلی تمامی این مباحث هستند به جمع‌بندی برسند و مسائل را حل کنند.

میراث فرهنگی پاسخگو باشد

وی در خصوص بافت فرسوده و تاریخی شهر اصفهان گفت: محدوده و نقشه ای در سال ۱۳۶۶ در شورای عالی شهرسازی کشور مصوب شد در برگیرنده کامل محور تاریخی اصفهان نیست؛ در این طرح ذکر شده که اصفهان دارای ۱۷۰۰ هکتار بافت فرسوده است؛ از این میزان ۵۰۰ هکتار بافت تاریخی بود، اما در طرح جدید حدود ۲۲۰۰ هکتار بافت فرسوده و تاریخی وجود دارد. در این حوزه، نهادهایی مثل مسکن و شهرسازی، میراث فرهنگی و شهرداری دخیل هستند و میراث فرهنگی نیز باید پاسخ گو باشد.

مدیرعامل سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان ادامه داد: در خصوص بافت تاریخی هر دستگاهی وظایفی را برعهده دارد. راه و شهرسازی، میراث فرهنگی به عنوان متولی اصلی و در رأس آن شورای عالی شهرسازی کشور با توجه به داشتن اختیارات وسیع که می‌تواند مشابه مجلس قانون‌گذاری عمل کند، باید با هم فکری و جمع بندی مسائل را حل کنند، زیرا این موضوع از حساسیت بالایی برخوردار و برای اصفهان از محوری‌ترین موضوعات است.

جعفری تصریح کرد: نقش سازمان نوسازی و بهسازی، پس از دریافت اسناد بالادستی و اجرای طرح ها است. بر اساس پایش های سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان، ۲۳ کیلومتر محور تاریخی اصفهان شناسایی شده است، در این محور ۴۰۰ اثر ثبت ملی و چهار اثر ثبت جهانی در مساحتی بالغ بر ۵۰۰ هکتار وجود دارد.

بررسی چگونگی مسیر توسعه در ایران در خانه گفتمان شهر و معماری/ ضرورت ارتقای سطح سازمان‌یافتگی درون زای در جامعه/ نقشه راه توسعه برای ایران به صورت اجتماعی ساخته می‌شود

جامعه‌شناس ایرانی و عضو هیئت علمی دانشگاه با بیان اینکه نقشه راه توسعه برای ایران به صورت اجتماعی ساخته می‌شود گفت: فراهم اوردن فضاهاو میدان‌های تازه هرچند کوچک برای تجربه‌های جدید و شکل‌گیری آگاهی‌های ضمنی و منش‌های نوظهور اجتماعی امری ضروری بوده  که به نوبه خود منجر به درجاتی از سطوح بلوغ و توسعه در ایران می‌شود.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی مقصود فراستخواه جامعه‌شناس ایرانی و عضو هیئت علمی دانشگاه در سی‌امین نشست تمدن ایران‌شهری که با محوریت مسئله ایران و تأملی برای ره‌نگاشت توسعه، معمای منش و کنش و همچنین با حضور وزیر راه وشهرسازی برگزار شد درخصوص چگونگی بحث توسعه در ایران بیان کرد: مسأله ایران با توسعه گره خورده و می‌تواند به آینده نیز راه پیدا کند، این درحالی است که خود مفهوم توسعه نیز یک معما شده و با عمق ساختارهای جامعه برخورد و موانعی را متحمل شده است.

وی در ادامه با بیان اینکه طرح‌هایی که در تاریخ معاصر ما برای تغییر در این سرزمین در انداخته شده‌اند به نحو رضایت بخشی نتوانسته‌اند موجب توسعه در ایران شوند گفت: به عقیده من  مسأله توسعه همچنان باقی بوده و پیش روی ما قرار دارد، به واقع در اینجا مراد ما از توسعه نه فقط افزایش کالاها و خدمات و درآمدها با هدف مصرف انبوه است بلکه ارتقای سطح سازمان‌یافتگی درون زای جامعه برای افزایش قابلیت‌های تجمعی انسانی و سرمایه اجتماعی به منظور رفاه اجتماعی و کیفیت زندگی به شمار می‌رود.

فراستخواه اضافه کرد: توسعه به معناب گسترش افق انتخاب‌های مردمان و آزادی با احساس مسئولیت جمعی، همکاری جمعی، مشارکت، قانونمندی، گزارش‌دهی بیشتر و فعال شدن هم‌زمان دولت و جامعه بوده که باعث ساخته شدن راه توسعه به صورت اجتماعی نیز می‌شود.

وی در ادامه توسعه را یک معضل و چیستان تئوریک دانست و افزود: این معضل در جامعه‌ از آن یاد شده وهمچینن در امور ساختارها و عملکرد نیز تعیین کننده خواهد بود، در حقیقت پاسخ به این دوتایی در جوامع مختلف با یکدیگر تفاوت دارند هرچه جامعه فاقد زیرساخت‌های اجتماعی توسعه یافته باشد عاملیت انسانی اهمیت پیدا کرده و کنشگران و واسطه‌های تغییر اهمیت بیشتری نسبت به ساختارها پیدا می‌کنند.

این استاد دانشگاه در ادامه سخنان خود با طرح معمای کنش و منش در این حوزه اظهار داشت: عاملان اجتماعی در ایران، کنش‌هایی همچون کنش‌های ترقی‌خواهی، تحول‌خواهی، مشروطه‌خواهی، تجددخواهی، دموکراسی‌خواهی و معطوف به تغییر و پیشرفت و توسعه را از قبل از مشروطه تا به امروز طرح کرده‌اند درحالی که در گذر زمان این کنش‌ها ضمن برخورد با سقف منش‌های ما محدود شده و در نهایت نتایج رضایت‌بخش کافی برای امر توسعه در ایران را نداشته است.

به گفته وی همواره حاصل کنش‌های اجتماعی با موانعی در ساختارهای پنهان فرهنگی، مدل‌های ذهنی و الگوهای رفتارهای جمعی و منش ملی و روحیات خلق و خوی ما دست به گریبان بوده و مسائلی را پدید آورده است.

فراستخواه در این راستا مشکل مذکور را با صورت مسأله‌های متفاوتی عنوان کرد که کندی امری توسعه به دلیل ضعف‌های موجود در فرهنگ سیاسی، جلوگیری از انباشت دستاوردهای با روحیات سهم‌خواهی که لازمه آن توسعه است، مشکل با توافق کردن بر حد متوسطی از دیدگاه‌ها و منافع اجتماعی، تعویق انداختن در منافع عمومی با خودمداری‌ها و بخش‌گرایی‌ها و همچنین طائفه‌گرایی و فرهنگ عشیره از جمله آن‌ها به شمار می‌روند.

طلسم صدساله شکست!

شهرضا – هرکس که اندکی با سازه‌های معماری ایرانی آشنا باشد از دور که نگاهش می‌کند به خوبی متوجه می‌شود که تقلیدی است از معماری هخامنشی. برج‌هایی چهارگوش، ساختمان‌هایی مربعی شکل با کنگره‌هایی که به ترتیبی زیبا چیده شده است...

به گزارش خبرنگار ایمنا از شهرستان شهرضا، شوربختانه دست غارتگر ایام، دست در دست بعضی بی‌تدبیری‌ها داده تا بخشی از سازه‌های آن تخریب شود، اما قسمت اعظم آن هنوز هم پابرجاست و باشکوه.

بنایی آجری که یادمانی است از تلاش پدرانمان برای توسعه و رونق اقتصادی شهر که اینک در قلب شهر آرام گرفته است. آلمانی‌ها در عهد پهلوی اول و به سال ۱۳۱۵ با سرمایه‌گذاری یک میلیون و ۱۵۰ هزار تومان آن را ساختند، اما جنگ جهانی دوم آغاز به کار آن را تا سال ۱۳۱۷ به تأخیر انداخت.

بارها تنش را لرزاندند؛ زمانی خواستند این بنای تاریخی یک صدساله را کاملا تخریب کنند، غافل از اینکه آنچه تیشه به ریشه‌اش می‌زنند روزگاری از مهمترین قطب‌های صنعتی استان بوده و هنوز کسانی هستند که یاد ایامی که در آن کار می‌کردند را در خاطر دارند؛ اما تلاش دلسوزان فرجامی بی سرانجام را نصیب کرد و اجازه نداد تا قلم بطلان بر بخشی از شناسنامه شهرضایی‌ها کشیده شود.

حاج محمد که روزگاری کارگر کارخانه ریسندگی «نوین» شهرضا بوده از دوران رونق آن می‌گوید: عده بسیاری از جوانان شهرضایی در این محل کار می‌کردند که برخی از آنان اکنون مستمری بگیر تأمین اجتماعی هستند. این کارخانه برای نخ‌ریسی و پارچه بافی ایجاد شد.

اما زمانی دیگر نام این کارخانه را در راهروهای دادگستری شنیدیم همراه با اخباری از اینکه مالکان، قصد تصرف دوباره آن را دارند. ماجرای دادگستری به فرجام نرسیده بود که خبری تلخ دل‌ها را افسرده کرد...

در یکی از آخرین جلسات کارگروه اشتغال و سرمایه‌گذاری شهرستان بود که شهرداری شهرضا اعلام کرد، «قرار بود بازارچه مشاغل خانگی در محل کارخانه تاریخی «نوین» ایجاد شود، اما صدور رأی قضایی مبنی بر خلع ید شهرداری از این بنای تاریخی، این مکان را از بین برده است.»

در شهری تاریخی که نبود فضاهایی همانند موزه، نمایشگاه و سالن سرپوشیده بسیار مشهود است، باخبر شدیم شماره ۶۵۳۹ که از هفتم مهرماه ۱۳۸۱ به نام این بنای تاریخی در سیاهه آثار ملی ثبت شده نیز حذف شده است و به این وسیله ناامیدی بر بخش مهمی از تلاش‌ها، سایه افکند.

اما به تازگی گویا طلسم تملک این بنای تاریخی شکسته شده و قرار است پس از مدتی، اکنون آرامش یابد.

سمیه محمودی، نماینده مردم شهرضا در مجلس شورای اسلامی، کارخانه نوین را بخش مهمی از شناسنامه تاریخی مردم این شهرستان می‌داند و می‌گوید: هر تلاشی که برای تملک این بنای تاریخی انجام شود، خدمتی به فرهنگ و تاریخ ارزشمند شهرضا است.

وی ادامه می‌دهد: در ماه‌های پایانی سال گذشته با دعوت از حمیدرضا عظیمیان، معاون وزیر راه و رییس سازمان زمین و مسکن در شهرضا، از این بنای تاریخی بازدید شد، پس از آن جلسه، قرار شد وزارت راه و شهرسازی در قبال واگذاری زمین با مالکان این بنای تاریخی آن را تملک کند که البته همکاری بسیار خوب اداره کل راه و شهرسازی استان نیز در این زمینه مؤثر بود.

نماینده مردم شهرضا در مجلس شورای اسلامی اضافه کرد:لازم است مسئولان شهرستانی به ویژه شهرداری و اعضای شورای اسلامی شهر در این زمینه پیگیری کنند تا مراحل تملک این بنای تاریخی تمام شود.

غلامرضا سبزواری، رییس اداره راه و شهرسازی شهرضا این خبر را تأیید می‌کند و می گوید: در زمستان سال گذشته، اکیپی از سازمان عمران و بهسازی ایران و اداره کل راه و شهرسازی استان از کارخانه تاریخی نوین بازدید کردند و قول مساعد مبنی بر تملک این بنای تاریخی دادند.

وی ادامه می‌دهد: این اثر تاریخی زنده و پویا است و قابلیت آن را دارد که به عنوان یک بنای ارزشمند با کاربری‌های مختلف مورد استفاده قرار بگیرد.

امید است به زودی شاهد احیای این بنای تاریخی باشیم، زیرا آنچه مشاهده می‌شود آینده خوشی را نوید نمی‌دهد؛ نفوذ موریانه در بعضی از مناطق، تیرهای سقف را شکسته، کاهگل و گچ و اندودهای روی دیوارها به دلیل عدم رسیدگی فرسوده شده و بخش‌هایی از سقف‌ها فرریخته است. بنابراین کارخانه نوین این روزها بیش از گذشته نیازمند تیمار است...

خانه موزه جلال و سیمین افتتاح شد

خانه جلال آل احمد و سیمین دانشور با کم‌ترین مداخله و تغییر فیزیکی مرمت و بازسازی و به عنوان موزه افتتاح شد.

به گزارش هنرآنلاین، آیین افتتاح خانه موزه سیمین و جلال با حضور سمیع الله حسینی مکارم، سرپرست شهرداری تهران، محمد جواد حق شناسی رئیس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر تهران، غلامعلی حداد عادل، رییس پژوهشگاه زبان و ادبیات فارسی، سیدرضا صالحی امیری، مشاور شهرداری تهران، ولی الله شجاع پوریان، معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران، فاطمه راکعی سرپرست اداره کل امور بانوان معاونت اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران، محمود دعایی، مدیرمسئول روزنامه اطلاعات و جمعی از اعضای شورای شهر تهران برگزار شد.

در این مراسم مهندس جعفر رحمان زاده بیان داشت: مفتخریم در سالروز ولادت مرحوم سیمین دانشور، یکی از مفاخر ادبی این سرزمین، این خانه موزه را که به او و همسرش جلال آل احمد، نویسنده توانا و روشنفکر تعلق دارد، بهره‌برداری می‌کنیم.

وی با اشاره به نقطه تمایز خانه موزه جلال آل احمد و سیمین دانشور نسبت به سایر خانه‌های مشاهیر گفت: شخص جلال آل احمد از آغاز تا انتهای ساخت خانه بر روند کار نظارت داشتند و‌ تمام مراحل توسط ایشان مستند نگاری شده است.

به گفته وی خانه جلال آل احمد و سیمین دانشور از سال 1330 تا 1332 توسط مرحوم جلال آل احمد و در زمانی که سیمین دانشور در حال سپری کردن دکتری در خارج از کشور بود، ساخته شد.