محیط کارِ گوگلی ها، که دل‌شان نمی آید ترکَش کنند

وب‌سایت کلیک - فاطمه محمدی: شرکت گوگل دفاتری در سراسر جهان دارد که هرکدام را می توان از منحصر به فردترین مراکز کاری جهان دانست. در این گزارش تصویری نگاهی خواهیم داشت به این مراکز.

کارکنان گوگل از بهترین مزایا و امکانات در محیط کاری خود بهره‌مند هستند. زمین گلف، اتاق ماساژ، سلف غذا مجلل و اتاق ورزش تنها بخشی از امکاناتی است که کارکنان گوگل از آن‌ها بهره‌مند هستند. بدون شک کارکنان گوگل علاقه‌ای ندارد تا شرکت را ترک کنند، همه امکانات در محل کار آن‌ها فراهم است.

 
در این مطلب به بررسی بهترین شرکت‌های گوگل با بیشترین امکانات در سراسر جهان می‌پردازیم:

در تصویر پایین دفتر گوگل در زوریخ سوئیس را مشاهده می‌کنید، شرکت طراحی Kamenzind Evolution ایده طراحی اتاق جلسه این شرکت را اجرا کرده. اتاق‌ها شبیه به تخم‌مرغی است که افراد در محیط دایره‌ای شکل درون شی تخم‌مرغی شکل می‌نشینند.
 

 

---

معماری های مینیاتوری هنرمند استرالیایی

اکوفارس: او به جزئیات توجه بسیاری دارد. این هنرمند برای حانه های فوق واقعی اش هشدارهای امنیتی درست کرده که وقتی دست شما به ساختمان ها نزدیک شود سنسورها شروع به فعالیت می کنند، انگار واقعا کسانی در آنجا زندگی می کنند.

جاشوآ اسمیت مجسمه ساز مینیاتور و خبره در هنر "استنسیل" و اهل کشور استرالیا است. این مجسمه ساز اغلب قسمت هایی از زندگی روزمره را که نادیده گرفته می شود موضوع مجسمه سازی خود قرار داده است.

 

 

 

 

او به جزئیات توجه بسیاری دارد. این هنرمند برای حانه های فوق واقعی اش هشدارهای امنیتی درست کرده که وقتی دست شما به ساختمان ها نزدیک شود سنسورها شروع به فعالیت می کنند، انگار واقعا کسانی در آنجا زندگی می کنند. 

 

 

ساختمان ها، پارکینگ، مغازه ها و حتی سطل های زباله در واقعی ترین شکل ممکن طراحی شده اند. در این گزارش تصاویری از این هنرمند استرالیایی را خواهید دید. 

آداب ورود به خانه با طعم معماری سنتی در عمارت فراشباشی کرمانشاه

 

 

 

اگر به استان کرمانشاه سفر کردید، حتما در بازدید از بناهای تاریخی برنامه‌ای هم برای عمارت فراشباشی در نظر بگیرید.

 

به گزارش خبرنگار فرهنگی آنا، عمارت فراشباشی که ملقب به تکیه بیگلربیگی است در بافت قدیمی شهرکرمانشاه و در محله قدیمی فیض‌آباد واقع شده‌است.

با عبور از گذر تاریخی صارم‌الدوله به تقاطعی در فضای مرکز محله می‌رسیم که در آن محدوده بازار، حمام و خانه‌های تاریخی چون سرای علی‌محمد همدانی از دوره قاجار به چشم می‌خورد.

بعد از تقاطع ملاباشی و کمی آنطرف‌تر از بازارچه و حمام ملاباشی که تنها حمام باقی‌مانده از دوران زندیه در کرمانشاه است، به گذر صا‌رم‌الدوله در محله فیض آباد می‌رسیم که در کنار ملک فراش‌باشی است.

سیر تحول معماری غرب از یونان باستان تا به امروز

فیلیپ ویلکینسون در کتاب «نظریه‌های تاثیرگذار در علم معماری» تحولات سبک‌ها و شیوه‌های معماری غرب را از زمان یونان باستان تا به امروز بازشناسی می‌کند.

 

به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا)، ایده‌های معماری غرب از زمان یونان باستان تا به امروز در کتاب «نظریه‌های تاثیرگذار در علم معماری» بررسی شد. فیلیپ ویلکینسون بازه گسترده‌ای از فاکتورها را از قبیل تکنولوژی، تزئینات، برنامه‌ریزی، ساخت و همچنین تفسیر و معماری گذشته و اثرات آن بر معماری امروز را در کتاب «نظریه‌های تاثیرگذار در علم معماری» واکاوی کرد. این کتاب توسط فرزانه باطنی ترجمه و از سوی انتشارات سبزان روانه بازار کتاب شد.

کتاب «نظریه‌های تاثیرگذار در علم معماری» نگاهی اجمالی به سبک‌ها و شیوه‌های معماری تاثیرگذار در معماری غرب داشته است. این کتاب تحولات معماری غرب را بازشناسی می‌کند و در هر یک از بخش‌ها سعی شده است همگام با ذکر تحولات تاریخی اثرگذار در معماری، اطلاعاتی کلی از ویژگی‌های آن سبک و افکار صاحبان آثار مربوط به آن دوره تاریخی به خواننده داده شود.

این کتاب دارای دو بخش کلی و پنجاه فصل است که هر فصل به تشریح یک سبک معماری می‌پردازد. بخش اول این کتاب معماری غنی گذشته، از ریشه‌های آن در سبک‌های یونانی تا تحولات انقلاب صنعتی در اواخر قرن نوزدهم میلادی را پوشش می‌دهد. به عبارت دیگر در بخش اول کتاب به تشریح روند خلق سبک‌های تاریخی توسط معماران و سازندگان می‌پردازد. این سبک‌ها از دوران کلاسیک تا گوتیک و ظهور ایده‌هایی هم‌چون پیش‌ساختگی و باغ‌ شهرها پایه‌ریزی شده‌اند.

بخش دوم کتاب «نظریه‌های تاثیرگذار در علم معماری» با بازسازی بزرگ قرن بیستم آغاز می‌شود. مدرنیسم ابتدای قرن بیستم با انفجاری از ایده‌ها شامل معماری ساده و طراحی تزئینات غیر ضروری و بهره‌برداری از مصالحی چون بتن، شیشه و فولاد ظهور کرد. معماران این دوران سعی در پشت کردن به معماری و فرهنگ غنی گذشته داشتند.

در سبک معماری سبز قسمت جریان‌ هوا آمده است: «در ساختمان‌های مدرن بخش عظیمی از انرژی صرف سیستم‌های تهویه مطبوع می‌شود. معمولا در ساختمان‌های سبز با جهت‌گیری صحیح و به کار گرفتن بازشوها و دریچه‌های مناسب این امر به طور طبیعی تحقق می‌یابد. همچنین حجم هوا می‌تواند به جریان طبیعی هوا کمک کند.»

کتاب «نظریه‌های تاثیرگذار در علم معماری» در 224 صفحه، با شمارگان 300 نسخه و به قیمت 18 هزار تومان از سوی انتشارات سبزان به چاپ رسید.

نور در هنر، معماری و شهرسازی

 کتاب نور در هنر، معماری و شهرسازی ایران به سفارش معاونت معماری و شهرسازی و حاصل مجموعه مقالاتی در کنفرانسی تحت همین عنوان، توسط انتشارات دانشگاه تهران، در سال ۹۴ منتشر شد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی، کتاب نور در هنر، معماری و شهرسازی ایران به سفارش معاونت معماری و شهرسازی در سال ۹۴ و توسط انتشارات دانشگاه تهران منتشر شد. این کتاب، نوشته دکتر محمدمهدی محمودی، روین آراکلیان، لیدا اسلامی، پیام بداد و رضا نوروزی است.

کتاب نور در هنر، معماری و شهرسازی ایران حاصل مجموعه مقالاتی است که در کنفرانس نور در هنر، معماری و شهرسازی ایران ارائه شد. این کنفرانس که به همت اندیشکده پژوهشی هرم پی با همکاری کمیسیون  ملی یونسکو در ایران و با حضور صاحب نظران، متخصصان علم نور و فناوری های وابسته و نیز برنامه ریزان، فعالان محیط زیست و توسعه پایدار شهری در روزهای ششم و هفتم خردادماه ۱۳۹۴ در مرکز همایش های بین المللی رایزن در تهران برگزار شد. این کتاب شامل متن مقاله ها و گزارش های سه میزگرد صورت گرفته در این همایش است.

عنوان مقالات این کتاب نیز شامل موارد زیر است:

نور، فیزیک و هنر

کلیسا و نور

ارزیابی دیدگاه مدیران و گردشگران در ارتباط با روشن سازی پارک های شهری

جادوی نور در معماری سنتی ایران

نور و حس مکان

نوربوم، پاسخی به تغییر اقلیم

نور، معماری، موسیقی

جشنواره‌های نور و نقش آن در ارتقا کیفیت زندگی شهری

آتریوم ها و معضلات نورگیرهای مرکزی در معماری امروز ایران

تاثیر نور بر روان انسان

خرد نور در فضای معماری

نور، حس برتر

نور، محیط، روان

روند کاربرد نور در معماری و شهرسازی، آگاهانه تا هوشندانه

بهره وری از نور طبیعی در آثار برجسته معماران معاصر

نقش نور در منظر شهری

ره‌ آورد انسان شرقی از نور؛ جایگاه نور در حکمت و هنر شرق

نور در هنر و معمماری و منظر شهری

گزارش سه میزگرد و میزگرد بیانیه نیز از دیگر بخش‌های این کتاب است. /

تعطیلی به جـرم پاتوق بودن !

روزنامه قانون - مریم آقایی: پیاده‌ خیابان ولیعصر را در ظهر داغ تابستان در حالی گز می‌کردم که در سر فکر دقیقه‌ای نشستن مقابل دروازه بهشت را می‌پروراندم. مدت‌ها بود می‌خواستم سری به رواق هنر بزنم ولی وقت نمی‌شد. آن روز اما عزمم جزم بود که از پیاده‌رو مستقیم وارد رواق شوم. اما به در بسته خوردم. در بسته که نه، شیشه‌های به هم چسبیده و زمخت که نگاه کردن به آن‌ها نیز، نفس آدم را بند می‌آورد. اتفاق ناگهانی افتاده بود. بدون اینکه حتی لحظه‌ای از پس ذهن‌مان حصار شیشه‌ای رواق گذشته باشد، حالا با آن روبه‌رو شده بودیم.

«رواق هنر» ساختمان مرکزی فرهنگستان هنر ایران ، واقع در خیابان ولیعصر، در اردیبهشت سال 1388 افتتاح شد. در ساخت رواق هنر، سعی شده معماری و هنر تمام دوره‌ها و زمان‌ها، یادآوری شود؛ به‌گونه‌ای که ستون‌های این محوطه ،یادآور ستون‌های تخت جمشید هستند. در زیر سر ستون‌هایی که یادآور دوره ساسانی هستند نیز، از اشعار شاهنامه و گلشن راز شبستری بهره برده‌اند.

 

ورودی‌ای نیز در این محوطه در نظر گرفته شده که به دروازه بهشت معروف و یادآور دروازه سبز رنگ نوفل لوشاتو که امام خمینی (س) از آن عبور می‌کردند، است. حالا پس از گذشت هشت سال، رواق هنر با دیوارهای شیشه‌ای محصور شده است. حصاری که انگار وصله ناجوری است بر تن خیابان زخمی ولیعصر. خیابانی که هنوز کاملا مشخص نیست چه قسمتی از آن ثبت ملی شده و چه قسمتی از آن نه، حالا یکی از معدود پاتوق‌هایش را از دست داده است. محلی که تبدیل شده بود برای دمی نشستن و وقت گذراندن جوانان در کنار یکدیگر و همین‌گونه محلی جذاب برای توریست‌ها. اما اکنون در رواق هنر به روی مردم، جوانان، هنردوستان و حتی توریست‌ها نیز بسته است.

مسئولان، بی‌اطلاع از تعطیلی رواق هنر

بررسی ارتباط تنگاتنگ هنر و معماری شهری /هنرها هستند که به فضا جذابیت می دهند

یک استاد دانشگاه معتقد است:وقتی به بررسی رابطه  هنر و معماری می پردازیم می توانیم آن را مانند یک موسیقی در فضای معماری ببینیم و به آن معنا و روحیه خاصی را تزریق کنیم .

 

داوود شهیدی در گفت و گو با ایسکانیوز با اشاره به بحث زیبایی در معماری مدرن گفت: زیبایی شناسی که در معماری مدرن به عنوان یک سیستم به وجود آمده ، در واقع توسط خود معمارها ایجاد نشده است بلکه خالقان این اثر هنرمندانی بودند که حتی به حرکات بدن انسان در فضا نیز توجه داشتند.

وی ادامه داد: این هنرمندان در ساختمان ها، زیباشناسی جدید بیرونی و درونی به علاوه حرکت در فضای معماری را پیدا کردند و به آن سیستم دادند و آن را به عناصری مانند مجسمه ها منتقل و آن ها را هندسی کردند. معماران به همراه نظریات درونیشان معماری مدرن را به وجود آوردند از این رو پیوندی جدی بین هنر و معماری وجود دارد که نمود های آن در آثار هنر مفهومی به خوبی قابل مشاهده است.

این استاد دانشگاه گفت: وقتی به بررسی رابطه هنر و معماری می پردازیم می توانیم آن را مانند یک موسیقی در فضای معماری ببینیم و به آن معنا و روحیه خاصی را تزریق کنیم به طور مثال با استفاده از سایه روشن و رنگ در فضا می توان حقیقت معماری را خلق کرد فضا در غیر این صورت تنها یک "جا" است که در لفظ انگلیسی به آن there می گویند. این فضا شاید به تنهایی خود جذابیتی نداشته باشد ، این هنرها هستند که به آن جذابیت می دهند. دسته ای از هنرها در گروه معماری قرار می گیرند و دسته ای با آن ترکیب می شوند و هنر مفهومی را تشکیل می دهند.

وی اضافه کرد: ما می توانیم حتی به وسیله نقاشی کردن به دیواره های شهر مفهوم دهیم و در آن ها تغییراتی ایجاد کنیم، می توانیم با نقاشی کردن کف خیابان ها گردش شهری را تغییر می دهیم و در فضاهای اکسپوزیسیون (نمایشگاه) مانند چهار راه ها، زندگی در حال جریان را نقاشی کرد. از تمامی این موارد می توان به رابطه تنگاتنگ هنر و معماری به خصوص هنر مفهومی پی برد.

شهیدی با اشاره به معنی هنر مفهومی بیان کرد: هنر مفهومی خود یک معماری است که نکته هایی را در معماری بیان می کند یا آنکه با حرکت در فضای معماری خود را نشان می دهد. این هنر گاهی معماری را به سوی محیطی آرامبخش سوق می دهد تا در خدمت معماری باشد یا گاهی به معنای مکانی است که آرامش را بر هم می زند و آدم ها را بیدار می کند. ادامه تحصیلات در شاخه معماری هم دید فرد را نسبت به معماری عمیق تر می کند هم شخصیت وی را به عنوان یک معمار در ارائه هنر مفهومی نشان می دهد.

خانه‌ی «ملک الشعرای بهار» در تهران

وب سایت معماری آرل: محمد تقی بهار شاعر، مورخ، محقق، روزنامه نگار، سیاستمدار و استاد برجسته دانشگاه و فرزند میرزامحمد کاظم صبوری است. وی متولد 1265 هجری شمسی در شهر خراسان است و تا وقتی در سن 20 به مشروطه متصل نشده بود، خانه ای در تهران نداشته است.

 

 

 

ناگفته های بهار و ملک خصوصی اش:

محل قرارگیری کنونی منزل مرحوم ملک الشعرای بهار در خیابان طالقانی، خیابان ملک الشعرای بهار، کوچه گوهر، پلاک 9 است. نکته قابل توجه در این خصوص نامگذاری خیابان اصلی به نام ملک الشعرای بهار می باشد که خود نشان دهنده اهمیت و ارزش این شخص و بنا می باشد.

معماری در شعر حافظ ...

ماهنامه اطلاعات حکمت و معرفت - امیررضا پوررضایی: آیا شخص حافظ، معماری، البته به معنای معماری خوب، را می شناخته است؟ چه ارزشی برای معماری خوب قائل بوده است؟ با چه مشخصه هایی از آن یاد کرده است؟ آیا از معماری و مفاهیم آن برای بیان منظور خود بهره برده است؟ و سوالات دیگری از این دست می تواند درباره معماری برای ما مطرح باشد.

دوران انقلاب مشروطه عصری بود که ما با دنیای پیشرفته ارتباط یافتیم و در این ارتباط با علوم و هنرهایی آشنا شدیم که پیش از آن در گذشته نزدیک ما سابقه روشنی از آن در دست نیست. در اینجا این سوال مطرح است که آیا ما با این رشته ها به طور کامل بیگانه بوده ایم؟

دو پاسخ غیردقیق، یکی این است که بله، ما با این رشته ها کاملا بیگانه و ناآشنا بودیم و پاسخ غیردقیق دوم این است که خیر، این علوم اصلا از جانب ما به دنیای پیشرفته رفته است. از جمله روشنگری های مهمی که بررسی های ادبی به عنوان معدود اسناد باقی مانده ما از آن دوران می تواند داشته باشد،

روشن نمودن جایگاه این مفاهیم در ذهن و زندگی انسان ایرانی آن روزها و روزهای پیشتر از آن است. به بیان دیگر در این نوشته از یک سو به دنبال یافتن جایگاه معماری در شعر و اندیشه حافظ هستیم و از سوی دیگر اینکه از این طریق دریابیم انسان ایرانی عصر حافظ که مخاطب او بوده است، از معماری چه شناختی داشته است؟

 

ما می دانیم که حافظ تنها با تکیه بر وجه شاعرانه اش، یک هنرمند برجسته بوده است. ولی آیا صرف اینکه کسی هنرمند باشد، یا حتی هنرمند برجسته ای باشد، دلیل این خواهد بود که هنرهای دیگر و در اینجا معماری، را نیز بشناسد؟

چند موضوع دیگر نیز در حوزه معماری در اشعار حافظ اهمیت دارد که خوب است به آن اشاره شود.

یکی اینکه ما همه تاریخ گذشته مان را تنها می توانیم در ادبیاتمان پیدا کنیم، چرا که می توان گفت تقریبا منبع مکتوب غیرادبی از گذشته در دست نداریم و هرچه از گذشته ها لازم است که از منابع مکتوب استخراج شود، باید به سراغ منابع ابی و یا حتی دقیق تر اینکه به سراغ شعر رفت.

ایران که در تمام طول تاریخ خود، سرزمینِ بین دریای مازندران و خلیج فارس را در اختیار داشته و محل عبور شرق و غرب عالم بوده اس، دستخوش یورش های متفاوت شده و در این یورش ها، بسیاری از آثار معماری و منابع ما از بین رفته است. ادبیات و شعر به دلیل عدم دسترسی دشمنان به آن در حافظه ملت ما و پخش بودن در ذهن و زندگی انسان ایرانی، تا حدی از این تاراج مصون مانده است. به بیان دیگر از هرچه در گذشته کشورمان بخواهیم بیشتر بدانیم باید آن را در ادبیات جست و جو کنیم، که معماری نیز شامل آن است.

 

طاووس، نماد بهشت در معماری ایرانی