خانه موزه جلال و سیمین افتتاح شد

خانه جلال آل احمد و سیمین دانشور با کم‌ترین مداخله و تغییر فیزیکی مرمت و بازسازی و به عنوان موزه افتتاح شد.

به گزارش هنرآنلاین، آیین افتتاح خانه موزه سیمین و جلال با حضور سمیع الله حسینی مکارم، سرپرست شهرداری تهران، محمد جواد حق شناسی رئیس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر تهران، غلامعلی حداد عادل، رییس پژوهشگاه زبان و ادبیات فارسی، سیدرضا صالحی امیری، مشاور شهرداری تهران، ولی الله شجاع پوریان، معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران، فاطمه راکعی سرپرست اداره کل امور بانوان معاونت اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران، محمود دعایی، مدیرمسئول روزنامه اطلاعات و جمعی از اعضای شورای شهر تهران برگزار شد.

در این مراسم مهندس جعفر رحمان زاده بیان داشت: مفتخریم در سالروز ولادت مرحوم سیمین دانشور، یکی از مفاخر ادبی این سرزمین، این خانه موزه را که به او و همسرش جلال آل احمد، نویسنده توانا و روشنفکر تعلق دارد، بهره‌برداری می‌کنیم.

وی با اشاره به نقطه تمایز خانه موزه جلال آل احمد و سیمین دانشور نسبت به سایر خانه‌های مشاهیر گفت: شخص جلال آل احمد از آغاز تا انتهای ساخت خانه بر روند کار نظارت داشتند و‌ تمام مراحل توسط ایشان مستند نگاری شده است.

به گفته وی خانه جلال آل احمد و سیمین دانشور از سال 1330 تا 1332 توسط مرحوم جلال آل احمد و در زمانی که سیمین دانشور در حال سپری کردن دکتری در خارج از کشور بود، ساخته شد.

نگاهی به دنیای "کاشی‌های هفت‌رنگ و کاشی‌کاران کاخ گلستان"

در ادامه سلسله نشست‌های شب‌های تهران، نشست "کاشی‌های هفت‌رنگ و کاشی‌کاران کاخ گلستان" برگزار می‌شود.

با حمایت خانه موزه شهید مدرس، "کاشی‌های هفت‌رنگ و کاشی‌کاران کاخ گلستان (سبک تهران)" در نشستی تخصصی بررسی می‌شود.

این نشست با حضور، کیانوش معتقدی؛ پژوهشگر هنرهای اسلامی برگزار می‌شود.

بر اساس این گزارش، حضور برای عموم آزاد و رایگان است اما با توجه به اینکه ظرفیت حضور محدود است، ضروری است، جهت حضور با شماره ۰۲۱۳۳۵۰۵۰۰۴ هماهنگی شود.

علاقه‌مندان به حضور در این نشست می‌توانند یکشنبه ۲۳ اردیبهشت‌ماه از ساعت ۱۶ الی ۱۸ به میدان بهارستان، خیابان مصطفی خمینی، کوچه نصرالهی، کوچه جاویدی، بن بست مدرس، پلاک 5، اودلاجان (عودلاجان)، خانه موزه شهید مدرس مراجعه کنند.

شورای شهر اعلام آمادگی کرد اما نتوانست قدمی بردارد !

به گزارش تیتر شهر؛ صبح امروز خبری مبنی بر تخریب خانه حسام لشکر در شبکه های مجازی منتشر شد. این در حالی است که بارها از صحن علنی شورای شهر نسبت به نابودی این خانه تاریخی واکنش نشان داده شده است. 

زهرا نژاد بهرام ، عضو هیئت رئیسه شورای شهر تهران در نوزدهمین جلسه شورای شهر ضمن تذکر نسبت به نابودی این خانه قاجاری گفت: خانه تاریخی حسام لشگر که سال 84 به ثبت ملی رسیده است، وضعیت نگران کننده ای دارد.

وی با بیان اینکه از سازمان میراث فرهنگی رسیدگی عاجل به وضعیت این خانه که بیش از صد سال قدمت دارد را خواهانیم، خاطر نشان کرد:  اقدام مشترک مدیریت شهر و شورای شهر و میراث باید در این زمینه صورت گیرد .شورا آمادگی ارائه کمک های لازم را دارد.

خانه حسام لشگر یکی از بناهای ارزشمند دوره قاجار شهر تهران است که با قدمت بیش از یکصد سال در محدوده بازار تهران و خیابان خیام واقع شده است. این اثر که مالکیت شخصیت تاریخی آن در پرونده ثبتی مشخص نشده است، روزگاری یک ملک بوده که امروز به دو ملک شرقی و غربی تقسیم شده است. 

بخش غربی این بنا نیز در مالکیت «صنعتگر» قرار دارد که به حال خود رها شده و تخریب رخ بام و شرقی های ضلع شمالی گواه بر این موضوع است. از این قسمت به عنوان خانه مسکونی و سپس سفره خانه سنتی استفاده می شد و بعدها متروکه شد.

در سال 93 بخشی از خانه قاجاری یکصد ساله حسام لشگر واقع در محدوده بازار تهران قبل از صدور حکم دادگاه تجدید نظر در دیوان عدالت اداری، تخریب شد.  

اما در اردیبهشت 97 اعلام شد خاته تاریخی حسام لشکر با ابلاغیه دیوان عدالت اداری حکم تخریب گرفته و بنا به اظهارات کسبه محلی قرار است به جای این خانه میراثی، پاساژ احداث شود.

در این خصوص افراد زیادی اعم از اعضای شورای شهر تهران واکنش نشان داده بودند اما این تذکرات راهی به جایی نبرد و نتوانست میراث ماندگار پایتخت نشینان را نجات دهد. بر این اساس شاید به صحبت های محسن هاشمی رفسنجانی بتوان اشاره کرد و این سوال پیش بیاید که واقعا جایگاه شورای شهر تشریفاتی نیست؟

متن اصلی استوانه «منشور کوروش» ...

وبسوار: متن استوانه کوروش در وبسایت‌ها و وبلاگ‌ها و برخی کتب ایرانی به نحوه‌های مختلفی بازتاب داده شده است. برخی از ترجمه‌ها (باید بگوییم اکثر ترجمه‌ها) ارتباطی با متن اصلی ندارند و حاصل تخیل برخی نویسندگان معاصر هستند. این استوانه تا کنون توسط سه پژوهشگر ایرانی به صورت مستقیم از روی متن بابلی به زبان فارسی ترجمه شده است:

1- دکتر عبدالمجید ارفعی-دکترای آشورشناسی از دانشگاه شیکاگو

2- دکتر شاهرخ رزمجو-دکترای باستان‌شناسی از دانشگاه لندن و استاد دانشگاه تهران

3- دکتر حسین بادامچی-دکترای آشورشناسی از دانشگاه جانزهاپکینز واشینگتن و استاد دانشگاه تهران

استوانه فرمان کوروش استوانه‌ای گِلین حاوی یک کتیبه سی و پنج سطری به زبان اَکَدی (زبان بابلی) است که در پای یک بنا توسط هرمزد رسام در طول کاوش‌های باستان‌شناسی معبد مردوک در بابل در سال 1879 کشف گردید. قطعه دوم که حاوی سطور 36 تا 45 بود، در مجموعه بابِلی دانشگاه یِیل توسط پروفسور بِرگر شناسایی گردید؛ بنابراین تمامی متن کتیبه حاوی 45 سطر است که سه سطر نخست آن تقریباً به طور کامل از بین رفته و انتهای کتیبه هم ناقص است.

متن استوانه حاوی گزارش فتح بابل توسط کوروش بزرگ در سال 539 پیش از میلاد مسیح است که با گزارشی از مردوک خدای بابلی در مورد جرائم نَبونَئید آخرین شاه کلدانی، آغاز می‌گردد (سطور 4-8). سپس متن با گزارشی از جستجوی مردوک برای یافتن یک شاه درست کردار، انتخاب کوروش برای فرمانروایی جهان و اراده او بر سقوط بدون جنگ شهر بابل ادامه می‌یابد (سطور 9-19). در بخش بعدی خود کوروش به عنوان شخصیت متکلم ادامه می‌دهد و با عنوان کردن القاب و نسب خود (سطور 20-22)، اعلام می‌کند که وی صلح و آرامش این سرزمین را تضمین نموده است (سطور 22-26)، به خاطر برکتی که از مردوک به وی و فرزندش کمبوجیه رسیده است (سطور 26-30). او در این متن بازسازی آئین دینی که در طول سلطنت نبونئید نادیده گرفته شده بود و اجازه بازگشت مردمان تبعید شده به سرزمین مادری خود را توصیف می نماید (سطور 30-36). در پایان متن، شاه فرمان بازسازی دیوارهای تدافعی شهر بابل را ذکر می‌کند (سطور 36-43) و می گوید که او در طول کار بازسازی، کتیبه‌ای از آشور بانیپال (شاه آشوری) را ملاحظه می‌کند (سطور 43-45).*

جای خالی زاینده رود در کنار سی و سه پل / خطر نابودی در کمین سمبل اصفهان

سی‌وسه پل از آن بناهایی است که تمام خاطرات اصفهان زیبا و با شکوه را تحت‌الشعاع قرار داده است، خشک شدن زاینده رود، اما نگرانی‌هایی را درباره این بنای زیبا به دنبال داشته است.

هنر آنلاین: سی‌وسه پل، بنایی زیبا و باشکوه است که توسط الله وردیخان اوندیلادزه گرجی، سردار مشهور شاه عباس، ساخته شده است. معمار سی‌وسه پل، استاد حسین بنا اصفهانی از چهره‌های شاخص معماری است که پسرش محمدرضا اصفهانی نیز مسجد زیبای شیخ لطف‌الله را در کارنامه خود دارد.

برخلاف اینکه معمولاً پل‌ها در قسمت‌های کم عرض ساخته می‌شوند، وی برای ساخت این پل، عریض‌ترین قسمت رودخانه زاینده‌رود را انتخاب کرد چرا که این قسمت رودخانه در بستری کم عمق، وسیع و آرام ایجاد شده و دارای چشم‌اندازی تماشایی بود.

برای ساخت سی‌وسه پل از سه نوع مصالح عمده استفاده شده است: سنگ برای قسمت‌های زیرین و آجر و ملات ساروج و گچ برای قسمت‌های فوقانی. بر اساس نظر کارشناسانِ زمین‌شناسی و میراث فرهنگی، پایه و فونداسیون این پل به گونه‌ای ساخته شده که رطوبت، دوام و استحکام آن را افزایش می‌دهد و به همین دلیل است که در دراز مدت نیز، آب نمی‌تواند آسیبی به آن بزند.

در دو طرف پل طاق نماهای سرپوشیده‌ای به چشم می‌خورد که از یک سو به رودخانه و از سوی دیگر به میان پل مشرف هستند و باعث شده‌اند تا معبر باریکِ مسقفی در دوسوی پل ایجاد شود. پیاده روی پل دارای 99 طاقچه است که در آن‌ها تابلوهای نقاشی بوده و امروزه اثری از آن‌ها دیده نمی‌شود. 

در زمان شاه عباس، پلان اصلی شهر اصفهان، چهار باغ بود که از دو محور عمود بر هم تشکیل می‌شد. سی‌وسه پل در امتداد یکی از این محورهای اصلی قرار گرفت تا چهارباغ عباسی را به چهارباغ بالا، باغ هزارجریب، عباس آباد و محله جلفا متصل کند.

در آن زمان این پل 40 دهانه داشت اما به مرور زمان با کشت درختان و انحراف آب بعضی از آن‌ها متروک شدند. در سال 1330 مصطفی‌خان مستوفی، شهردار اصفهان، اراضی اطراف پل را آزاد می‌کند و پس از باز کردن مجرای عبور آب، دیواری سنگی را در سمت شمال آن می‌سازد که هنوز آثار آن دیده می‌شود.

 در تاریخچه ابنیه تاریخی اصفهان درباره این پل تاریخی چنین نوشته است: در انتهای جنوبی خیابان چهارباغ پل الله‌وردی‌خان است که به نام بانی و سازنده آن خوانده می‌شود و در همان موقعی که شاه عباس دستور کاشتن درختان چهارباغ را می‌داده رفیق و سپهسالار شاه نیز در ساختمان این پل به وسیله آجر و سنگ تراش فعالیتی به خرج می‌داد، وضعیت این پل با قدیمش تفاوت زیادی نکرده است.

معماری پر رمز و راز اهرام مصر !

وب سایت تابناک با تو: آشنایی با یکی از عجایب هفتگانه ‌جهان بیشتر فراعنۀ سلسله های سوم و چهارم مصر در کنار لشکرکشی های پرکشتار و رعب انگیزشان، به عمران و آبادانی مصر نیز پرداخته اند. هنر معماری پررمز و راز مصریان مربوط و متعلق به همین دوره است. در زمرۀ کارهای مهم ساختمانی  فراعنۀ این دو سلسله، ساخت‌ اهرام مصر است.

با مطالعات گسترده ای که بعدها روی بناهای شگفت انگیز اهرام مصر صورت گرفت، یونانیان این اهرام مصر‌ را در فهرست عجایب هفتگانۀ جهان قرار داده اند. اهرام مصر مقابر عظیم و غول آسای پادشاهان (فراعنه) است که از تخته سنگ های عظیم ساخته شده است.

بزرگترین هرم از این مجموعه اهرام سه گانه در نزدیکی روستای غزه در ناحیۀ ممفیس ساخته شد. این هرم متعلق و به نام هرم خئوپس معروف شده است. هرم  خئوپس دارای ۲۳۰ متر عرض و ۵/۱۴۶ متر ارتفاع است و از دو میلیون قطعه عظیم ساخته شده که وزن هر قطعه سنگ ۲۵۰۰ کیلوگرم (۵/۲تن) است.

در اندرون این هرم، راهروها  و اطاق های بی شمار و تأسیسات جالب دیگری نیز وجود دارد.این مجموعه مکانی جهت دعا و نیایش به خدایان بوده است. هرمی که جسد مومیایی شدۀ فرعون در آن قرار داده شده بود، ویژۀ این امر یعنی نیایش به خدایان بود.

خانه تاریخی دریابیگی اسیر شعله‌ها شد !

معاون میراث فرهنگی استان گیلان از آتش سوزی خانه تاریخی دریابیگی خبر داد.

هنرآنلاین، خانه تاریخی دریابیگی که پیشینه‌ای نزدیک به 200 سال دارد، برای بار دوم دچار حریق شد. آتش سوزی این بنا که به گفته مسئولان به دلیل اتصالی سیستم برق صورت گرفته، نزدیک به 40 درصد ساختمان را تخریب کرد. این اتفاق در حالی رخ داده که به گفته مسئولان در فاز نخست مرمت این بنا نزدیک به 300 میلیون تومان بودجه صرف شده بود.

ولی جهانی، معاون میراث فرهنگی استان گیلان درخصوص آتش‌سوزیِ خانه تاریخی دریابیگی در لنگرود به ایلنا گفت: دیشب ساعت 8:30 ساختمان دریابیگی در شهر لنگرود دچار حریق شد. این آتش سوزی از قسمت سقف بنا صورت گرفته است و هنوز علت آن مشخص نیست. آتش‌نشانی در حال حاضر آتش را مهار کرده. بخشی از سقف ساختمان و بخشی از تزئینات آن در آتش سوخت.

وی ادامه داد: ساختمان دریابیگی شامل پنج پلاک جداگانه است که همه جزو یک مجموعه هستند. یکی از مالکین این بنا، سازمان میراث فرهنگی است که چند سال پیش یکی از این پلاک‌ها را خریداری کرد. چهار پلاک دیگر مالک شخصی دارد. در این آتش سوزی دو تا از این ساختمان‌ها دچار آتش سوزی شدند و به طور کامل سقف این دو ساختمان از بین رفته است.

وی با ذکرِ این مطلب که ساختمان دریابیگی دومین باری است که دچار آتش‌سوزی شده، توضیح داد و گفت: در سال 94 نیز این ساختمان به علت اتصال سیم‌های برق دچار آتش سوزی شده بود. سازه‌ای که در آتش سوزی اخیر دچار حریق شد از منظر استحکام، سازه بسیار خوبی بود که باید هر چه زودتر بازسازی شود.

معاون میراث فرهنگی گیلان درباره برآورد خسارات نیز متذکر شد: پیش از آتش‌سوزی 300 میلیون تومان برای بازسازی فاز اول این بنای تاریخی در نظر گرفته بودیم. حال هزینه‌ی مرمتِ قسمت‌هایی که دچار حریق شده‌اند نیز، تقریباً 250 میلیون تومان برآورد می‌شود. از این مقدار تاکنون، در حدود 100 میلیون تأمین اعتبار شده است.

گفتنی است، خانه تاریخی دریابیگی سال 1390 در فهرست آثار ملی کشور ثبت شده است.

تلاش برای حفظ بافت تاریخی مشهد

مشهد- شهردار مشهد گفت: تلاش می کنیم بافت تاریخی مشهد را با کمک مردم و اداره کل راه و شهرسازی در چند منطقه حفظ کنیم.

به گزارش خبرنگار مهر، قاسم تقی زاده خامسی صبح دوشنبه در بیست و یکمین جلسه علنی شورای اسلامی مشهد که در تالار شهر برگزار شد اظهار کرد: خوشبختانه امسال با خرد جمعی در ایام نوروز شاهد اقدامات مناسبی بودیم و اگر اتفاقی افتاده با همکاری تمامی مسئولان و نتیجه کار همگانی نیز بوده است.

وی خطاب به اعضای شورای پنجم مشهد و طی چند درخواست مهم از آنها افزود: حدود ۶ ماه است که در شهرداری مستقر شدم و اولین چیزی که به نظرم مشکل شهرداری بود، شامل بدهی و نیروهای مازاد و کاهش درآمد می شد و چالش های اصلی من را تشکیل دادند و مشکلات دیگری نیز داریم و نباید راه را گم کنیم هرچند معتقدم راه را گم کرده ایم و نه تنها ما بلکه همه شهروندان را شامل می شود. 

بازگرداندن هویت تاریخی به مشهد

شهردار مشهد ادامه داد: مهمترین وظیفه ما برگرداندن هویت تاریخی و فرهنگی به مشهد است که کار بزرگی محسوب می شود. تمام شعارهای شهرداری در این مهم نهفته است و نمی توانیم  این قضیه را فراموش کنیم و منکر آن شویم.

وی تاکید کرد: اگر بخواهیم وضعیت مشهد را بررسی کنیم یک سری ناخشنودی ها را در بین شهروندان می بینم که نیاز به راهکار دارد و راهکارش شنیدن حرف های مردم است. در مشهد باید به مردم پیام آشنایی دهیم و حرفی که می زنیم برایشان نامفهموم‌ نباشد.اگر حرفی بزنیم که مردم بدان توجه نکنند نمی توانیم آنها را در یک راستا قرار دهیم. درست است که در این جامعه زندگی می کنند اما حسی به آن ندارند.

خامسی با بیان اینکه باید حس تعلق مردم به شهر را زنده کنیم و در این صورت پیروزیم گفت: ما یک هشتم از دوره ماموریتمان تمام شده و زمان زیادی نداریم مردم از ما می خواهند که زندگی شان را بهتر کنیم و این زندگی بهتر یعنی بهتر نفس بکشند اما در این شهر به خاطر آلودگی، تنگی نفس می گیرند.

وی ادامه داد: مردم می گویند ما نمی خواهیم بچه هایمان در کوچه یک متری بازی کنند چون در آینده دچار عصیان می شوند و در واقع ما خودمان مردم را معترض می کنیم. باید امید پیدا کنند و همین باعث می شود که زندگی شان بهتر شود. مطالبات مردم مهم است و نباید از آن بگذریم. ما سیوسالیست نیستیم و نمی توانیم نسبت به زندگی شان بی تفاوت باشیم.

شهردار مشهد با تاکید به اینکه باید به هویت مردم که حس تعلق به شهر دارند توجه کنیم افزود: اگر امروز سوداگری، منابع تاریخی شهر را از بین برده باید بخش کوچکی که از آن مانده را حفظ کنیم. چرا با چند المان گل مردم تا مدتها با آن عکس می گیرند چون آنها را یاد هویتشان می اندازد و بدان علاقه مند هستند. مشهد را طوری بسازیم که بدان افتخار کنند. 

"پل باغ ائل گلی" سوژه مسابقه بین‌المللی طراحی معماری شد

با حمایت شهرداری تبریز فراخوان مسابقه بین‌المللی طراحی معماری پل باغ ائل گلی تبریز منتشر شد.

شهرداری تبریز در راستای برنامه‌های ارتقای کیفیت فضاهای تفریحی، توسعه توریسم شهری و به منظور افزایش قابلیت‌های گردشگری تبریز، در نظر دارد نسبت به طراحی و اجرای پل عابر پیاده در محل اتصال پارک‌های ائل باغی و ائل گلی، همراه با ایجاد فضای جاذب جمعیت در قالب گالری، رستوران، کافی شاپ و… از طریق برگزاری مسابقه بین‌المللی اقدام نماید. بدین منظور از افراد حقیقی و حقوقی فعال در زمینه‌های طراحی معماری و شهرسازی دعوت می‌شود نسبت به ارائه و ارسال طرح‌های پیشنهادی در چارچوب فنی زیر اقدام نمایند. مسابقه در یک مرحله طراحی تفصیلی برگزار می‌گردد.

با توجه به ویژگی‌های خاص پروژه همچون؛ قرارگیری بر روی اتوبان شهید کسائی و به عنوان نقطه عطف مابین پارک تاریخی ائل گلی با پارک ائل باغی و نیز مجاورت با محور عبور بین‌المللی و نقاط تردد مسافران، ارائه طرحی فاخر و ماندگار از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.

 

شرایط مسابقه:

– شرکت در مسابقه برای همه علاقه‌مندان آزاد است.

– مسابقه حاضر به صورت آزاد و در یک مرحله برگزار می‌شود.

– در مورد افراد حقوقی و گروه‌های شرکت‌کننده در مسابقه، دبیرخانه مسابقه فردی را که با عنوان سرگروه ثبت‌نام می‌کند در روند مسابقه (به عنوان رابط) به رسمیت می‌شناسد.

– برگزارکننده مسابقه، مجاز است آثار رسیده را پس از اتمام مسابقه به نحو مقتضی و با ذکر مشخصات صاحب طرح منتشر نماید.

– برگزارکننده مسابقه کلیه حقوق آثار برگزیده در تمامی بخش‌ها را مطابق قانون حمایت از حقوق مؤلفان و مصنفان و هنرمندان برای خود محفوظ می‌داند.

– به آثاری که پس از مهلت مقرر به دبیرخانه مسابقه ارسال شود ترتیب اثر داده نخواهد شد.

– ارسال اثر توسط شرکت کنندگان به منزله پذیرش شرایط مسابقه است.

– هیچ یک از آثار رسیده به دبیرخانه مسابقه پس از اتمام داوری به صاحبان آثار عودت داده نمی‌شود.

– این مسابقه تحت نظارت دبیرخانه دائمی مسابقات معماری و شهرسازی و در چارچوب آیین‌نامه جامع برگزاری مسابقات معماری و شهرسازی، مصوب جلسه ۵۱۳ مورخه ۸۱/۲/۲۰ شورای عالی انقلاب فرهنگی، برگزار می‌گردد.

– مسئولیت بررسی و تصدیق اصالت آثار رسیده به دبیرخانه بر عهده هیئت محترم داوری مسابقه بوده و شکایات رسیده به دبیرخانه در این زمینه توسط هیئت محترم داوری بررسی و اعلام پاسخ خواهد شد.

 

معیارهای کلی طراحی عبارت‌اند از:

هماهنگی با زمینه و بستر طراحی، ایده پردازی، نوآوری و ابداع، تحقق‌پذیری طرح به لحاظ اجرایی و بداعت و نوآوری با تأکید بر ایجاد فضای گردشگری جاذب جمعیت همراه با لحاظ دید شبانه

 

نامهای قدیمی معابر و محله های زنجان احیا می شود

زنجان - ایرنا - رئیس کمیسیون معماری و شهرسازی شورای اسلامی شهر زنجان گفت: طبق برنامه ریزی ها، نامهای معابر و محله های قدیمی شهر زنجان در شورای پنجم احیا می شود.

به گزارش ایرنا، حمیدرضا حمیدی روز پنجشنبه در گفت وگو با خبرنگار ایرنا افزود: هویت شهرها از بنا، نماد، یاد بود، مراسم های دینی، آئینی و سنتی بویژه محله، معابر و میادین قدیمی نشات می گیرند.
وی اظهار کرد: بر این اساس نه تنها در شهر زنجان بلکه هویت بسیاری از شهرهای کشور در حال دگرگونی است و به این موضوع مهم باید بیش از گذشته توجه کرد.
این عضو شورای اسلامی شهر زنجان ادامه داد: در گذشته های نه چندان دور، هر منطقه و شهری معماری خاص خود را داشت و به عنوان مثال در استان یزد یک نوع ساختار و ساختمانهای متفاوتی وجود داشت که از دیگر شهرها متمایز شده بود.
وی یادآوری کرد: در واقع هر کدام از شهرهای کشور بسته به نوع اقلیم، معماری خاصی داشتند که در شهر سازی به طور کامل نمود داشت، در حالی که هم اکنون با مشاهده این معماری ها هیچ نوع تفاوتی مشاهده نمی شود.
حمیدی افزود: در زمان حاضر شهرها شبیه هم شدند و هویت معماری کشور بیش از گذشته در معرض تهدید قرار گرفته است.
رئیس کمیسیون معماری و شهرسازی شورای اسلامی شهر زنجان ادامه داد: در ارتباط با نام و محله ها و معابر نیز نیز همین اتفاق رخ داده و بسیاری از نامهای قدیمی در تابلوها وجود ندارد و عموم مردم بیشتر در گفتمان ها استفاده می کنند.
این عضو شورای شهر زنجان ادامه داد: در همین راستا بازنویسی نام ها و محله های قدیمی شهر زنجان در دوره شورای چهارم مورد توجه قرار گرفت و بر این اساس پیشنهادی به شهرداری داده شد که این کار انجام بگیرد.
وی اظهار کرد: مقرر شد نام محله ها و معابر شهر زنجان بر مبنای تحقیقات میدانی، مصاحبه و جمع آوری مستندات انجام و سپس اسم قدیمی آنها در تابلوی کوچک با فرمت کوچک در زیر تابلوی اصلی قرار داد تا مردم و نسل جدید با این کار آشنا شوند.
این مسئول خاطرنشان کرد: برای اجرای این طرح محدوه محلله ها نیز تعریف و مشخص شد تا در مرکز محله المانی را متناسب با نام محله و هویت آن طراحی و وجه تسمیه و تاریخچه قدیمی نیز قید شود.
وی خاطر نشان کرد: نوع معماری شهرها، سنت ها مراسم های آئینی منحصرفرد برای گردشگران جذابیت های زیادی بدنبال داشته و بهره گیری از این موضوع آثار مثبتی به دنبال دارد.
رئیس کمیسیون معماری و شهرسازی شورای اسلامی شهر زنجان تاکید کرد: بازبینی فرهنگ قدیمی شهر زنجان جذب گردشگران را به مراتب افزایش می دهد.
به گزارش ایرنا، شهر زنجان به عنوان مرکز استان سه منطقه شهرداری و 430 هزار نفر جمعیت دارد.