اعلام برنامه‌های سازمان فرهنگی هنری به مناسبت روز جهانی موزه

سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران هم‌زمان با روزه جهانی موزه و هفته میراث فرهنگی، برنامه‌های ویژه‌ای از جمله برپایی پنج نمایشگاه را اجرا می‌کند.

به گزارش هنرآنلاین، محمد دکامئی مدیر هنرهای تجسمی و امور موزه‌ها با اعلام خدمات‌رسانی رایگان موزه‌های سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در روز جمعه ۲۸ اردیبهشت به ‌مناسبت روز جهانی موزه گفت: موزه‌ها در دنیا جزء اصلی‌ترین مقاصد گردشگری هستند که بازدید از آن‌ها به‌خصوص در کشورهایی که از پشتوانه فرهنگی غنی برخوردارند، با استقبال فراوانی همراه است. این مراکز با توجه به نوع آثار در اختیار، موضوع فعالیت، سازمان مطبوع و ... به انواع مختلفی تقسیم می‌شوند.

وی افزود: روز جهانی موزه‌ به منظور بالابردن آگاهی در مورد اهمیت نقش موزه‌ها در توسعه‌ جوامع، توسط شورای بین‌المللی موزه‌ها (ایکوم) از سال ۱۹۷۷ وارد تقویم جهانی شده است. ایکوم همه ساله شعاری را برای این روز در نظر می‌گیرد و به همین مناسبت در همه جای دنیا با اجرای ویژه برنامه‌هایی، این روز را جشن می‌گیرند.

دکامئی با اشاره به تنوع کارکرد موزه‌ها و توجه به تأثیرات مختلف فعالیت این مراکز در توسعه فرهنگ شهروندی و گسترش شناخت بصری آنان از هنر و میراث هنری، افزود: شعار روز جهانی موزه‌ در سال ۲۰۱۸ "ارتباطات خلاق و نوین موزه‌ها، رویکردهای جدید، مخاطبان جدید" انتخاب شده است. شعاری که ضمن محوریت قرار دادن موزه‌ها؛ بر ارتباطات، خلاقیت و مخاطب تأکید دارد و تشویق می‌کند تا با ارائه رویکردهای جدید، نقش و جایگاه موزه‌ها را قوی‌تر از گذشته معرفی کند.

مدیر هنرهای تجسمی و امور موزه‌های سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران گفت: سازمان فرهنگی هنری با دارا بودن تعداد قابل توجهی موزه، باغ موزه و خانه موزه جزء سازمان‌های اصلی متولی موزه‌داری در پایتخت و تنها نماینده رسمی ارائه خدمات موزه‌ای در شهرداری تهران است. بر همین اساس در راستای شعار سال ایکوم جهانی و بر اساس برنامه‌ریزی‌های انجام شده، مجموعه‌ای از اقدامات و برنامه‌ها را برای روز جهانی موزه‌ و تداوم اجرا در طول سال ۹۷ پیش‌بینی کرده است.

 

بازدید رایگان از موزه‌های سازمان فرهنگی هنری در روز جهانی موزه

دکامئی در ادامه با تشریح وضعیت محتوایی و شیوه مدیریت این مراکز بیان کرد: سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران دارای 16 موزه است که شامل: ۲ باغ موزه، ۴ موزه، ۷ خانه موزه و ۳ خانه موزه شهید است که ۵ مرکز به صورت تخصصی توسط مدیریت هنرهای تجسمی و امور موزه‌ها و مابقی توسط مدیریت‌های مناطق نگهداری و مدیریت می‌شوند، که توجه مدیران مناطق و اجرای برنامه‌های مرتبط در این مراکز نقش مهمی در پویایی و فعال بودن موزه‌ها دارد.

همچنین تعدادی از موزه‌های سازمان فرهنگی هنری به دلیل دارا بودن فضای نگارخانه، کارکرد گالری- موزه دارند، که در این مراکز علاوه بر فعالیت‌های موزه‌ای، نمایشگاه‌ دوره‌ای آثار هنری نیز برپا می‌شود.

وی گفت: از برنامه‌های مهم سال ۹۷ در حوزه موزه‌های سازمان فرهنگی هنری استفاده حداکثری از ظرفیت فضای مجازی برای معرفی آثار و برنامه‌های موزه‌ها و راه‌اندازی سامانه اختصاصی نگارخانه‌ها و موزه‌های سازمان است که طراحی آن آغاز و امیدواریم تا پایان فصل پاییز شاهد راه‌اندازی این سامانه باشیم.

کتاب "معماری و شهرسازی به روایت شاهنامه فردوسی" نقد شد/ محمدحسن خوشنویس: ضعف بزرگ ما در نبود نوآوری، خلاقیت و بیان مجدد تاریخ است

همزمان با سالزوز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی کتاب "معماری و شهرسازی به روایت شاهنامه" نقد و بررسی شد.

به گزارش هنرآنلاین، هم‌زمان با سالروز بزرگداشت مقام فردوسی پنل تخصصی نقد کتاب"معماری و شهرسازی ایران به روایت شاهنامه فردوسی" نوشته حسین سلطان زاده دکتری معماری مدرس،پژوهشگر عصردوشنبه 24 اردیبهشت ماه باحضور مهندس سید علیرضا قهاری، رئیس انجمن مفاخر معماری ایران، محمدحسن خوشنویس رییس انتشارات دفترپژوهش های فرهنگی، بهارمختاریان دانش آموخته ایران شناسی و اسطوره شناسی، مدرس دانشگاه اصفهان، پژوهشگرحوزه هنر،ادبیات، فلسفه وتاریخ، ناصر تکمیل همایون استاد دانشگاه عضوپژوهشکده علوم انسانی، نویسنده، پژوهشگر در فرهنگ سرای ارسباران برگزار شد.       

در این نشست، محمدحسن خوشنویس شهرشوش را دارای 15 لایه تمدنی دانست و شاهنامه را با60 هزار سندحقوقی و تاریخی ایران عنوان کرد. جلد کتاب معماری و شهرسازی ایران براساس مستندات تخت جمشید است.

خوشنویس در ادامه افزود: تاریخ، اسناد، فرهنگ، هنر، علم وهویت های قومی ازگذشته باید به آینده پرتاب شود،سعدی، حافظ، مولوی ، فردوسی همانا نشانه‌های هویت وتمدن ایرانی هستند.  کار حوزه تاریخ و ادبیات بازآفرینی و بیان نو و مجدد تاریخ است و نبود نوآوری وخلاقیت و بیان مجدد تاریخ و داشته های فرهنگی هنری ما ضعف بزرگی است.

حسین سلطانزاده یکی از مشکلات هویتی و کسالت در بین افراد جامعه را افزایش اطلاعات و عدم شناخت فرهنگی کهن دانست و درادامه برنامه اظهار داشت: برای شناخت معماری ایران تنها شناخت عناصر، فرم‌ها، مصالح ساخت وساز و ساختمان‌ها کافی نیست ؛ آنچه مهم است مفاهیم معماری است .

مولف کتاب معماری و شهرسازی به روایت شاهنامه گفت:  پادشاهان قدیم اکثرا بعد از میدان‌ها سکونتگاه و فضاهای مهم اداری را بنا می‌کردند.

وی نکاتی را درباره ارتباط نقش جهان، تخت جمشید، کاخ آپادانا، 72 عدد نمادین و مقدس، ایوان‌های شرقی وغربی و مراسم خاص که در آنجا برگزار می‌شوده، بیرون زدگی و حجاری‌های تخت جمشید، محل رژه‌های بزرگ 10 تا100 هزارنفری کاخ آپادانا، نماد شیر و گاو، ارتفاع 20 متری آپادانا، تخت جمشید وایوان کّسری متذکر شد.

سلطانزاده دوره سامانیان را دوره رونق فرهنگ کهن ایرانی دانست و به طرح‌های چهار ایوانی دوره غزنوی، کاخ عالی قاپو، ایوان مدائن، تخت مرمر ، میدان ارگ تهران ، کاخ گلستان، جایگاه تشریفات و مراسم از شاه نشین تا سطوح پایین تر درکاخ چهل ستون به روایت شاهنامه فردوسی که نگاه عمیق اجتماعی نیز داشته است  اشاره کرد.

علیرضا قهاری بابیان اینکه شاهنامه آغاز معماری و شهرسازی را به شکل هنر و فن هندسی به دوره جمشید شاه نسبت داده است به پاس بزرگداشت سالروز حکیم  به شاهنامه خوانی پرداخت .

ناصر تکمیل همایون گفت: در خصوص "کتاب معماری و شهرسازی به روایت شاهنامه" گفت: در این کتاب واژه‌هایی که هنوز زنده‌اند و به کار می‌روند  بسیار است . وی به طبقه بندی و جدول بندی واژه ها را به صورت مجزا برپایه زیست محیطی، زیست انسانی، مراتب اقتصادی، ادوات جنگی، بناها، اماکن تفریحی را برای کاربرد بهینه کتاب مطرح کرد .

بهار مختاریان خاطر نشان کرد: اساسا شاهنامه را باید قائم به ذات خود در تاریخ به عنوان یک اثر مهم بدانیم که هزاران سابقه پشت خود دارد . زبان فارسی یا فرهنگ ایرانی در دل یک فرهنگ بزرگتری قرار دارد که به هندو و ایرانی و در فرهنگ بزرگتر هند و اروپایی قرار می‌گیرد که هم سخت و هم دستاوردهای علمی بسیار داشتند.

این پژوهشگر اسطوره شناسی در ادامه افزود: در رویارویی با متون مقدس هندی وقتی متنی را می‌خوانیم که واژه‌های پدر، مادر در آن دیده می‌شود با دو فرض روبه رو هستیم یکی این که واژه‌ها را از ما گرفتند یا یک زبان گمشده‌ای پشت این زبان است. فرانسوی‌ها معمولا به روش قیاسی برپایه فرض  به تحقیق می‌پردازند ؛ ابتدا یک موضوع یا مهم را فرض قرار می‌دهند بعد به کندو کار و جستجو و الویت بندی می‌پردازند. با تحقیقات دانشمندان امروزی روی متون باقی مانده از فرهنگ‌های هند، آناتولی، تازی، اروپایی ،آسیایی، هندو و ژرمنی به این نتیجه رسیدند که اگر زبان مشترکی هست پس فرهنگ مشترکی نیز باید وجود داشته باشد.

مختاریان  با بیان نظر مارکس مولر زبان شناس که می‌گوید:"در مورد شباهت های معنایی فرهنگ هند و اروپایی عارضه ناتوانی انسان در شناخت و نام گذاری پدیده‌ها عینی است." تاکید کرد: در بین دیکشنری‌های جهان دیکشنری هند و ایرانی نیز به چشم می‌خورد. همه زبان‌ها دستور زبان دارند ، از قرن بیستم در زبان شناسی زبان را یک پدیده تاریخی دانستندکه تمام داده‌های نوشتاری از فرهنگ مفروض را جزء به جزء، سبک به سبک مطالعه و مقایسه می‌کنند و شباهت‌ها و قضاوت‌ها در آن بررسی می‌شود و اقوام هند و اروپایی در فرم، وزن، سبک قابل مقایسه هستند و شباهت‌های زیادی بین آنها دیده می‌شود. وی شاهنامه فردوسی را در پاسداشت زبان فارسی بسیار ارزشمند برشمرد.

"معماری و شهرسازی ایران به روایت شاهنامه فردوسی»" اثر دکتر حسین سلطان زاده کتابی است مشتمل بر 4 فصل و 5 پیوست که توسط انتشارات دفتر پژوهش های فرهنگی در 1000 نسخه به چاپ رسیده است.

نمایشگاه کتاب با موضوع معماری در حاشیه این برنامه برای بازید عموم برپا شده بود. تقدیم لوح و جوایز ی به رسم یاد بود به استادان حاضر بخش پایانی این برنامه بود.

انفعال وکلی گویی از تخریب تاریخ تهران جلوگیری نمی کند/شعار مسئولان فرهنگی شهر دردهان؛ حکم پیروزی سرمایه داران درعمل

با توجه به اینکه تخریب یکی از خانه های تاریخی قلز طهران با حکم قانونی تهدیدی جدی برای سایر میراث فرهنگی و معماری پایتخت به شمار می رود، اما گویا اعضای شورای شهر تهران به ویژه رئیس کمیته میراث فرهنگی پارلمان شهری چشمان خود را روی این تهدید آشکار بسته است.

به گزارش تیتر شهر: درحالی که خانه حسام لشگر در منطقه 12 با حکم قانونی در حال  تخریب است،حسن خلیل آبادی  رئیس کمیته میراث فرهنگی و گردشگری شورای شهر تهران  گفته است مهمترین کارکرد موزه ها حفاظت و انتقال هویت فرهنگی و ملی است.

رئیس کمیته میراث فرهنگی و گردشگری شورای شهر تهران در اولین همایش میراث فرهنگی، گردشگری و توسعه پایدار با بیان اینکه موزه ها کارکرد های مختلفی دارند و این کارکرد ها می تواند در حوزه های مختلفی دارند، یادآور شده است؛ مهمترین کارکرد موزه حفظ هویت فرهنگی جامعه است. موزه ها می توانند  انتقال دهنده هویت فرهنگی و مرکز آموزش مستمر و حافظ هویت ملی باشند و علاوه بر این در حوزه گردشگری می تواند مرکز درآمدی شهر باشد.

این عضو شورای شهر تهران اعتقاد دارد که حفظ و ارتقای موزه های شهر یکی از موضوعاتی است که کمیته  میراث فرهنگی شورا به آن همت گمارده است. میراث فرهنگی نشان دهنده  هویت ملی و فرهنگی ما است و ملتی که هویت فرهنگی نداشته باشد از بین خواهد رفت آنچه هر ملتی برای مانا بودن نیاز دارد .

اظهارات کم حرف ترین عضو شورا در  زمان های حساس مانند انتخاب شهردار که بر حسب اتفاق نیز رییس کمیته میراث فرهنگی وگردشگری شهر تهران هست در دفاع از هویت فرهنگی شهر تهران قابل بررسی و تعجب برانگیز است .

روز گذشته درسایت تیتر شهر مبنی بر تخریب خانه حسام لشگر و تبدیل شدن آن به یک پاساژ موجب توضیحات مدیر روابط عمومی منطقه 12 تهران شد.

 وی در این باره به خبرنگار تیر شهر گفته است: شهرداری منطقه 12 هیچ علاقه ای به تخریب ملک تاریخی حسام لشگر ندارد، مالک بر اساس مسیری قانونی حکم  تخریب را گرفته و به دلیل عدم اجرای آن توسط منطقه مجددا حکم انفصال از خدمت و برخورد قانونی با شهردار و معاون شهرسازی و هر فرد دیگری که مانع اجرا شود نیز از سوی قاضی صادر شده است که صدور این حکم به نوعی ادعای میراث و شهرداری را باطل کرده است.

لگد کوب شدن هویت ملی زیر پای سرمایه داران

ظاهرا مالک قضایی ای که مالک این بنای تاریخی گرفته عنوان شده است که قدمت این بنا تنها 40 سال است نه 150 سال و برهمین اساس می خواهد به جای این خانه یک پاساژ بسازد جایی که هویت فرهنگی و قلب تاریخی شهر تهران است .

هویتی که تنها در کلام برخی مسئولان قانون گذار شورا نامش شنیده می شود ماجرا ساده است درسایه بی توجهی میراث فرهنگی با با رائه مدارکی ملک را از لیست میراث فرهنگی خارج می کند و به راحتی با ایجاد بنایی تازه که با هویت آن منطقه ناسازگار است ،پنجه بر صورت بافت تاریخی شهر تهران می کشد.

مساله دیگراین است که ترفند حکم قضایی  برای نخستین بار در سال 95 صادر شده بود که متعاقب آن قاضی شهرداری منطقه 12 را ملزم به اجرای حکم تخریب اعطای مجوز ساخت و ساز کرده بود.

حتی در این حکم آمده بود که خاطیانی که از این ابلاغیه سرپیچی کنند، از سوی مقام قضائی انفصال از خدمت می شوند و این حمایت قانونی در راستای بی توجهی وکم تلاشی دستگاه ها و نهادهای فرهنگی به ثمر رسیده است که هنوز هم ادامه دارد و گوش هیچ کس از جمله قانون گذاران فرهنگی مدیریت جدید شهری نیز صدای وحشتناک این فاجعه فرهنگی را نمی شنود.

باغ‌های ایرانی ثبت شده در یونسکو

باغ ایرانی، باغ‌هایی هستند با معماری خاص، و عناصری از جمله ساختار هندسی، آب و درختان و ساختمان میانی که بیشتر در فلات ایران و مناطق پیرامونی آن ساخته شده اند.

سه ساختار و طراحی منحصر به فرد، باغ ایرانی را از سایر باغ ها متمایز می کند:۱-در مسیر عبور جوی آب قرار دارد. ۱- با دیوارهای بلند محصور است. ۳- عمارت تابستانی و استخر آبدر آن دیده می شود.

۹ باغ از باغ های ایرانی به فهرست میراث جهانی یونسکو راه یافته اند که عبارتند از:پاسارگاد در مرودشت فارس، ارم در شیراز، چهل‌ستون در اصفهان، فین در کاشان، عباس‌آباد، باغ شازده در ماهان کرمان، دولت‌آباد در یزد، پهلوان‌پور در مهریز یزد، اکبریه در بیرجند.

باغ پاسارگاد مرودشت، قدیمی ترین باغ ایرانی است که در استان فارس قرار دارد باغ ایرانی پاسارگاد، باغ شاهی پاسارگاد یا پردیس کوروش، عنوان یکی از بخش‌های مجموعه جهانی پاسارگاد است که از آن با عنوان ریشه معماری باغ‌های ایرانی و الگوی اولیه باغ­ سازی ایرانی یاد می کنند.

باغ ارم شیراز ، شاهکار بهشتی ایران آنچه که باعث شده تا نام این باغ را ارم بگذارند، عمارت و باغی بزرگ است که به فرمان شداد پسر عماد، فرمانروای عربستان جنوبی، به منظور رقابت با بهشت بنا شد. وی با شنیدن وصف بهشت تصمیم گرفت که باغ ها و کاخ هایی را برای شبیه سازی آن بنا کند.

کاشان نقطه طلایی جغرافیایی ایران است ...

کاشان نیوز:صبح امروز دانشگاه کاشان میزبان پژوهشگران و اساتید بنام معماری و هنر جهان عرب بود که در «کنفرانس بین‌المللی نقش هنر و معماری در ارتباطات علمی ایران و جهان عرب» شرکت کرده‌اند.
این کنفرانس که برای اولین بار به ابتکار دانشگاه کاشان در سطح جهان عرب برنامه‌ریزی شده است، با همکاری و مساعدت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و دانشگاه‌های جهان عرب و ایران در ۲۲ و ۲۳ اردیبهشت‌ماه امسال در تالار آزادی دانشگاه کاشان برگزار می‌شود.

در مراسم افتتاحیه این کنفرانس بین‌المللی اساتید بنام معماری و هنر از کشورهای ایتالیا، تونس، عراق، لیتوانی، سوریه، عمان، آمریکا، لبنان و اساتید و دانشجویان دانشگاه‌های شاخص هنر و معماری ایران همچون دانشگاه شهید بهشتی، دانشگاه هنر تهران، هنر اصفهان، هنر شیراز، علم و صنعت، حکیم سبزواری، فردوسی مشهد و هنر تبریز حضور دارند.

در حاشیه این کنفرانس «دبیرخانه دائمی گفتگوهای علمی هنر و معماری ایران و جهان عرب» در دانشکده معماری و هنر دانشگاه کاشان تاسیس می‌شود تا پژوهش ‌های علمی و تخصصی این موضوعات به طور مستمر پیگیری شود و زمینه‌ای بر برگزاری مستمر این همایش‌ها باشد.

حمیدرضا مومنیان، فرماندار کاشان، در ابتدای مراسم ضمن خیر مقدم به مهمانان ایرانی و خارجی در کاشان بیان کرد:«ایرانیان با ورود اسلام هم ظرفیت این دین را خوب شناختند هم ارتباطات گسترده‌ای با جهان عرب برقرار کردند.»

مومنبان با بیان این مطلب که کاشان نقطه طلایی جغرافیای ایران و امن ترین نقطه کشور است افزود:«کاشان نیاز به ارتباطات بین المللی دارد. شناسایی و ظرفیت سازی در حوزه بین المللی دارد.»

سپس سعید ابریشمی‌راد، شهردار کاشان با خوش‌آمد گویی به مهمانان در اردیبهشت کاشان، فصل گل و گلاب در شهر خانه‌های تاریخی مهمانان را به بازدید خانه‌های تاریخی کاشان دعوت کرد و افزود:«عنصر احترام در همه دست ساخته‌های بشر در این شهر پیداست. احترام به انسان و احترام به طبیعت در تمامی یادگارهای معماری گذشته کاشان دیده می‌شود. چیزی که امروزه به عنوان توسعه یافتگی توصیه می‌شود، توجه به حریم خصوصی و احترام به آن است که این توجه و احترام را در جای جای بناهای تاریخی کاشان به چشم می‌بینیم.»

شهردار کاشان در پایان سخنان خود تاکید کرد هنر و معماری فصل مشترکی برای ارتباط بین ملت‌ها است.

کنفرانس بین‌المللی «نقش هنر و معماری در ارتباطات علمی ایران و جهان عرب» تا فردا در تالار آزادی دانشگاه کاشان در حال برگزاری است و ۱۷ مقاله از پژوهشگران ایرانی و خارجی در سه محور «معماری و تزیینات وابسته به معماری»٬ « هنر و معماری در متون ادبی تاریخی» و «هنر و باستانشناسی» در پنل‌های گوناگون ارائه خواهند شد.

محور تاریخی؛ هویت اصفهان ...

صبح امروز _ ۲۲ اردیبهشت_ میزگرد بررسی منظر تاریخی اصفهان با حضور مدیرعامل سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان، پژوهشگر معماری ایرانی و استاد تاریخ اصفهان و جمعی از خبرنگاران اصفهانی به میزبانی خبرگزاری اصفهان برگزار شد.

به گزارش خبرنگار ایمنا، مدیرعامل سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان در این میزگرد با اشاره به چگونگی رفتار در محور تاریخی فرهنگی اصفهان گفت: طرح های اجرایی باید به صورت اسنادی از بالادست به شهرداری ابلاغ شود.

حسین جعفری اظهار کرد: بیش از ۲۰ سال است به مرمت بافت‌های تاریخی ورود پیدا کرده‌ایم. مبنای کار طرح‌های تفصیلی، اسنادی بالادستی و مقرراتی است که عمدتاً مصوبه شورای عالی دارد و طبق منشورهای جهانی است.

محور حرکت در بافت تاریخی، اسناد بالادستی است

وی افزود: محور حرکت در بافت تاریخی اسناد بالادستی است و این اسناد مشخص می‌کند حدود مصوب تاریخی اصفهان کجا است؛ برای یکبار باید مشخص شود، کدام بخش شهر- موزه اصفهان، شهر سلجوقی و کدام بخش شهر صفوی است. در هر صورت شرایط این مناطق با سایر نقاط شهر متفاوت است، اما به این مبحث کمتر پرداخته شده، شورای عالی معماری و شهرسازی سال ۱۳۶۶ محدوده ای را مشخص کرده که در برگیرنده کل محدوده تاریخی اصفهان است.

مدیرعامل سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان یکی از منظرهای تاریخی اصفهان کوه صفه است که به عنوان یک اصل پذیرفته شده در طراحی شهری است، اضافه کرد: اصفهان به طور قطع نیازمند سند و پیوست فرهنگی تاریخی قوی است که باید تدوین شود، از زمان ابلاغ سند سال ۱۳۶۶ بیش از ۳۰ سال گذشته و این سند ناقص است و پاسخگوی برخی مسائل امروز شهر نیست. اصفهان به عنوان یک برند به یک سند قوی نیاز دارد که باید در سطح ملی مورد بحث قرار گیرد و متاثر از مسائل جهانی است.

جعفری خاطرنشان کرد: تفاهم نامه‌ای سه سال قبل در سطوح بالا با حضور وزیر راه و شهرسازی، استاندار وقت اصفهان، معاون وزارت راه و شهرسازی، معاونان میراث فرهنگی کشور، شهردار اصفهان به امضا رسید تا چند دستگاهی که محور اصلی تمامی این مباحث هستند به جمع‌بندی برسند و مسائل را حل کنند.

میراث فرهنگی پاسخگو باشد

وی در خصوص بافت فرسوده و تاریخی شهر اصفهان گفت: محدوده و نقشه ای در سال ۱۳۶۶ در شورای عالی شهرسازی کشور مصوب شد در برگیرنده کامل محور تاریخی اصفهان نیست؛ در این طرح ذکر شده که اصفهان دارای ۱۷۰۰ هکتار بافت فرسوده است؛ از این میزان ۵۰۰ هکتار بافت تاریخی بود، اما در طرح جدید حدود ۲۲۰۰ هکتار بافت فرسوده و تاریخی وجود دارد. در این حوزه، نهادهایی مثل مسکن و شهرسازی، میراث فرهنگی و شهرداری دخیل هستند و میراث فرهنگی نیز باید پاسخ گو باشد.

مدیرعامل سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان ادامه داد: در خصوص بافت تاریخی هر دستگاهی وظایفی را برعهده دارد. راه و شهرسازی، میراث فرهنگی به عنوان متولی اصلی و در رأس آن شورای عالی شهرسازی کشور با توجه به داشتن اختیارات وسیع که می‌تواند مشابه مجلس قانون‌گذاری عمل کند، باید با هم فکری و جمع بندی مسائل را حل کنند، زیرا این موضوع از حساسیت بالایی برخوردار و برای اصفهان از محوری‌ترین موضوعات است.

جعفری تصریح کرد: نقش سازمان نوسازی و بهسازی، پس از دریافت اسناد بالادستی و اجرای طرح ها است. بر اساس پایش های سازمان نوسازی و بهسازی شهرداری اصفهان، ۲۳ کیلومتر محور تاریخی اصفهان شناسایی شده است، در این محور ۴۰۰ اثر ثبت ملی و چهار اثر ثبت جهانی در مساحتی بالغ بر ۵۰۰ هکتار وجود دارد.

پنل تخصصی نقدکتاب «معماری وشهرسازی ایران به روایت شاهنامه فردوسی» برگزارمی شود

همزمان با سالروز بزرگداشت مقام فردوسی پنل تخصصی نقد کتاب «معماری و شهرسازی ایران به روایت شاهنامه فردوسی» نوشته دکتر حسین سلطان زاده در فرهنگ سرای ارسباران برگزار می شود.

به گزارش گروه فرهنگ و هنر خبرگزاری برنا؛ همزمان با سالروز بزرگداشت مقام فردوسی پنل تخصصی نقد کتاب «معماری و شهرسازی ایران به روایت شاهنامه فردوسی» نوشته دکتر حسین سلطان زاده با حضور مهندس سید علیرضا قهاری رئیس انجمن مفاخر معماری ایران، استادان، اعضای انجمن مفاخرمعماری ایران و دانشجویان دوشنبه 24 اردیبهشت ساعت 17 در فرهنگ سرای ارسباران برگزار می شود.    

سخنرانان این پنل تخصصی مهندس علیرضا قهاری، رئیس انجمن مفاخر معماری ایران دکتر حسین سلطان زاده مدرس و پژوهشگر، عضو انجمن مفاخر معماری کشور، دکتر ناصر تکمیل همایون، استاد دانشگاه و عضو پژوهشگاه علوم انسانی و دکتر بهار مختاریان عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان  هستند.

برخی از فصل های این کتاب نظیر ویژگی های معماری  و شهرسازی در شاهنامه، گروه های اجتماعی، دژها، شهرها و ایوان مداین در شاهنامه، خصوصیات طراحی معماری (ایوان، گنبدها، شبستان ها)، طراحی شهری(بخش های اصلی شهر و میدان ها و نیز الگوی سکونت های تاریخی، سلسله مراتب دینی، اجتماعی، انواع فضاها، شهرزنان در شاهنامه در این پنل تحلیل و بررسی می شوند.

«معماری و شهرسازی ایران به روایت شاهنامه فردوسی» کتابی است مشتمل بر 4 فصل و 5 پیوست که توسط انتشارات دفتر پژوهش های فرهنگی در 1000 نسخه به چاپ رسیده است.

علاقه مندان برای حضور در این برنامه  می‌توانند به فرهنگ سرای ارسباران به نشانی خیابان دکتر شریعتی، سیدخندان، خ جلفا مراجعه کنند.

تلفن گویای 20-22872818  داخلی 102 برای آگاهی بیشتر اعلام می شود.

بررسی چگونگی مسیر توسعه در ایران در خانه گفتمان شهر و معماری/ ضرورت ارتقای سطح سازمان‌یافتگی درون زای در جامعه/ نقشه راه توسعه برای ایران به صورت اجتماعی ساخته می‌شود

جامعه‌شناس ایرانی و عضو هیئت علمی دانشگاه با بیان اینکه نقشه راه توسعه برای ایران به صورت اجتماعی ساخته می‌شود گفت: فراهم اوردن فضاهاو میدان‌های تازه هرچند کوچک برای تجربه‌های جدید و شکل‌گیری آگاهی‌های ضمنی و منش‌های نوظهور اجتماعی امری ضروری بوده  که به نوبه خود منجر به درجاتی از سطوح بلوغ و توسعه در ایران می‌شود.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی مقصود فراستخواه جامعه‌شناس ایرانی و عضو هیئت علمی دانشگاه در سی‌امین نشست تمدن ایران‌شهری که با محوریت مسئله ایران و تأملی برای ره‌نگاشت توسعه، معمای منش و کنش و همچنین با حضور وزیر راه وشهرسازی برگزار شد درخصوص چگونگی بحث توسعه در ایران بیان کرد: مسأله ایران با توسعه گره خورده و می‌تواند به آینده نیز راه پیدا کند، این درحالی است که خود مفهوم توسعه نیز یک معما شده و با عمق ساختارهای جامعه برخورد و موانعی را متحمل شده است.

وی در ادامه با بیان اینکه طرح‌هایی که در تاریخ معاصر ما برای تغییر در این سرزمین در انداخته شده‌اند به نحو رضایت بخشی نتوانسته‌اند موجب توسعه در ایران شوند گفت: به عقیده من  مسأله توسعه همچنان باقی بوده و پیش روی ما قرار دارد، به واقع در اینجا مراد ما از توسعه نه فقط افزایش کالاها و خدمات و درآمدها با هدف مصرف انبوه است بلکه ارتقای سطح سازمان‌یافتگی درون زای جامعه برای افزایش قابلیت‌های تجمعی انسانی و سرمایه اجتماعی به منظور رفاه اجتماعی و کیفیت زندگی به شمار می‌رود.

فراستخواه اضافه کرد: توسعه به معناب گسترش افق انتخاب‌های مردمان و آزادی با احساس مسئولیت جمعی، همکاری جمعی، مشارکت، قانونمندی، گزارش‌دهی بیشتر و فعال شدن هم‌زمان دولت و جامعه بوده که باعث ساخته شدن راه توسعه به صورت اجتماعی نیز می‌شود.

وی در ادامه توسعه را یک معضل و چیستان تئوریک دانست و افزود: این معضل در جامعه‌ از آن یاد شده وهمچینن در امور ساختارها و عملکرد نیز تعیین کننده خواهد بود، در حقیقت پاسخ به این دوتایی در جوامع مختلف با یکدیگر تفاوت دارند هرچه جامعه فاقد زیرساخت‌های اجتماعی توسعه یافته باشد عاملیت انسانی اهمیت پیدا کرده و کنشگران و واسطه‌های تغییر اهمیت بیشتری نسبت به ساختارها پیدا می‌کنند.

این استاد دانشگاه در ادامه سخنان خود با طرح معمای کنش و منش در این حوزه اظهار داشت: عاملان اجتماعی در ایران، کنش‌هایی همچون کنش‌های ترقی‌خواهی، تحول‌خواهی، مشروطه‌خواهی، تجددخواهی، دموکراسی‌خواهی و معطوف به تغییر و پیشرفت و توسعه را از قبل از مشروطه تا به امروز طرح کرده‌اند درحالی که در گذر زمان این کنش‌ها ضمن برخورد با سقف منش‌های ما محدود شده و در نهایت نتایج رضایت‌بخش کافی برای امر توسعه در ایران را نداشته است.

به گفته وی همواره حاصل کنش‌های اجتماعی با موانعی در ساختارهای پنهان فرهنگی، مدل‌های ذهنی و الگوهای رفتارهای جمعی و منش ملی و روحیات خلق و خوی ما دست به گریبان بوده و مسائلی را پدید آورده است.

فراستخواه در این راستا مشکل مذکور را با صورت مسأله‌های متفاوتی عنوان کرد که کندی امری توسعه به دلیل ضعف‌های موجود در فرهنگ سیاسی، جلوگیری از انباشت دستاوردهای با روحیات سهم‌خواهی که لازمه آن توسعه است، مشکل با توافق کردن بر حد متوسطی از دیدگاه‌ها و منافع اجتماعی، تعویق انداختن در منافع عمومی با خودمداری‌ها و بخش‌گرایی‌ها و همچنین طائفه‌گرایی و فرهنگ عشیره از جمله آن‌ها به شمار می‌روند.

طلسم صدساله شکست!

شهرضا – هرکس که اندکی با سازه‌های معماری ایرانی آشنا باشد از دور که نگاهش می‌کند به خوبی متوجه می‌شود که تقلیدی است از معماری هخامنشی. برج‌هایی چهارگوش، ساختمان‌هایی مربعی شکل با کنگره‌هایی که به ترتیبی زیبا چیده شده است...

به گزارش خبرنگار ایمنا از شهرستان شهرضا، شوربختانه دست غارتگر ایام، دست در دست بعضی بی‌تدبیری‌ها داده تا بخشی از سازه‌های آن تخریب شود، اما قسمت اعظم آن هنوز هم پابرجاست و باشکوه.

بنایی آجری که یادمانی است از تلاش پدرانمان برای توسعه و رونق اقتصادی شهر که اینک در قلب شهر آرام گرفته است. آلمانی‌ها در عهد پهلوی اول و به سال ۱۳۱۵ با سرمایه‌گذاری یک میلیون و ۱۵۰ هزار تومان آن را ساختند، اما جنگ جهانی دوم آغاز به کار آن را تا سال ۱۳۱۷ به تأخیر انداخت.

بارها تنش را لرزاندند؛ زمانی خواستند این بنای تاریخی یک صدساله را کاملا تخریب کنند، غافل از اینکه آنچه تیشه به ریشه‌اش می‌زنند روزگاری از مهمترین قطب‌های صنعتی استان بوده و هنوز کسانی هستند که یاد ایامی که در آن کار می‌کردند را در خاطر دارند؛ اما تلاش دلسوزان فرجامی بی سرانجام را نصیب کرد و اجازه نداد تا قلم بطلان بر بخشی از شناسنامه شهرضایی‌ها کشیده شود.

حاج محمد که روزگاری کارگر کارخانه ریسندگی «نوین» شهرضا بوده از دوران رونق آن می‌گوید: عده بسیاری از جوانان شهرضایی در این محل کار می‌کردند که برخی از آنان اکنون مستمری بگیر تأمین اجتماعی هستند. این کارخانه برای نخ‌ریسی و پارچه بافی ایجاد شد.

اما زمانی دیگر نام این کارخانه را در راهروهای دادگستری شنیدیم همراه با اخباری از اینکه مالکان، قصد تصرف دوباره آن را دارند. ماجرای دادگستری به فرجام نرسیده بود که خبری تلخ دل‌ها را افسرده کرد...

در یکی از آخرین جلسات کارگروه اشتغال و سرمایه‌گذاری شهرستان بود که شهرداری شهرضا اعلام کرد، «قرار بود بازارچه مشاغل خانگی در محل کارخانه تاریخی «نوین» ایجاد شود، اما صدور رأی قضایی مبنی بر خلع ید شهرداری از این بنای تاریخی، این مکان را از بین برده است.»

در شهری تاریخی که نبود فضاهایی همانند موزه، نمایشگاه و سالن سرپوشیده بسیار مشهود است، باخبر شدیم شماره ۶۵۳۹ که از هفتم مهرماه ۱۳۸۱ به نام این بنای تاریخی در سیاهه آثار ملی ثبت شده نیز حذف شده است و به این وسیله ناامیدی بر بخش مهمی از تلاش‌ها، سایه افکند.

اما به تازگی گویا طلسم تملک این بنای تاریخی شکسته شده و قرار است پس از مدتی، اکنون آرامش یابد.

سمیه محمودی، نماینده مردم شهرضا در مجلس شورای اسلامی، کارخانه نوین را بخش مهمی از شناسنامه تاریخی مردم این شهرستان می‌داند و می‌گوید: هر تلاشی که برای تملک این بنای تاریخی انجام شود، خدمتی به فرهنگ و تاریخ ارزشمند شهرضا است.

وی ادامه می‌دهد: در ماه‌های پایانی سال گذشته با دعوت از حمیدرضا عظیمیان، معاون وزیر راه و رییس سازمان زمین و مسکن در شهرضا، از این بنای تاریخی بازدید شد، پس از آن جلسه، قرار شد وزارت راه و شهرسازی در قبال واگذاری زمین با مالکان این بنای تاریخی آن را تملک کند که البته همکاری بسیار خوب اداره کل راه و شهرسازی استان نیز در این زمینه مؤثر بود.

نماینده مردم شهرضا در مجلس شورای اسلامی اضافه کرد:لازم است مسئولان شهرستانی به ویژه شهرداری و اعضای شورای اسلامی شهر در این زمینه پیگیری کنند تا مراحل تملک این بنای تاریخی تمام شود.

غلامرضا سبزواری، رییس اداره راه و شهرسازی شهرضا این خبر را تأیید می‌کند و می گوید: در زمستان سال گذشته، اکیپی از سازمان عمران و بهسازی ایران و اداره کل راه و شهرسازی استان از کارخانه تاریخی نوین بازدید کردند و قول مساعد مبنی بر تملک این بنای تاریخی دادند.

وی ادامه می‌دهد: این اثر تاریخی زنده و پویا است و قابلیت آن را دارد که به عنوان یک بنای ارزشمند با کاربری‌های مختلف مورد استفاده قرار بگیرد.

امید است به زودی شاهد احیای این بنای تاریخی باشیم، زیرا آنچه مشاهده می‌شود آینده خوشی را نوید نمی‌دهد؛ نفوذ موریانه در بعضی از مناطق، تیرهای سقف را شکسته، کاهگل و گچ و اندودهای روی دیوارها به دلیل عدم رسیدگی فرسوده شده و بخش‌هایی از سقف‌ها فرریخته است. بنابراین کارخانه نوین این روزها بیش از گذشته نیازمند تیمار است...

مجموعه گنجعلی‌خان، شهر ضعفا را به دهکده اغنیا تبدیل کرد

عضو شورای علمی همایش "سلطان محمد" گفت: سلطان محمد با استفاده از ایجاز و تمثیل، با معناترین فرم‌ها و شکل‌ها در بنا و تزیینات آن را به کار برده است و به قولی مجموعه گنجعلی‌خان، شهر ضعفا را به دهکده اغنیا تبدیل کرد.

به گزارش هنرآنلاین، فریبا کرمانی، از اعضای شورای علمی همایش "سلطان محمد معمار یزدی" ویژگی شاخص معمارانه آثار سلطان محمد را در درست و کامل بودن آن دانست و گفت: درست و کامل بودن هم از نظر معماری و هم در تزیینات در آثار سلطان محمد دیده می‌شود. او با استفاده از ایجاز و تمثیل، با معناترین فرم‌ها و شکل‌ها در بنا و تزیینات آن را به کار برده است و تمام فضاها روح خاص خود را دارد. همچنین مردم‌وار بودن و داشتن تناسبات انسانی از نوآوری‌ها‌ی وی در کار است.

دبیر گروه احیاء حمام‌های تاریخی درباره تأثیر طراحی این مجموعه در شهرسازی کرمان در حوزه صفوی گفت: طراحی و ایجاد مجموعه در دوره خود بسیار نوگرایانه بوده است و سبب ایجاد تغییرات ساختاری در استخوان‌بندی اصلی شهر گردیده است که به سبب داشتن زیرساخت مناسب و هماهنگی با شرایط بومی، اقلیمی در عمل بسیار موفق بوده و به قول مرحوم استاد باستانی پاریزی شهر ضعفا را تبدیل به دهکده اغنیا نموده است.

این استاد دانشگاه در انتها با اشاره به کمرنگ بودن نام معمارانی چون سلطان محمد در تاریخ معماری توضیح داد: در تاریخ معماری گذشته ما، اصل معماری بوده و نه معمار؛ به همین دلیل تعداد بسیار کمی از معماران هستند که امضایشان پای کار است و یقیناً از معماران متبحر زمان خود بوده‌اند. و شاید این مطلب را بتوان از نقاط ضعف تاریخ معماری ایران دانست که بجای نام معماران نام پادشاهان هر زمان بر دوره خاص معماری مانده است.

علاقه‌مندان برای شرکت در همایش "سلطان محمد معمار یزدی" می‌توانند روز دوشنبه 24 اردیبهشت، ساعت 14 به نشانی خیابان ولی‌عصر(عج)، پایین‌تر از چهارراه طالقانی، شماره 1552، طبقه سوم، سالن همایش‌های فرهنگستان هنر مراجعه کنند.