وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مطالب و مباحث تخصصی معماری و شهرسازی و دیگر علوم وابسته را با ما مطالعه نمایید...




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۳۱۹ مطلب در دی ۱۳۹۶ ثبت شده است

    نشست تخصصی معماری

    در نشست تخصصی معماری که به همت معاونت پژوهشی دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه آزاد اسلامی قزوین برگزار شد؛ تغییر گفتمان معماری از طریق توجه به طراحی بناهای عمومی مورد تاکید قرار گرفت.

    به گزارش خبرنگار آنا، در این نشست که با سخنرانی دکتر کاوه بذرافکن از استادان و نظریه پردازان برجسته معماری همراه بود بر توجه بیشتر معمارها به طراحی بناهای عمومی تاکید شد.

    بذرافکن در نشست به موضوع فاصله بین معماران با مردم جامعه پرداخت و گفت: یکی از مسائلی که معماران به طور سنتی با آن مواجه هستند، فاصله آنها با جامعه است که در میان هنرمندان، به نظر می آید معماران ناموفق ترین قشر هنرمند در برقراریِ ارتباط با جامعه هستند و این مهمترین موضوعِ گفتمانِ اجتماعی معماری است.

    وی تصریح کرد: در مقاله ای که فیلسوفِ هنر و معماری، راجر اِسکروتِن با عنوان «معماری در عصر نیست انگاری» می نویسد، می گوید: جامعه ی ما نیازی به معمار نابغه ی خلاق ندارد، بلکه به معماری نیاز دارد که جامعه را بفهمد.

    بذرافکن افزود: در حالی که از رنسانس به بعد، معماریِ ویلا نقشی جدی در تغییرات و پردازش روندِ معماری داشته است و معماران مدرن نیز با ویلاهایشان توانسته اند تغییراتی عمیق را نظریه مند کنند؛ اما امروز لازم است نسبت و موقعیت معماری ویلا را در گفتمانِ معماری بسنجیم؛ که به نظر می رسد ویلاها دیگر گفتمان معماری را تغییر نمی دهند.

    این استاد برجسته معماری ادامه داد: در معماریِ ویلاها با توجه به هزینه ی بالای ساخت و محدودیتِ تعداد استفاده کنندگان از این دسته از بناها، به نظر می رسد دیگر به ویلا نیاز نیست، چرا که ویلا متعلقِ به یک خانواده است و ما به بنایی نیاز داریم که متعلق به یک جامعه و یک نسل است که آن نسل می تواند با آن اثر زندگی کند.

    وی با بیان فرضیه ای با عنوانِ «علیهِ ویلا» افزود: مهمترین کاری که به عنوان معمار می توان انجام داد این است که از بناهایی که متعلق به یک طبقه ی خاص اند و بیش از ده درصدِ یک جامعه را در بر نمی گیرند به سمتِ بناهای عمومی که نُه دهکِ دیگر جامعه را در بر می گیرد حرکت کرد. در واقع باید به جهتی حرکت نمود که جامعه دوباره با گفتمانِ معماری آشتی کند و معمارها و معماری به جامعه راه پیدا کنند.

    در پایان این جلسه پرسش های دانشجویان پیرامون موضوع «گفتمان معماری» مطرح و پاسخ داده شد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۶ ، ۲۱:۰۶
    کرمان - معاون وزیر راه و شهرسازی با اشاره به وجود ۱۴۱ هزار بافت ناکارآمد و فرسوده در کشور گفت: حدود ۲۰ میلیون نفر در این بافت ها سکونت دارند.

    به گزارش خبرنگار مهر، محمد شکرچی زاده پیش از ظهر سه شنبه در اولین کنفرانس ملی تاب آوری شریان های حیاتی و زیر ساخت های عمرانی اظهار کرد: ویژگی این کنفرانس پرداخت به شریان های حیاتی است تا راهکارهایی برای تاب آوری شهرها ارائه شود.

    وی افزود: مفهوم تاب آوری در ادبیات مهندسی و شهری این است که  شهر در مقابل تکان های وارد شده زلزله چه مقدار مقاوم است؟ قابلیت شهر به عنوان سیستم پایدار تا رسیدن به  نقطه پایدار و مقاومت چقدر است؟

    وی با اشاره به اینکه مقاوم سازی ساختمان ها و شریان های حیاتی باید قبل از وقوع زلزله انجام شود، گفت: زلزله تهران مانور بود که نشان دهد شهر چقد تاب آور است و  چه واکنشی از خود نشان می دهد.

    رئیس مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی با طرح سئوال هایی در مورد مدیریت بحران در هنگام زلزله، عنوان کرد: اگر در وقوع زلزله شبکه گاز اتوماتیک قطع نشود و اگر  دیوار روی علمک های گاز بریزد آیا آتش سوزی رخ می دهد؟ اگر در هنگام وقوع زلزله برق قطع شود آیا سیستم های مخابراتی می توانند چند ساعت بدون برق کار کنند؟ آیا  آتش سوزی در کلان شهرها بعد از زلزله قابل مهار است؟

    وی با اشاره به حادثه پلاسکو گفت: حادثه پلاسکو  نشان داد امکانات آتش نشانی تهران نتوانست به درستی با آن مقابله کند.

    معاون وزیر راه و شهرسازی بیان داشت: اگر بعد از زلزله کوه ریزش کند و راه ها بسته شود چه کنیم؟ اگر پل های اصلی منهدم شود جابجایی مصدومان چه خواهد شد؟ و این در حالی است که در زلزله کرمانشاه بیمارستان ها خراب شدند و امکان پذیرش بیماران را نداشتند، زلزله با بزرگی هفت ریشتر  باعث شد بیمارستان ها امکان پذیرش نداشته باشند در چنین شرایطی برای مصدومان چه اتفاقی می افتد؟

    وی پاسخ ندادن به این سئوالات را باعث افزایش آمار تلفات دانست و تصریح کرد: حجم بالای تماس ها در زلزله تهران ارتباط را مختل کرد و این در حالی بود که در زلزله بم ارتباطات قطع شده و آن زمان مسئولان فکر می کردند در جازموریان زلزله شده است.

    شکرچی زاده افزود: باید راهکارهایی برای مسئولان مدیریت بحران ارائه شود زیرا شریان های حیاتی مسئولیتش بر عهده مدیران اجرایی است.

    وی با اشاره به روش های مقابله با ریسک در مقابل وقوع زلزله گفت:  کاهش ریسک یکی از روش های مقابله با ریسک در هنگام وقوع زلزله است که با مقاوم سازی صورت می گیرد، مقام سازی در زمان عادی از بازسازی بعد از زلزله بهتر انجام می شود.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۶ ، ۲۱:۰۴

      وزیر راه و شهرسازی با بیان اینکه با وجود کاهش ۵۰ درصدی منابع وزارت راه و شهرسازی، اما در برنامه‌ها رشد داشتیم، گفت: امروز بزرگترین چالش کشور، فهم صحیح از مفهوم شهر و مسائل پیرامون آن است، وضعیت شهر‌ها نشان می‌دهد که دچار فهم نادرست از توسعه شدیم و سازمان نظام مهندسی نیز با وضعیت کنترل ساختمان بسیار مشکل دارد.

    به گزارش خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی، نشست گروه شهرسازی جامعه مهندسان مشاور ایران و گروه دیده‌بان تهران با حضور عباس آخوندی وزیر راه و شهرسازی در وزارت راه و شهرسازی برگزار شد. 

    نشست

    وزیر راه و شهرسازی در این نشست با بیان اینکه  امروز بزرگترین چالش کشور، فهم صحیح از مفهوم شهر و مسائل پیرامون آن است، اظهار داشت: به نظر من امروز کسی نمی‌تواند از تحولات درون نظام شهرسازی خشنود باشد، حاشیه‌نشینی حاصل توسعه‌های مدرن بوده و محیط شهر بسیار افراطی شده است. 

    وی افزود: به صورت بسیار افراطی شهر در اختیار سوداگران قرار گرفته است و اینکه همه چیز قابل خرید و فروش باشد، فاجعه بزرگی است. هیچ گونه فهم روشنی از مفهوم شهر، کیفیت شهر و تحرک وجود ندارد و شهر دچار روزمرگی کشنده شده است.

    آخوندی ادامه داد: با وجود کاهش ۵۰ درصدی منابع وزارت راه و شهرسازی، اما در برنامه‌ها رشد داشتیم و باید مشکلات شهر را با رصد‌های دائمی و استفاده از دفاتر محلی بررسی و حل کنیم. 

    وی بیان کرد: فهم عمومی از مفهوم کیفیت شهر دچار بحران شده که نیاز امروز ایران است و باید مساله شهر حل شود که برای این منظور دسترسی آزاد به اطلاعات را ابلاغ کرده ایم و حتی تمام مصوبات کمیسیون ماده ۵ و شورای عالی معماری و شهرسازی در سایت وزارتخانه قرار می‌گیرد. 

    وزیر راه و شهرسازی خطاب به مهندسان مشاور و شهرساز گفت: کاری که شما دارید پیچیده‌ترین کار ایران است و وضعیت شهر‌ها نشان می‌دهد که دچار فهم نادرست از توسعه شدیم و فهم اولیه از توسعه شهری در ایران بسیار گرفتارآفرین شده است.

    وی با بیان اینکه در بخش‌های رویه ای، فرآیندی و شرح خدماتی با جامعه مهندسان مشاور و شهرساز اختلاف نظری نداریم، افزود: مساله شهر و مفهوم کیفیت را وارد حرفه کنید، نظام مهندسی، با وضعیت کنترل ساختمان بسیار مشکل دارد و بایستی به دنبال ایجاد گفتمان در حوزه شهر باشیم. 

    آخوندی تصریح کرد: مسأله شهر باید مسأله اول ایران شود و محیط زیست و ترافیک نیز جزئی از مسأله شهر است و در این زمینه هر چه از دست من برآید انجام می‌دهم.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۶ ، ۲۱:۰۱

    پیتر آیزنمن: واضح است که نمی‌توانم همان ساختمانی را که برای مثال در سانتیاگو طراحی می‌کنم در برلین یا آریزونا هم انجام دهم. بنابراین، می‌توان بگویم که من در معماری سبک مشخصی ندارم.

     هنرآنلاین: پیتر آیزنمن در سال ۱۹۳۲ در نیوارک، ایالت نیوجرسی به دنیا آمد. لیسانس معماری را از دانشگاه کرنل، فوق لیسانس را از دانشگاه کلمبیا و دکترای خود را از دانشگاه کمبریج دریافت کرد. یک دکترای افتخاری هنرهای زیبا هم از طرف دانشگاه ایلینویز شیکاگو به او اهدا شده است. تئوری‌های او در معماری، آزادی و استقلال رشته پژوهشی را دنبال می‌کند و کار او به منزله یک کوشش دائم به سوی فرم آزاد از تمام لحاظ است؛ تلاشی که درک آن برای بسیاری از افراد مشکل است. وی در آرا و اندیشه‌های خویش از فیلسوف فرانسوی، ژاک دریدا بسیار بهره جسته و نظریه ساختارشکنی در متن را در معماری وارد کرده و سعی می‌کند به مفاهیم و فضاهای جدیدی در معماری دست یابد.

    در مصاحبه "ولادیمیر بلگولوفسکی" با او که در "آرک دیلی"منتشر شده، گفت‌وگو درباره رویکردهای او در معماری و به ویژه تلقی او از آنچه ساختار زبانی معماری می‌خواند مورد تاکید قرار گرفته است.

     

    گفته‌اید که "در معماری نیاز به جابجایی قراردادها داریم"  آیا این می‌تواند توصیفی از آنچه انجام می‌دهید باشد؟

    پیتر آیزنمن: بله

    و این را هم درست می‌دانید که در ساختارهای معماری همیشه یک معنای خاص و حتی یک روایت وجود دارد؟

    پیتر آیزنمن: بله، موافقم.

    اما در معماری برخلاف ادبیات به شکل فیزیکی، فضایی است که از واقعیت فاصله می‌گیرید و به جهان دیگری پا می‌گذارید.

    پیتر آیزنمن: خب، کلیت ایده من در معماری این است که معماری خودش دستگاهی است که باعث می‌شود شما به عواطف با جسم و ذهن‌تان واکنش نشان دهید. حضور در فضای معماری احساس غم و اندوه، انزوا، یا اختلال در رفتار را می‌تواند ایجاد کند. ایده معماری من این است که یک تجربه خاص در فضا ایجاد شود.

    می‌شود اینطور هم گفت که بیشتر به معماری تجربی علاقه‌مند هستید؟

    پیتر آیزنمن: شاید بشود اینطور هم به موضوع نگاه کرد.

    با این حساب تغییر جهت‌های زیادی را در مسیر فعالیت‌های‌تان داشته‌اید؟

    پیتر آیزنمن: نه دقیقاً! بگذارید اینطور بگویم که وقتی سال‌های بیشتری را پشت سر می‌گذارید، برای تفکر دوباره در مورد کارهای‌تان نیاز پیدا می‌کنید. به عنوان مثال، من در حال حاضر بر روی نمای ساختمان‌ها به طور ویژه‌ای کار می‌کنم در حالی که پیش از این اینطور نبود و این رویه با چیزی که قبلاً انجام می‌دادم متفاوت است.

    شما از معماری به عنوان زبان حرف می‌زنید و از اینکه در معماری بیشتر از روایت به نوعی ساختار زبانی فکر می‌کنید.

    پیتر آیزنمن: منظور بیشتر متن است، و دستکاری کلمات برای تولید چیزی غیر از یک روایت. من می‌خواهم از روایت‌ها فراتر بروم.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۶ ، ۲۰:۴۶

    نبودن منابع مالی کالبد شهر را تهدید می کند/ دولت سهم خود را در اداره پایتخت بپردازد

    این روزها معاونان وزیری که از پاستور به بهشت راه پیدا کردند، دیگر دیدگاه های سابق خود را در اداره تهران ندارند. اگر تا سال قبل آنها بر این باور بودند که شهرداری نیاز به کمک های دولتی ندارد و به چاه نفت وصل است، اما در زمانی که اداره شهر را برعهده گرفتند هم حرف های گذشته خود را سعی می کنند به یاد نیاورند و هم بسیاری از بخشنامه هایی که قبلا صادر کرده اند را این روزها به دنبال لغو آن هستند.
    به گزارش تیتر شهر: زمانی که دکتر پیروز حناچی معاون شهرسازی وزیر راه و شهرسازی بود در مصاحبه های خود با رسانه ها ضمن نقد عملکرد عمرانی شهرداری تهران بر این اعتقاد بود که شهردار تهران به جای فروش تراکم و آسمان فروشی باید راه های دیگری برای کسب درآمد پایدار پیدا کند و از همه مهمتر با منابع مالی ای که مدیریت شهری تهران در اختیار دارد به کمک های دولتی نیاز ندارد.
    اما تنها یک سال کافی بود تا معاون شهرسازی وزیر راه و شهرسازی در قامت معاون فنی و عمرانی شهردار تهران اداره پایتخت را برعهده بگیرد تا از تمام حرف های گذشته خود سرباز زند و در جمع بندی های خود به این نتیجه برسد برای اتمام پروژه های نیمه تمام شهر تهران به 1400 میلیارد تومان بودجه نیاز است.
    پیروز حناچی که بیشتر از همه به عنوان یکی از مدیران تاثیرگذار شهرسازی و معماری شناخته می شود، بیشتر از آنکه به دنبال اجرای پروژه های عمرانی بزرگ باشد، به دنبال اجرای پروژه های معماری منحصر به فرد است. به رغم برخی از اظهار نظرهایی که وی در درباره مدیریت شهری سابق داشت، اما همکاری در پروژه های ماندگاری چون مناسب سازی بازار عودلاجان و طرح ساماندهی خیابان لاله زار حضور تاثیرگذاری را داشته و دارد.
    اما تغییر رویکرد وی از زمانی که به عنوان معاون فنی و عمرانی شهرداری تهران از سوی محمد علی نجفی انتخاب شده، باعث شده تا برخی از صاحب نظران و رسانه ها نقدهایی را نسبت به عملکرد دوگانه وی داشته باشند.
    صبح امروز پیروز حناچی در صحن علنی شورای شهر تهران حاضر شده بود تا گزارشی از 100 روز فععالیتش در حوزه فنی و عمرانی شهر تهران ارائه کند. یکی از نکاتی که وی در جریان این گزارش به آن اشاره کرد؛ لزوم پرداخت سهم دولت در اداره پایتخت بود. مساله ای که در زمانی که به عنوان معاون وزیر راه و شهرسازی فعالیت می کرد، اعتقادی به آن نداشت!
    برآوردهای معاون شهردار تهران نشان می دهد که برای اتمام تمامی پروژه های نیمه تمام شهر تهران به 1400 میلیارد تومان بودجه نیاز است. بودجه ای که شاید بتوان گفت شهرداری تهران با مشکلات مالی ای که با آن درگیر است شاید نتواند تا 4 سال آینده برای این حوزه مصوب کند و بسیاری از پروژه های نیمه تمام شهر تهران قرار است تا 4 سال آینده متوقف شود.

    پیروز حناچی یکی از پالش های پیش روی معاونت فنی و عمرانی شهرداری تهران را ایمنی و مقاوم سازی پل های تهران معرفی کرد. به رغم اینکه مقاوم سازی پل های سواره رو شهر تهران در مقابل زلزله یک پروژه تعریف شده از سال های گذشته در شهرداری تهران بود، اما معاون فعلی فنی و عمرانی شهرداری تهران خبر داد که این پروژه به دلیل نبود نقدینگی و تخصیص اعتبارات متوقف شده است.

    گودهای رها شده در شهر را وی یکی دیگر از چالش های پیش روی معاونت فنی و عمران دانست که بی توجهی به آن مخاطرات زیادی را در شهر ایجاد کرده است.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۶ ، ۲۰:۴۳

    بازار خبر: در دنیای امروزی که توسعه جوامع با سرعت هر چه تمام‌تر در حال پیشرفت است، بدون شک شهرها در کانون توجه تجارت، سرگرمی و خلاقیت هستند.

    هر گاه در مورد یک شهر نمونه که به عنوان الگوی شهرهای دیگر باشد از شما سوال شود، احتمالا شهرهای بزرگی مانند نیویورک، پاریس و یا توکیو به ذهن شما می‌آید. اما واقعیت امر اینگونه نیست. در واقع بسیاری از شهرها که در رتبه‌بندی جهانی در بالای لیست قرار دارند، شهرهای کوچکی هستند.

    یک مؤسسه اعتباری و آماری که در زمینه مشاوره اقامت در نقاط مختلف دنیا نیز فعالیت دارد، هر ساله لیستی از با ارزش‌ترین شهرهای دنیا را ارائه می‌کند. هر سال 100 شهر بر اساس فاکتورهای مختلف لیست می‌شوند.

    اولین فاکتور اقتصاد است. یک شهر با ارزش باید از لحاظ مالی ثبات داشته باشد، از لحاظ تکنولوژی به روز باشد و در بازارهای جهانی فعالیت داشته باشد.

    فاکتور دوم دولت است. یک شهر موفق باید مدیران کارآمد و موفقی نیز داشته باشد و در میان جامعه نیز محبوب باشند.

    سومین فاکتور نیز محیط زیست است. یک شهر به عنوان الگوی دیگر شهرها باید تمیز ، پاک و با دسترسی آسان به نقاط مختلف در یک کلام خوشایند برای زندگی کردن باشد.

    همه این فاکتورها در کنار آمار کم جرم و جنایت و فساد باعث شکل گرفتن لیست موردنظر شده اند.

    بدون شک کشورهایی که در جنگ بوده اند و با شکل فقر مواجه هستند. مانند کاراکاس، بمبئی،‌ قاهره و بغداد در انتهای لیست قرار دارند.

    در ادامه به برخی از بهترین شهرها بر اساس آمار این مؤسسه اعتباری و مشاوره ای اشاره خواهیم کرد.

    کپنهاگ ، دانمارک

    در سال 1849 ، پادشاه دانمارک تصمیم گرفت که از قدرت کناره‌گیری کند و حق رأی و انتخاب را برای مردم قرار دهد. جمعیت کپنهاگ تنها کمی بیش از 1 میلیون نفر است و محیط آرامی دارد. از لحاظ سیستم آموزشی و خدمات درمانی جزء بهترین‌ها در دنیا به حساب می آید. یکی از دلایل محبوبیت این شهر رویکرد جدید آن در مورد خدمات درمانی کودکان است. در این شهر والدین پس از به دنیا آمدن کودک یک سال مرخصی با حقوق خواهند داشت. هزینه های بهداشتی و درمانی کودک بسیار پائین بوده و ساعت کاری در صورت نیاز بسیار انعطاف پذیر خواهد بود.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۶ ، ۰۰:۰۴
    وب سایت بدونیم: هر سال شهرهای جدیدی در سرتاسر دنیا ساخته می شود. اما بعضی از آن ها خالی از سکنه باقی می مانند و هزاران مجتمع مسکونی خالی که شهر را بیشتر تبدیل به شهر ارواح کرده اند. و اما دلیل خالی ماندن این شهرها چیست؟ جواب این سوال را در بدونیم بخوانید.
     
    کانگ باشی، چین

    شهرهای مدرنی که کسی حاضر نشده در آن ها زندگی کند

    چین یکی از کشورهایی است که ساختمان های زیادی در آن در حال ساخت و ساز است. آنجا هر سال شهرهای جدید ساخته می شود اما به دلیل تراکم جمعیت بالا بیشتر آن ها خالی از سکنه باقی می مانند.

    یکی از دلایل خالی بودن این شهرها بالا بودن قیمت املاک است. دلیل دیگر می تواند جنگ باشد. اگر به شهرهای پرجمعیت حمله هوایی شود بازسازی آن شهرها هزینه بسیار بالایی را به همراه خواهد داشت بنابراین منتقل کردن نجات یافته ها به شهر جدید هم هزینه کمتری در بر دارد و هم آسان تر است.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۶ ، ۰۰:۰۱

    به گزارش تیتر شهر؛ در هفته گذشته زمین لرزه ای به بزرگی 2/5 ریشتر تهران را لرزاند. تهرانیان با توجه به پیش بینی زمین لرزه بزرگ تهران،  شب را در پارک ها و بوستان ها گذراندند و دیگر به خانه های خود اعتماد نداشتند. در این راستا شایعاتی شکل گرفت که اضطراب بروز زمین لرزه بزرگ تهران را شدت بخشید. یکی از این شایعات شاید این باشد که گرمای چند روزه هوا، پیش زمینه بروز زلزله بزرگ تهران است و دیگر اینکه زمین لرزه ی رخ داده سبب جلوگیری از زلزله آینده تهران شده است. امری که باید مورد توجه قرار داد و با کارشناسان به بحث و گفتگو نشست. 
    در این راستا مهدی زارع؛ مدیر گروه و استاد زلزله شناسی مهندسی پژوهشگاه بین المللی زلزله شناسی و مهندسی زلزله در پاسخ به شایعه اول مبنی بر گرمای چند روز اخیر گفت: آن چه این روزها عنوان می شود مبنی بر اینکه گرم شدن هوا به صورت تغییرات جوی ارتباطی با زلزله دارد، مستندات علمی ندارد اما تغییرات اقلیمی در سطح کلان و در دراز مدت بحث دیگری است که می توان مورد توجه قرار داد.
    وی افزود: این بدین معنا نیست که در روزهای اخیر شاهد جبهه هوای گرم  بودیم سببی برای امر زلزله است؛ اساسا این دو مقوله ارتباطی به هم ندارد.
    زارع با اشاره به گرمایش کره زمین بیان کرد:  تغییرات اقلیمی در بازه 100 ساله رخ می دهد که از این سو با گرم شدن 2.5 تا 3 درجه هوا مواجه خواهیم شد که ممکن است سبب آثاری روی گسل ها باشیم اما از آن مهم تر برداشت بی رویه آب های زیر زمین است که در ایران سال های گذشته رخ داده است و این امر همان خشکسالی است.
    این استاد زلزله شناسی خاطر نشان شد:. احتمال بروز این رخداد در مکان هایی مانند دشت تهران، کرمان، مشهد، آذربایجان و سمنان بیش از سایر مناطق است. اگر گسل فعال از مناطقی که این برداشت ها رخ داده عبور کند سبب تحریک گسل ها و در پی آن بروز زلزله خواهد شد.
    زارع در پاسخ به این سوال که زلزله روزهای گذشته ارتباطی با گسل فعال تهران دارد یا خیر، گفت: زمین لرزه ای که در روزهای گذشته رخ داد در جنوب کرج و در مجاورت گسل شمال تهران بوده است؛ اما زلزله ای که در تهران پیش بینی شده مربوط به گسل شمال تهران است و زلزله پیش آمده ربطی به گسل شمال تهران نداشته است. 
    وی در پاسخ به این سوال که اساسا آزاد شدن انرژی از گسل ها که در روزهای قبل رخ داد سبب کاهش خطر زلزله بزرگ تهران خواهد شد یا خیر، گفت: این تکانه از نظر من نه تنها موجب کاهش خطر زلزله بزرگ تهران نشده و نخواهد شد بلکه چه بسا بتواند سبب تحریک این گسلها بشود. تضمینیوجود ندارد آزاد شدن انرژی از این گسل سبب رها شدن انرژی شود .
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۶ ، ۲۲:۱۴
    شهرداری تهران به انتشار نقشه اماکن تخلیه امن اضطراری پایتخت پرداخت، اقدامی اگرچه خوب اما بسیار دیرهنگام.

    انتشار نقشه اماکن تخلیه امن اضطراری پایتخت؛ اقدامی خوب اما دیرهنگام

    به گزارش تیترشهر: نقشه اماکن تخلیه امن اضطراری پایتخت منتشر شد و مورد استقبال شهروندان تهرانی قرار گرفت.

    بطوریکه بعد از انتشار بیش از 500 هزار نفر از ساکنان پایتخت با مراجعه به سایت شهرداری تهران این نقشه را بررسی کردند و تا روز دوشنبه بیش از 330 هزار بار نقشه توسط کاربران دانلود شده است.

    نقشه مراکز تخلیه امن اضطراری با همکاری سازمان پیشگیری و مدیریت بحران و سازمان فناوری اطلاعات و ارتباطات شهرداری تهران تهیه و روی سایت شهرداری تهران قرار گرفته است، نقشه ساده‌ای از محل سکونت شهروندان است که علاوه بر مشخص کردن مراکز تخلیه اضطراری محله، مسیرهای کلی حرکت به سمت این مراکز را نیز نشان می‌دهد.

    این مراکز، فضاهای باز یا مراکز سرپوشیده امن و مقاومی هستند که برای استقرار افراد هر محله از زمان وقوع بحران تا 72 ساعت پس از آن پیش‌بینی شده است. در این نقشه‌ها مسیرهای تخلیه امن اضطراری نیز معرفی شده است که شامل مسیرهای کوتاه، عریض و امن حد فاصل محل سکونت تا مرکز تخلیه اضطراری در محله هستند.

    اما نکته قابل توجه این است که نقشه امان امن و تخلیه اضطراری چرا اینقدر دیر در اختیار مردم قرار گرفت؟ چرا مسئولان زودتر از وقوع زلزله تهران تصمیمی به انتشار این نقشه نگرفته بودند؟

    جواب این سوالات و ده ها سوال دیگر مشخص است. زمانی ضیایی، رئیس سابق جمعیت هلال احمر در گفتگویی اعلام کرده بود که هر ساعتی که در تهران زلزله نمی آید، فرصتی است که خداوند در اختیار مسئولان قرار داده تا خود را برای این حادثه آماده کنند.

    اما گویا مسئولان ما کارهای مهمتری منجمله برگزاری نمایشگاه ها و همایش های مختلف دارند که به فکر آماده سازی پایتخت نیستند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۶ ، ۲۲:۱۳
    آیت الله اراکی گفت: یکی از اشتباهاتی که در شهرسازی رخ می‌دهد این است که از شهر غربی و شهر اروپایی تقلید شود. روحی که در آنجا در شهرسازی است کاملاً با روح شهر ما متفاوت است.

    به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر جلسه چهاردهم از سلسله دروس خارج فقه «نظام عمران و شهرسازی اسلامی» آیت الله اراکی است که در ادامه می خوانید؛

    مقدمه

    نظام عمران شهری از یک جوهر، و یک قالب و صورتی برخوردار است و این مسئله به نظام عمران شهری در شهرهای اسلامی هم اختصاص ندارد و همه جا همین قاعده جاری است. جان و روح نظام عمران شهری را آن ساختار فکری و ارزشی‌ای تشکیل داده است که نظام عمران شهری را جهت می‌دهد. آنچه در این سلسله دروس به آن خواهیم پرداخت همان ساختار به اصطلاح ایدئولوژیک نظام عمران شهری است که به وسیلۀ فقه اسلام تبیین شده و می‌شود و کار فقها است.


    خانه و خانواده، نقطه آغاز تشکیل جامعه

    مقدمتاً باید بیان کنم که در اسلام جامعه از بیت آغاز می‌شود و جامعه مجموعۀ بیوت است و لذا در روایت است که «کل مؤمن بیت» و نیز در روایت است که «مَا بُنِیَ بِنَاءٌ فِی الْإِسْلَامِ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ التَّزْوِیجِ» خدای متعال ازدواج را پروژۀ بیت‌سازی می‌داند و هر تک شخصیت انسانی را در جامعه به عنوان یک بیت می‌شناسد؛ «کل مومن بیت». پس مجموعۀ این بیوت یک جامعه را می‌سازد. در آیۀ کریمۀ مربوط به حضرت موسی علیه السلام و قوم بنی‌اسرائیل نیز آمده است: «اجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً». در تفسیر این آیه روایت شده است که وقتی جباران بر بنی‌اسرائیل بسیار سخت گرفتند به حضرت موسی و هارون علیهما السلام دستور رسید که «أَنْ تَبَوَّءَا لِقَوْمِکُمَا بِمِصْرَ بُیُوتاً وَ اجْعَلُوا بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً» برای قوم خویش بیوت را شکل بده. از قرائن فهمیده می‌شود که مراد از این بیوت الزاماً بیت فیزیکی نیست، اگرچه بیت فیزیکی زمینۀ شکل‌گیری آن بیت فرافیزیکی را فراهم می‌کند اما می‌تواند بیت بدون یک بیت فیزیکی نیز شکل بگیرد.

    خانواده پیامبر(ص) نقطه اتصال مومنین

    بنابراین این بیت‌ها هستند که یک جامعه را می‌سازند لذاست که آیه آمد: «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ... * فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ». پس اگر ما جامعه را شکل‌یافتۀ از مجموعۀ بیوت بدانیم و بعد به این می‌رسیم که این مجموعۀ بیوت با یک بیت مرکزی در ارتباط‌اند و این مجموعۀ بیوت مجموعه‌ای پراکنده از بیوت نیست زیرا این بیوت، بیوتی هستند که به شکلی منشعب از یک بیت واحدند و آن بیت واحد همان است که فرمود: «إِنَّمَا یُرِیدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنْکُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطْهِیراً». صاحب این بیت -که از آن به اهل بیت تعبیر شده است-  کیست؟

    در تفسیر آیۀ «اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ ...» تا آیه بعد که فرمود: «فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ» روایتی آمده که در منابع اهل سنت نیز موجود است؛ روایت این است که: «قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله و سلم "فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیها بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ". فَقَامَ إِلَیْهِ رَجُلٌ فَقَالَ: أَیُّ بُیُوتٍ هَذِهِ یَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: بُیُوتُ الْأَنْبِیَاءِ فَقَامَ إِلَیْهِ أَبُو بَکْرٍ، فَقَالَ: یَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْبَیْتُ مِنْهَا وَ أَشَارَ إِلَی بَیْتِ عَلِیٍّ وَ فَاطِمَةَ ع. قَالَ: نَعَمْ مِنْ أَفْضَلِهَا». ابوبکر از رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: «أَیُّ بُیُوتٍ هَذِهِ» این بیوت کدام بیوت است ‌که خداوند آن بیوت را آنچنان بالا برده است که می‌فرماید نور خدا در این بیوت است؟! آن نوری که خداوند خود را به آن نور معرفی می‌کند در کدام بیت است؟ نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در پاسخ می‌فرمایند: «هی بیوت الانبیاء و الاوصیاء».

    البته در مباحث فقه المسجد توضیح دادیم که بیوت الاوصیاء و بیوت الانبیاء همان مساجداند. یعنی "کلٌ المسجد بیت للنبی و الوصی و کل بیت للنبی و الوصی المسجد". این یک قاعده است تأسیس کردیم و گفتیم به همین دلیل بیوت ائمه اطهار علیهم السلام با مسجد در حکم شریکند و به همین دلیل خدای متعال دربارۀ بیت الله الحرام فرمود: «بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِیمَ مَکَانَ الْبَیْتِ» این بیت گرچه بیت الله است اما به نظر ما بیت ابراهیم هم است. به هرحال فرمود: «هی بیوت الانبیاء و الاوصیاء». ابوبکر مجدداً می‌پرسد: «بیت علی و فاطمه منها؟» حضرت فرمود:‏ «نَعَمْ مِنْ أَفْضَلِهَا» بیت علی و فاطمه از بهترین‌ این بیوت است. همان بیوتی که اذن الله أن ترفع.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۶ ، ۲۲:۱۰