تجلی هنر اسلامی معماری قم درحال مستندسازی است

قم- ایرنا- معاون صنایع دستی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قم گفت: تجلی هنر اسلامی در معماری این استان در حال مستندسازی است تا از این طریق به احیای آن پرداخته شود.

حسن بحرینی روز سه شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا اظهار داشت: در این مستند به سه حوزه کتیبه نویسی، استفاده از نقوش اسلامی در معماری اسلامی و ایرانی و کاربردی سازی این هنر پرداخته شده است که به زودی منتشر می شود.
وی گفت: در این مستند به تاریخچه هنراسلامی در استان قم و آثار آن در حرم حضرت معصومه(س) و بقاع متبرک امامزادگان و سایر اماکن با معماری اسلامی خواهیم پرداخت.
معاون صنایع دستی اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری قم اضافه کرد: معرفی کارگاه های هنرمندان در این حوزه و پرداختن به آثار آنها در اماکن مختلف از دیگر بخش های این مستند خواهد بود.
وی حضور هنرمندان شاخص در قم را مورد اشاره قرار داد و گفت: در حال حاضر 200 کارگاه صنایع دستی در حوزه معماری اسلامی و 400 هنرمند صنایع دستی در رشته انگشترسازی در استان مشغول به فعالیت هستند.
وی ادامه داد: همچنین هنرمندان قم در حوزه کتیبه نویسی و نقوش اسلامی در سطح کشور و حتی در عرصه بین المللی شناخته شده هستند و در اماکن مذهبی آثار دست این هنرمندان به یادگار مانده است.
در استان قم چهار هزار و 200 هنرمند صنایع دستی دارای پروانه فعالیت می کنند، 2 هزار و 300 کارگاه هنرهای دستی نیز در استان وجود دارد.
بحرینی با بیان این که احیای هنرهای اسلامی نیازمند فرهنگسازی است گفت: در اسفندماه سال گذشته نخستین نمایشگاه منطقه ای هنرهای اسلامی و صنایع دستی در صحن جامع فاطمی حرم مطهر حضرت معصومه(س) در رشته های تزیینات معماری، کاشی هفت رنگ، آینه کاری، معرق، منبرسازی، حاتم کاری، قلم کاری و سایر هنرهای دستی برپا شد که نقش مهمی در معرفی و احیای این هنر داشت.
وی افزود: این نمایشگاه با محوریت کاربرد صنایع دستی در حوزه فرهنگ اسلامی، کتیبه نگاری در تولید هنرهای دستی و صنایع دستی در تزیینات معماری اسلامی و ایرانی برپا شده بود که مورد توجه علاقه مندان در این رشته ها قرار گرفت.

بازی پیکسل‌ها در انگورستان ملک‌التجار/ نکاتی برای عکاسی معماری در اماکن تاریخی!

مسیر به انگورستان ملک ختم شد، جایی که قدمتی تا سلطنت نادرشاه دارد و در مسیر تاریخ به موقوفه‌ای برای برگزاری مراسم عزاداری و تعزیه اختصاص پیدا کرده و حالا این عکاسان هستند که فضای مسحورکننده آن را در قاب دوربینشان می‌گنجانند.

به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، مسیر به انگورستان ملک در خیابان هشت‌بهشت اصفهان ختم شد، قرار هم بر این بود که عکاسان کانون عکس انجمن سینمای جوانان اصفهان برای عکاسی معماری از این کهنه بنای زیبا که در نوع خود از معماری زیبایی برخوردار است عکاسی کنند.

هر چند با کمی تأخیر اما عکاسان دور هم جمع شدند؛ از درب چوبی انگورستان و دیوارهای آجری‌اش می‌شد پی به داستان و تاریخ پشت سر این بنای زیبا پی برد؛ متصدی انگورستان توضیحات مختصری در مورد مکان به عکاسان داد، اشاره به تاریخچه انگورستان کرد که در زمان سلطنت نادرشاه افشار باغ انگوری که متعلق به مردم اصفهان بود به عنوان مالیات از آن‌ها گرفته شد و به تصرف دولت درآمد.

اما در زمان سلطنت ناصرالدین شاه قاجار این باغ انگور به تصرف مسؤول امور مالی حکومت اصفهان درآمد و بعدها فرزند این شخص به نام حاج محمدابراهیم خان که لقب ملک‌التجار داشت بنای انگورستان را احداث کرد و آن را به برگزاری مراسم عزاداری و تعزیه اختصاص داد، همچنین معمار سازنده این بنا را استاد حسینچی نام برد و تاریخ وقف نامه آن به سال ۱۳۴۱ هجری قمری باز می‌گردد.

پس از صحبت‌های وی عکاسان اطلاعات اولیه‌ای به دست آورده بودند تا شاید برای عکاسی از این بنا به آن‌ها ایده بدهد و موجب شود تا تاریخچه این مکان را در عکس‌های خود بگنجانند؛ اما نوبت به صحبت‌های عکاسی رسید که قرار بود عکاسی معماری را برای این عکاسان کمی بیشتر تشریح کند تا با در نظر گرفتن اصول عکاسی معماری کادرهای زیباتری ببندند و عکس‌های بهتری گرفته شود.

* میهمان شیرازی عکاسان اصفهان

آرش اشکر عکاسی بود که از شیراز میهمان این عکاسان اصفهانی بود و اصول عکاسی معماری را برای این عکاسان توضیح داد؛ وی در زمستان 1368 در شهر شیراز متولد شده است و بیشتر به سمت سبک‌هایی چون سورئال و هایپررئال گرایش پیدا کرده که در این راه موفقیت‌هایی را به دست آورده است.

وی تاکنون موفق شده جزو نفرات برگزیده عکس هرمزگان، جشنواره عکس بیرجند و منتخب مردمی دومین جشنواره عکس پرسبوک، منتخب اولین جشنواره فراخوان عکس آرت اکسپو، آرت پیپل امریکا و چند جشنواره عکس داخلی و خارجی دیگر باشد؛ علاوه بر نمایشگاه‌های مختلفی که برگزار کرده است، در زمره نمایشگاه‌های وی می‌توان نمایشگاه گروهی عکس در موزه هنرهای معاصر اصفهان با عنوان بی‌مرز 2 ( برگزیدگان جشنواره عکس پرسبوک دوم ) را نام برد.

عکاسانی که پای صحبت‌های اشکر بودند بیشتر به دنبال کار عملی بودند تا اینکه به بحث‌های تئوری بپردازند چراکه معتقد بودند در عمل بهتر می‌توان مفاهیم را آموخت.

راهنمای معماری مساجد

کتاب راهنمای معماری مساجد نوشته اکبر زرگر که به پیشنهاد معاونت شهرسازی و معماری وزارت مسکن و شهرسازی در سال ۱۳۸۶منتشر شد بار دیگر به همت دانشگاه شهید بهشتی مورد بازنگری قرار می‌گیرد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی، کتاب معماری مساجد در سه فصل به شرح زیر تهیه و تدوین شده بود:

فصل نخست: کارکردهای مسجد

۱-۱. درباره نیایش

۱-۲. کارکردهای مسجد در گذر زمان

الف- متون دینی

ب- دگرگونی ها در کارکرد مسجد

۱-۳. کارکردهای مسجد از دیدگاه امام خمینی(ره)

۱-۴. نیازهای کارکردی مسجد امروزی (نتیجه گیری)

فصل دوم: معماری مساجد تاریخی و معاصر

۲-۱. بررسی تاریخی معماری مساجد

۲-۲. گونه شناسی مسجد

۲-۳. آرایه ها و تزئینات

۲-۴. بررسی چند نمونه تاریخی

۳-۴. بررسی معماری مساجد معاصر

فصل سوم: مبانی نظری و برنامه ریزی فضایی مسجد

۳-۱. ویژگی های بنیادین مسجد

۳-۲. ویژگی های کالبدی مسجد

۳-۳. احکام فقهی مسجد

۳-۴. دیدگاه طراحان امروزی

۳-۵. برنامه ریزی فضایی (فیزیکی) مسجد

۳-۶. عوامل موثر بر ساماندهی فضایی مسجد

گفتنی است، ایزدی دبیر شورای عالی شهرسازی و معماری ایران، اخیرا اعلام کرد که کتاب فوق به پیشنهاد معاونت معماری و شهرسازی طی تفاهم نامه ای جدید با دانشگاه شهید بهشتی و دکتر زرگر در حال بازنگری است.

"منظر ایرانی" در قاب نقاشی

نمایشگاه گروهی آبرنگ و آب مرکب با عنوان "قاب منظر ایرانی" از سوی گالری نظرگاه برگزار می‌شود.

 هنرآنلاین: نگاه هنرمندان عموماً به سوی ثبت عناصری سوق می‌یابد که بتواند جوهره و ذات موضوع مورد نظر را نشان دهد. هنرمند به دنبال نشان دادن دریافتی عمیق و واقعی از سوژه هنری است، وانگهی غالباً یا به ثبت موبه‌مو و کاملاً واقعی از اثر نمی‌پردازد - جز در سبک‌هایی که اساساً با این دید به سوژه هنری می‌پردازند - یا بخشی از واقعیت سوژه را انتخاب کرده و دست به ترسیم واقعی آن می‌زند که معرف واقعی همه سوژه باشد. نقاشی و از میان تکنیک‌های مختلف آن، "آبرنگ و آب‌مرکب" نوعی از نگاه اول را از نقاش به نمایش می‌گذارد. این تکنیک به دلیل نوع ابزار، رنگ و شیوه رنگ‌گذاری بیشتر امکان این را به هنرمند می‌دهد که با گزینش اجزا و عناصری منتخب از سوژه یا برداشتی ویژه و گاه متفاوت از عین واقعیت، ارائه بیان یا احساسی خاص از سوژه را برای نقاش میسر سازد.

"منظر"، امروزه دیسیپلینی نو در نگاه به محیط است. در علم منظر هر محیط عناصری ویژه دارد. عناصری که حقیقت و جوهره فضا و محیط را بیان می‌کند. این عناصر در دیسیپلین منظر، "عناصر منظرین" خوانده می‌شوند و مجموعه این عناصر در کنار یکدیگر، "منظرِ" یک سوژه را به نمایش می‌گذارد. منظر فرهنگی، منظر تاریخی، منظر شهری و ... هر یک حاوی عناصر منظرین فرهنگ، تاریخ، شهر و ... است؛ که بدان‌ها شناخته و متمایز می‌شود. اگر نوع نگاه هنرمند را به هر سوژه هنری، نگاهی گزینش‌گر و از زاویه‌ای خاص برای بیان ذات و جوهره موضوع بیابیم، می‌توان این نگاه را نگاهی منظرین و اثر هنری را منظر سوژه دانست.

نمایشگاه حاضر، مجموعه‌ای از نقاشی‌های آبرنگ و آب‌مرکب مهگل احمری، ریحانه حجتی، سحر حمیدی، الهام خدادادی، افسر رخی، علیرضا رهبر، سمیرا عابدی، مونا عزیز و نیوشا قاسم است که به سراغ سوژه‌هایی از شهر و فضاهای ایرانی رفته‌اند. در منطق علم منظر محصول این نگاه را می‌توان "منظر ایرانی" نامید که با تکنیک آبرنگ و آب‌مرکب بیشتر و زیباتر از ویژگی‌های نگاه منظرین برخوردار است.

علاقه‌مندان به بازدید از این نمایشگاه می‌توانند 5 تا 9 خرداد 1397 از ساعت 9 الی 12 و 14 الی 18 به گالری نظرگاه واقع در خیابان آزادی، خیابان دکتر قریب، شماره ۲۳ مراجعه کنند.

افتتاحیه این نمایشگاه شنبه 5 خرداد از ساعت 16 تا 19 برگزار می‌شود. در حاشیه این نمایشگاه میزگردی با حضور احمدعلی فرزین، شهره جوادی، علی‌اکبر نصرآبادی و پدیده عادلوند نیز برگزار می‌شود.

روند اجرای پروژه برج هنر اسلامی ایلام با مشکلاتی مواجه است/ معماری برج هنر متاثر از معماری دوران عیلامی هخامنشی، اسلامی و معاصر است

معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری ایلام گفت: روند اجرای پروژه برج هنر اسلامی ایلام با مشکلاتی مواجه است که امیدواریم با جدیت پیمانکار و تلاش بیشتر این پروژه بر اساس برنامه پیش رود.

به گزارش خبرگزاری فارس از ایلام، احمد کرمی صبح امروز در نشست پیگیری روند اجرای پروژه برج هنر با بیان اینکه یکی از خاص‌ترین پروژه‌هایی که در موضوع بازآفرینی شهری در استان تعریف شده برج هنر است که با مساعدت‌ها و پیگیری‌های استاندار با کوچک‌ترین مشکل مالی روبرو نشده است، اظهار داشت: انتظار داریم با تدوین یک برنامه زمان بندی دقیق و هفتگی، عقب ماندگی‌های اجرای پروژه تا پیش از دهه فجر امسال جبران شود.

وی، معماری برج هنر اسلامی شهر ایلام را منحصر به فرد و بر گرفته از طبیعت و پیشینه تاریخی استان ایلام اعلام و اظهار کرد: این برج در زمینی به مساحت 1550 متر مربع در 8 طبقه ساخته خواهد شد که تاکنون دو طبقه از هشت طبقه این برج ساخته شده و از این پس نیز پیمانکار باید هر 35 روز یک سقف را اجرا کند.

کرمی، میزان پیشرفت فیزیکی این پروژه را 27 درصد عنوان و تاکید کرد: توقع ما از پیمانکار پروژه بسیار بیش از این میزان است که امیدواریم در ادامه اجرای این برج، شاهد تسریع در روند عملیات اجرایی باشیم.وی گفت: فاز اول برج هنر ایلام با قراردادی ۱۸ ماهه در حال ساخت است که پیش بینی می شود تا پایان سال جاری مرحله اسکلت و سقف به پایان برسد.

وی، ادامه داد: مساحت برج هنر اسلامی شهر ایلام ۸ هزار متر مربع و شامل نگارخانه، کارگاه تجسمی، سالن خلق آثار، بازار غرفه تولیدات فرهنگی هنری، استودیو ضبط، سالن نمایش و تمرینات، سالن کنفرانس، سالن نمایش، سالن تئاتر، سالن سینما، سالن اجتماعات و نمازخانه بوده و چهار ورودی خواهد داشت.

معاون استاندار ایلام، معماری برج هنر را متاثر از معماری دوران عیلامی هخامنشی، اسلامی و معاصر دانست و افزود: در معماری این پروژه هنری از معماری سنتی و طرح لاله واژگون و نیز زیگورات به عنوان پیشینه تاریخی چند هزار ساله تمدن ایلامی و همچنین در جزئیات و تزئینات از صنایع دستی ایلام الگو گرفته خواهد شد.

کرمی، محل ساخت این برج عظیم هنری را میدان شهدا، خیابان شهیده ربابه کمالی جنب پارک قدیمی ملت عنوان و خاطر نشان کرد: جا نمایی این برج در این محل به لحاظ قدمت محله ، فضای سبز اطراف آن و از همه مهمتر احیاء بافت‌های فرسوده و رونق بخشی مناطق قدیمی شهر است.

وی با بیان اینکه با ساخت برج هنر، بسیاری از کاستی های پیش روی هنرمندان ایلامی برطرف خواهد شد، تصریح کرد: برج هنر یکی از بی‌نظیرترین پروژه‌ها در عرصه‌ی فرهنگ و هنر است که اجماع بین مسئولان نویدبخش بهره‌برداری از آن در موعد مقرر است.

نفرات برتر هشتمین جشنواره‌ ملی و بین‌المللی "فیروزه" منتشر شد/ معماری اسلامی زیر ذره‌بین عکاسان رفت

بنا بر اعلام دبیرخانه هشتمین جشنواره ملی و بین‌المللی عکس فیروزه تبریز؛ هزار قطعه عکس از ۱۹۷ عکاس مربوط به ۲۷ کشور جهان، به بخش بین‌الملل جشنواره ارسال شد.

 در بخش بین‌الملل هشتمین جشنواره عکس فیروزه که با موضوع "معماری جهان اسلام" برگزار شد، عکاسانی از کشورهای مالزی، ایتالیا، الجزایر، عراق، مراکش، هند، مصر، فلسطین، ترکیه، آلمان، آذربایجان، قطر، پاکستان، امارات، رومانی، لهستان، بوسنی، سودان، افغانستان، بنگلادش، عمان، صربستان، اتریش، عربستان، سریلانکا، ژاپن و ایران شرکت داشتند.

داوری این بخش از جشنواره، با سعید محمودی، مهدی مقیم‌نژاد و محمدرضا خاکزاد انجام پذیرفت.

همچنین آثار ۵۰۰ عکاس شرکت‌کننده در دو بخش "تلفن همراه" و "چهره شهر" و "بخش ویژه" با بیش از ۵ هزار قطعه عکس در این بخش، از تبریز کدگذاری و در معرض داوری قرار گرفت.

سیف‌الله صمدیان، مسعود زنده روح کرمانی، کیارنگ علایی، علیرضا وحید، صابر قاضی، اعضای هیئت‌داوران بخش‌های چهره‌ی شهر و تلفن همراه را بر عهده داشتند.

سرانجام هشتمین جشنواره عکس فیروزه تبریز، با برگزاری آیین اختتام در ۲۳ اردیبهشت ۹۷، نفرات برتر خود را به شرح زیر در بخش‌های مختلف جشنواره شناخت:

نفرات برتر بخش معماری شهر:

رتبه اول: میلاد حدادیان/مشهد

رتبه دوم: کیومرث خوش صفت/بندرعباس

رتبه سوم: محمدرضا رجائی/کرمانشاه

تقدیر اول: مرتضی جدی/مشهد

تقدیر دوم: بهزاد کفشدوزی/ تبریز

 

نفرات برتر بخش چهره شهر:

رتبه اول: مهدی فیضی/تبریز

رتبه دوم: امیر عنایتی /تربت حیدریه

رتبه سوم: صمد علیزاده/تبریز

تقدیر اول: فرشید احمدپور/تبریز

تقدیر دوم: سهیل زندآذر/ رشت

 

نفرات برتر بخش بین‌الملل (معماری جهان اسلام):

رتبه اول: احمد ادریس شایما/ سودان

رتبه دوم: هادی دهقانپور/ سبزوار

رتبه سوم: مهران مافی بردبار/قزوین

تقدیر اول: محمد صالح شریفی/سنقر

تقدیر دوم: جلیله معصومی مقدم/ رشت

 

نفرات برتر بخش عکاسی با موبایل:

رتبه اول: امیر اطمینان/تبریز

رتبه دوم: سمیه فرضی/تبریز

رتبه سوم: فرناز دمنابی/تهران

تقدیر اول: محمد نظری/رشت

تقدیر دوم: محمد سجاد نصرتی/تهران

معاون آستان قدس رضوی: دوران جمهوری اسلامی دارای سبک معماری مستقل است ...

در نشست خبری همایش «معماری و هنر اعتاب مقدسه در دوران معاصر» مسئولین برگزاری این همایش به تشریح محورها و اهداف آن پرداختند.

به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا، نشست خبری همایش «معماری و هنر اعتاب مقدسه در دوران معاصر» با حضور محمدمهدی تهرانچی معاون علمی آستان قدس رضوی و رئیس عالی این همایش، حسن بلخاری دبیر علمی بخش هنر و آرایه‌های معماری این همایش و اکبر زرگر دبیر علمی بخش معماری و شهرسازی این همایش در موزه ملی ملک برگزار شد.

دوران جمهوری اسلامی دارای سبک معماری مستقل است

در این نشست محمدمهدی طهرانچی رئیس عالی همایش «معماری و هنر اعتاب مقدسه در دوران معاصر» گفت: فردا (سوم اردیبهشت) روز بزرگداشت شیخ بهایی است؛ او یکی از بزرگترین معماران اعتاب مقدسه است. چهار دهه تلاش معماران و هنرمندان جهان اسلام برای خلق آثار ماندگار و جاودان در اعتاب مقدس بر هیچکس پوشیده نیست. لازم است که گسترش بی‌نظیر معماری اسلامی که به برکت انقلاب در این چهار دهه اعمال شده است طی همایشی با حضور اندیشمندان و صاحب‌نظران این عرصه از منظر علمی و نظری بررسی شود.

طهرانچی دوران حکومت جمهوری اسلامی را دارای سبک مستقل در معماری اسلامی خواند و افزود: سبک و روشی که در این دوره به کار گرفته شد از یک سو سنتها را حفظ کرد و از سوی دیگر امکانات مدرن را به کار گرفت؛ ترکیب هنر و ابزار مدرن موجب ایجاد سبک جدیدی شد که ما در این همایش قصد بررسی این سبک را داریم.

برج‌هنر اسلامی، از عیلام تا ایلام

دغدغه‌ی مشترک همه هنرمندان ایلام در هر رشته‌ای، فقدان زیرساخت‌های فرهنگی است، به طوری که کمتر هنرمندی است که از کمبود فضا برای فعالیت گلایه نداشته باشد، اما برج هنر اسلامی نویدبخش حل این مشکل و پاسخی مثبت به نیاز هنرمندان استان ایلام است.

به گزارش ایسنا، «سیدکمال‌الدین میرجعفریان» مدیرکل راه و شهرسازی استان ایلام در بازدید از پروژه در حال ساخت برج هنر اسلامی ایلام گفت: یکی از خاص‌ترین پروژه‌هایی که در موضوع بازآفرینی شهری در استان تعریف شده برج هنر است که با مساعدت‌ها و پیگیری‌های استاندار با کوچک‌ترین مشکل مالی روبرو نشده است.

وی مراحل پیشرفت کار و تخصیص اعتبار به این پروژه را مطلوب ارزیابی و با قدردانی از تلاش‌های رئیس حوزه هنری استان، اظهار کرد: این پروژه در 8000 متر مربع و در 8 طبقه بر اساس معیارهای معماری ایرانی اسلامی طراحی شده است.

وی با بیان این‌که با ساخت برج هنر، مضیقه‌های پیش روی هنرمندان ایلامی برطرف خواهد شد، تصریح کرد: یکی از خاص‌ترین پروژه‌هایی که در موضوع بازآفرینی شهری در استان تعریف شده برج هنر است که با مساعدت‌ها و پیگیری‌های استاندار با کوچک‌ترین مشکل مالی روبرو نشده و امسال 2 میلیارد تومان به آن اختصاص یافته است.

مدیرکل راه و شهرسازی ابراز امیدواری کرد با جدیت پیمانکار این پروژه هم از نظر پیشرفت و هم از نظر کیفیت بتواند بر اساس برنامه پیش رود.

«محمدعلی قاسمی» رئیس حوزه هنری استان ایلام هم با قدردانی از حمایت‌های نماینده ولی‌فقیه در استان، استاندار و مدیرکل راه و شهرسازی استان ایلام، اظهار کرد: برج هنر یکی از بی‌نظیرترین پروژه‌ها در عرصه‌ی فرهنگ و هنر است که اجماع بین مسئولان نویدبخش بهره‌برداری از آن در موعد مقرر است.

وی با بیان این‌که رمز توسعه‌یافتگی فرهنگی در هر جامعه‌ای داشتن زیرساخت‌های لازم است، گفت: هم‌اکنون هنرمندان استان ایلام از کمبود فضاهای فرهنگی رنج می‌برند که مطمئناً با افتتاح این پروژه ایلام از نظر فرهنگی در ردیف استان‌های توسعه‌یافته قرار خواهد گرفت.

رئیس حوزه هنری ایلام گفت: در این پروژه همه امکانات مورد نیاز هنرمندان هنرهای هفت‌گانه از جمله سالن کارگاه و جلسات و کتابخانه‌های تخصصی، نگارخانه، بازار عرضه محصولات فرهنگی و هنری پیش‌بینی شده است.

وی تصریح کرد: این بنا با معماری ایرانی اسلامی متأثر از معماری دوران عیلامی هخامنشی، اسلامی و معاصر است.

استاندار ایلام در نشست‌های مختلف بر تأمین اعتبار به موقع این پروژه تأکید کرده است.

نقره‌کار: معماری اسلامی به معنای رجوع به سنت‌ها نیست ...

طی یک نشست هم‌اندیشی، کارشناسان معماری اسلامی به بحث و رایزنی درباره جایگاه معماری اسلامی در معماری معاصر ایران پرداختند.

به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا به نقل از روابط عمومی مرکز معماری اسلامی، نشست هم‌اندیشی «جایگاه معماری اسلامی در معماری معاصر ایران» در واپسین روز هفته هنر انقلاب اسلامی با حضور جمعی از اساتید معماری کشور و علاقمندان به حوزه معماری در حوزه هنری برگزار شد.

علی فروزانفر مدیر مرکز معماری اسلامی حوزه هنری، در این نشست با اشاره به سخنان شهید سید مرتضی آوینی درباره هنر متعهد؛ اظهار کرد: هنر متعهد از زمان شکل گیری هنر در میان انسان‌ها وجود داشته؛ اما به واسطه جهل و ظلمتی که دوران ما را گرفته است؛ صحبت از هنر متعهد توسط این شهید بزرگوار برای همه ما تازگی داشت. شهید آوینی به فطرت خود برگشت و هنر متعهد را زنده کرد.

وی افزود: در ایامی که شهید آوینی زنده بودند، جزو هنرمندان شناخته شده نبودند؛ تا زمانی که رهبر معظم انقلاب اسلامی عنوان سید شهیدان اهل قلم را به ایشان دادند و بر تابوتشان بوسه زدند و برای جامعه ایران و جوامع اسلامی شخصیت ایشان شناخته شد.

فروزانفر تاکید کرد: در نظر داریم در سال جدید مجموعه نشست‌هایی را در مرکز معماری اسلامی حوزه هنری شکل دهیم و گفتمان معماری اسلامی ایرانی در این مرکز به طور شاخص مطرح شود.

نقره‌کار: معماری اسلامی به معنای رجوع به سنت‌ها نیست

ترجمه کتاب «معماری ایران، دوره اسلامی» به زبان ترکی استانبولی

ترجمه کتاب «معماری ایران، دوره اسلامی» به زبان ترکی استانبولی

به همت رایزنی فرهنگی ایران و با حمایت مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم اسلامی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، کتاب «معماری ایران، دوره اسلامی» توسط انتشارات «ایرانیات» ترکیه به زبان ترکی ترجمه و منتشر شد.

به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، کتاب «معماری ایران، دوره اسلامی» با همکاری رایزنی فرهنگی ایران در ترکیه و با حمایت مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم اسلامی سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، در قالب طرح «تاپ» از سوی مرکز ایران‌شناسی ترکیه ترجمه و توسط انتشارات این مرکز در تیراژ 2000 نسخه منتشر شده است.

کتاب «معماری ایران، دوره اسلامی» در شانزده فصل به بررسی معماری مساجد، مقابر، مدارس، حسینیه‌ها، تکایا، مصلاها، قلاع، پل‌ها، آب‌انبارها، حمام‌ها، کاروانسراها، کاخ‌ها و مناره‌ها، پرداخته و سپس هنجار شکل‌یابی معماری اسلامی ایران، قوس‌ها در معماری اسلامی، گنبدها در معماری اسلامی، معماران، استادکاران دوران اسلامی، هنرمندان دوران اسلامی را بیان می‌کند.

این کتاب که تألیف محمد‌یوسف کیانی است، توسط کاآن دیلک، به زبان ترکی استانبولی ترجمه شده است و یکی از کتب بسیار مهم در معرفی معماری دوره اسلامی ایران زمین به شمار می‌آید و به عنوان یک منبع علمی و مرجع در  دوره‌های تحصیلات تکمیلی مورد توجه قرار می‌گیرد.

بسیاری از محققان و اهل تحقیق ترکیه در حوزه معماری به جهت تأثیر معماری ایرانی بر معماری ترکیه به خصوص در دوره اسلامی، بر ترجمه منابع فارسی در حوزه معماری ایران تأکید و از رایزنی فرهنگی ایران درخواست ترجمه این منابع را داشتند.

ترجمه این کتاب ارزشمند گامی در راستای آشنایی بیشتر و دقیق محققان و علاقمندان به معماری ایران در  ترکیه محسوب می‌شود.

در معرفی این کتاب آمده است: کاوش‌های باستان‌شناسی حکایت از آن دارد که سابقه معماری ایران به حدود هزاره هفتم قبل از میلاد می‌رسد. از آن زمان تاکنون پیوسته این هنر در ارتباط با مسایل گوناگون به ویژه علل مذهبی، توسعه و تکامل یافته است. احداث نیایشگاه‌ها در دوران اسلامی بیش از هر نوع بنای دیگر مورد نظر بوده است. معماری ایران با سبک‌های گوناگون و نقشه‌های متفاوت و تزیینات باشکوه، خانه خدا را شکوه و جلایی دیگر بخشید. مقابر و آرامگاه‌های بزرگان دین و سیاست نیز همانند نیایشگاه‌ها با نقشه‌های متفاوت، پوشش‌های گنبدی و تزییناتی چون گچ‌بری، کاشی‌کاری و آجرکاری، معماری دوره اسلامی را از اعتبار خاصی برخوردار ساخته‌اند. احداث مدارس، بعد از اینکه فضای آموزشی از نیایشگاه‌ها جدا و شیوه تدریس دگرگون شد، شکل تازه‌ای گرفت. فضای معماری مدارس نیز هم‌زمان با تحولات معماری مساجد وارد مرحله جدیدی شد و معماران با پیروی از ویژگی‌های معماری مساجد، مدارس را نیز کم‌وبیش با همان خصوصیات بنا کردند. تکایا، حسینیه‌ها و مصلا‌ها در بافت بسیاری از شهرها جای ویژه‌ای داشته و در ایام سوگواری به خصوص محرم مورد استفاده عاشقان ائمه اطهار (ع) بوده است.

بنا بر اعلام این خبر، طرح «تاپ» از سوی مرکز ساماندهی ترجمه و نشر معارف اسلامی و علوم اسلامی و توسط سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با هدف تشویق مترجمان به ترجمه و نشر آثار فاخر فارسی به سایر زبان‌های زنده دنیا، ترجمه و نشر کتاب در کشورهای هدف را حمایت و از این طریق ناشران بین‌المللی را تشویق به ترجمه و انتشار آثار فاخر فارسی در حوزه معارف اسلامی و علوم انسانی‌ می‌کند.