وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مطالب و مباحث تخصصی معماری و شهرسازی و دیگر علوم وابسته را با ما مطالعه نمایید...




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۱۳۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اجتماعی» ثبت شده است

    روزنامه هفت صبح - احمدرضا نجفی: شرایط خاص اقتصادی و رکود حاکم بر کشور، پیدا کردن شغلی با درآمد مناسب را شبیه عملیات غیرممکن کرده. نرخ بالای بیکاری یکی از معضلات اساسی اقتصادی کشور است و تازه بیش از چهار میلیون دانشجو هم به زودی به این جمع متقاضیان کار اضافه می شود.
     
    در این بین اما شغل هایی هم است که هنوز بازار کار آنها اشباع نشده و تحولات اخیر کشور کسب و کار آنها را توسعه بخشیده. مثلا طرح تحول سلامت و افزایش بودجه سلامت کشور ظرفیت های جدیدی در رشته های مرتبط با پزشکی ایجاد کرده. در دوران پسابرجام تعداد گردشگرانی که وارد کشور می شوند به طرز محسوسی افزایش یافته و گاهی هتل ها در مناطق گردشگرپذیر از ماه ها قبل رزرو می شود.

    این یعنی مشاغلی مثل راهنمایان گردشگران خارجی می توانند درآمد خوبی داشته باشند. ما در ادامه هفت شغلی را که پیش بینی می شود در حال حاضر و آینده نزدیک بازار کاری خوبی دارند فهرست کردیم. با این حال اما رقم های نجومی قرارداد فوتبالیست ها یا درآمد خواننده ها را از یک شب اجرای کنسرت که سرانگشتی حساب می کنیم می بینیم الان نان در سلبریتی شدن است.

    1. داروسازی

    رشته داروسازی ممکن است جذابیت های پزشکی و دندانپزشکی را از دید خیلی ها نداشته باشد اما در عوض مزایایی دارد که می توان به عنوان یک شغل خوب و پولساز روی آن حساب کرد. دوره داروسازی عمومی 207 واحد است و حداقل 6 سال طول می کشد اما دانشجویان داروسازی بعد از گذراندن 140 واحد به شرط داشتن معدل بالا می توانند کارت انجمن داروسازان را دریافت کنند و به عنوان قائم مقام مسئول فنی داروخانه ها مشغول کار شوند.
     
    پردرآمدترین شغل های ایران

    بعد از فارغ التحصیلی هم فرصت های شغلی متعددی مثل تاسیس داروخانه و فعالیت در کارخانه های داروسازی پیش روی آنها قرار دارد. سرانه مصرف دارو هم که درست یا غلط بسیار بالاست و این عملا به نفع داروسازان است. کمتر از یک سال پیش رئیس سازمان غذا و دارو اعلام کرده بود سرانه مصرف دارو در ایران 50 دلار در سال است. این گردش مالی 4 میلیارد دلاری ظرفیت های قابل توجهی را درون خود دارد. البته از این نکته هم نباید گذشت که هزینه تاسیس داروخانه بسیار بالاست. میزان سود داروخانه ها از فروش محصولات تولید داخل 30 درصد و داروهای وارداتی 5 تا 12 درصد است. در حال حاضر حدود 12 هزار داروخانه در سراسر کشور وجود دارد.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۶ ، ۲۳:۴۱
    هفته نامه کرگدن - سجاد صداقت: گفت و گو با تقی آزاد ارمکی درباره خشونت، انواع آن و تاثیر سیر تکامل اسلحه در جامعه ایرانی؛ او معتقد است جامعه ما خشونت طلب نیست اما ناچار وارد خشونت می شود.

    تقی آزاد ارمکی، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران، دیدگاه های ویژه ای به پدیده خشونت دارد که صرف نظر از مخالفت و موافقت با آن قابل تامل است. وقتی از او خواستم درباره نسبت سلاح و جامعه با یکدیگر گفت و گو کنیم، بحث را به سمت خشونت به عنوان نتیجه این مسئله برد و تاکید کرد که لزوما بحث از سلاح و تاثیری که بر خشونت دارد تنها بحث ممکن برای جامعه ایرانی نیست. آنچه می خوانید ماحصل گفت و گو با آزاد است که معتقد است خشونت تبدیل به یکی از صفات جامعه بشری شده است.
     
    سلاح تنها عامل خشونت نیست

    اجازه دهید بحث را با مفهوم خشونت آغاز کنیم. خشونت مقوله ای است که معمولا جامعه به طرق مختلف با آن درگیر بوده و همان گونه که قربانی آن شده، تولیدکننده آن نیز بوده است شما چگونه مفهوم خشونت را در رابطه با جامعه تعریف و دسته بندی می کنید؟

    در یک نگاه کلی مفهوم خشونت را به معنای کلاسیک و سنتی آن داریم و از سوی دیگر یک تعریف هم برای خشونت در ساحت مدرن داریم. خشونتی که در جامعه سنتی وجود داشته تبلورش در دو سطح بوده است. یکی خشونت بین فردی که درون خانواده و نهادهای کوچک اتفاق می افتاده که به دلیل همراه بودن با سلطه فرد مقتدر یا مردانه، در نظام اجتماعی دیده نمی شده است.

    خشونت دیگر در کل نظام سیاسی وجود داشته که اتفاقا خونین نیز بوده است. این خشونت در تغییرات و جا به جایی های نظام سیاسی به دلیل نبود ساحت دموکراتیک، قطعا براساس خشونت خونین بوده است. تاریخ ما پر از جنگ و جدال هایی است که بین طوایف و قبایل؛ طوایف و قبایل با نظام های سیاسی یا نظام های سیاسی با هم بوده اند.

    به عنوان مثال می بینیم که حمله تیمور به ایران یا حمله نادر به هندوستان با چه خونریزی بزرگی همراه است. یا جا به جایی و روی کار آمدن سلسله های تازه باعث چه اتفاقات خونینی شده است. این دسته از خشونت ها، خشونت هایی است که از لحاظ ساختاری ماندگار بوده و به معنایی هم در افکار عمومی مشروع جلوه می کرده است.

    وقتی وارد جهان مدرن می شویم؛ روابط اجتماعی پیچیده تر می شود و جامعه مملو از آدم ها، سازمان ها و نهادهای اجتماعی و کنش های اجتماعی است. در این جوامع تقریبا خشونت خونین و فراگیری که عاملیت آن قبایل بودند، به هم می ریزد. امکان ظهور خشونت به آن معنا در چنین جوامعی وجود ندارد به این دلیل که مکانیسم تغییر دولت ها و نظام های سیاسی آن، حمله های فراگیر از بادیه به شهر یا تراکم حرکت های قبیله ای یا طایفه ای نیست؛ ولی آن خشونت نوع اول یعنی خشونت بین فردی همچنان سر جای خود قرار دارد.
     
    این نوع خشونت خصوصا در جامعه ای وجود دارد که هنوز زندگی اجتماعی سامان نیافته است و آدم ها با موقعیت هایشان تکلیف مشخصی ندارند. در جامعه جدید خشونت های بین فردی را در واحدهای کوچک و خصوصا در خانواده، به طور پنهان، می توان مشاهده کرد.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۶ ، ۲۳:۳۷
    هفته نامه صدا - اسماعیل بشری: اسپانیا دارای دو منطقه با پتانسیل خودمختاری است؛ مناطق «باسک» و «کاتالونیا». زبان این دو منطقه جداگانه بوده و در طول تاریخ نیز همواره میان فرانسه و اسپانیا دست به دست شده اند. منطقه «کاتالونیا» دارای سابقه ای طولانی در خودمختاری است، این منطقه حتی در قرن هفدهم که تحت سلطه فرانسه قرار داشت نیز جمهوری خودمختار بود. کاتالون ها بسیار تمایل به تشکیل حکومت جمهوری دارند و نکته جالب نیز در همینجاست که با وجود حکومت پادشاهی در اسپانیا، رئیس منطقه کاتالونیا عنوان «رئیس جمهور» دارد.
     
     مشت آهنین دولت اسپانیا علیه کاتالون ها نتیجه عکس می دهددومینوی تجزیه طلبی


    نکته بعد که باید به آن اشاره کرد قوه گریز از مرکز کاتالون ها است. بدترین زمانی که در حافظه تاریخی مردم این منطقه ثبت شده، دوران حکومت دیکتاتوری ژنرال فرانکو است. در جریان جنگ های داخلی اسپانیا که در خلال جنگ جهانی اول و دوم شکل گرفت، جمهوری خواهان از سلطنت طلبان به رهبری ژنرال فرانکو شکست خوردند. ژنرال فرانکو تا دهه 70 یک حکومت دیکتاتوری متمرکز را در اسپانیا برقرار کرد و هر گونه استقلال خواهی از جانب مناطق «باسک» و «کاتالونیا» به شدت سرکوب می شد؛ آقای فرانکو خودمختاری کاتالونیا را لغو کرده بود و این منطقه به طور کامل تحت تسلط مادرید قرار گرفت.

    پس از مرگ ژنرال فرانکو و از سال 1975 تحولاتی در اسپانیا پدید آمد؛ تحولاتی که در پی آن «فرانس کارلوس» به پادشاهی رسید و به دنبال آن قانون اساسی جدید کشور تدوین شد؛ به موجب این قانون مجددا خودمختاری با ابعادی گسترده به منطقه کاتالونیا اعطا شد. کنار تحولات پس از مرگ فرانکو، رشد اقتصادی نیز در منطقه کاتالونیا اتفاق افتاد و این ناحیه به نسبت بقیه مناطق اسپانیا تولید ناخالص ملی بالاتری را ثبت کرد.

    طبق آماری که در سال 2012 منتشر شده است، دویست میلیارد یورو تنها برای تولید ناخالص ملی این منطقه از اسپانیا ثبت شده و همچنین درآمد سرانه مردم کاتالونیا نیز رقم بالای 27 هزار میلیارد یورو به صورت سالیانه است. دلیل این ثروت را باید در وجود صنایع تولیدی قوی و همچنین جاذبه های توریستی بسیار قابل توجه در کاتالونیا جستجو کرد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۶ ، ۲۳:۲۹
    هفته نامه کرگدن - سید جواد میری: روستا دیگر به آن معنایی که در عصر کشاورزی بود، در جهان وجود ندارد و در ایران هم آرام آرام در حال ورافتادن است؛ اما انسان هنوز هم نیاز به غذا و تامین مایحتاج طبیعی خودش دارد.

    پیش از آن که بحث درباره روستا، مهاجرت روستانشینان و فرهنگ روستانشینی را باز کنم، بی مناسبت نیست که به جاده بپردازم. چندی پیش درباره جاده مطالعه می کردم و این که جاده از منظر جامعه شناختی چگونه تفسیر می شود. به موضوعی برخوردم که دکتر شریعتی به گمانم در سال 1348 در درس گفتارهایش درباره بازشناسی هویت ایرانی- اسلامی می گوید.

    او موضوعی را مطرح می کند که با این بحث رابطه دارد. می گوید: «مثلا اگر یک ده هندی را ظرف ده، پانزده سال اخیر بتوانیم مطالعه کنیم و بشناسیم، می توانیم حدس بزنیم که کشور هند در این مدت چه تغییراتی کرده است. اکنون این مطالعه را در کشور خود نیز می توانیم انجام دهیم. بدین صورت که یک ده را که در کنار جاده نیست، انتخاب کنیم، زیرا زمان از طریق جاده به ده سرایت می کند. جاده ها دو گونه اند. جاده های معنوی چون روزنامه و رادیو [حالا بیایید تا امروز که می شود اینترنت و ...] بعد جاده های مادی. البته جاده مادی مقدم است زیرا البته باید جاده مادی به وجود بیاید و جاده های معنوی همیشه بعد از جاده های مادی رشد می کنند.
     
     جهان روستاییِ مردمان شهری
     

    این است که اصولا جاده مسیری است که زمان در آن حرکت می کند و از کنار هر دهی که می گذرد، روح زمان را وارد آن می کند. این است که می توان دهات ایران را به این صورت تقسیم کرد. دهاتی محصور به کوهستان و دهاتی که در کنار جاده اصلی قرار دارند و دهاتی که در کنار جاده فرعی هستند. این چهار مقوله از یکدیگر جدا هستند و اصولا چهار نوع ایرانی را می توان در آن مشاهده نمود.»

    دکتر شریعتی مثالی هم می زند. می گوید: «دهی که از جاده دور است و مثلا بشکه نفت به آن وارد نمی شود، با دهی که در کنار جاده مثلا تهران- مشهد قرار دارد، از هر لحاظ متفاوت است.»

    حال نکته این جاست که از چه وقتی این تغییر و تحولات از روستا به شهر در ایران و در این خیل وسیع شروع شد. من فکر می کنم اگر بخواهیم یک نقطه آغازین برایش در دوران معاصر قائل شویم، از همان موقعی است که نطفه نفت در ایران زده شد و بعد برایش راه کشیدند. این راه بعضی وقت ها از وسط روستایی رد شد یا از وسط منطقه ای که ممکن بود محل عبور کوچ عشایر باشد و آن ها مجبور شدند مسیر خود را عوض کنند و زمانی گسترش پیدا کرد که راه آهن در ایران شکل گرفت. پس از این اتفاقات آرام آرام راه ها و جاده ها در ایران بسط پیدا کردند. اما واقعا چرا راه ها تغییر کردند و چه اتفاقی افتاد؟

    همه چیز از لیورپول شروع شد
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۶ ، ۲۳:۲۷
    روزنامه ایران - دکتر شروین وکیلی: بتازگی گزارشی از سوی مؤسسه زیپ‌جت Zipjet بریتانیا در سال 2017 منتشر شده است که در آن میزان تنش در زندگی روزمره در ۱۵۰ شهر بزرگ جهان را اندازه‌گیری کرده است. بر مبنای این ارزیابی، در میان 10 شهر پراسترس دنیا 5 شهر از آنها (تهران، کابل، بغداد، دهلی نو و کراچی) به حوزه‌ «تمدن ایرانی» تعلق دارد و پایتخت کشور ایران کنونی ششمین شهر پراسترس دنیا محسوب می‌شود.
     
     
    شاخص‌هایی که در این پژوهش برای چیدن شهرها بر محور پراسترس-کم‌استرس مورد استفاده قرار گرفته است، متغیرهایی مانند اوضاع اقتصادی خانوار، ترافیک شهری، امنیت، سرانه‌ فضای سبز، آلودگی هوا، کیفیت حمل‌ونقل عمومی و سلامت جسمی و روانی است که به کمک آن مفهوم «کیفیت زندگی» ارزیابی می‌شود. انتشار این خبر که «تهران» ششمین شهر پرتنش دنیا است! از سویی پرسش‌برانگیز است و از سوی دیگر جای تأمل دارد. براستی این شهر چه ویژگی‌هایی دارد که چنین جایگاهی را برایش به ارمغان آورده است؟
     
    از نفس افتاده‌ها

    مهم‌ترین ویژگی تهران جمعیت عظیمی است که در آن گرد آمده‌اند. در شرایطی که پاریس حدود دو و نیم میلیون نفر و هنگ‌کنگ هفت میلیون نفر و نیویورک و لندن هر یک هشت و نیم میلیون نفر جمعیت دارند، تهران با نزدیک به 9 میلیون نفر در هسته‌ مرکزی شهر و شش میلیون نفر در شهرک‌های اقماری‌اش یکی از بزرگترین شهرهای کره‌ زمین است! در واقع تهران با 15 میلیون نفر جمعیت و نزدیک به 12 میلیون نفر باشنده در ساعت‌های روز، در کنار شهرهای عظیمی مانند ریودوژانیرو (۵/۱۶میلیون) و استانبول (۸/۱۴میلیون) و کمی فروپایه‌تر از پکن و دهلی‌نو (۵/۲۱ میلیون) قرار می‌گیرد. تهران در رتبه‌بندی جمعیت شهرهای جهان در جایگاه ۲۹ ایستاده و از این نظر یکی از بزرگترین تراکم‌ جمعیت‌ها بر کره‌ زمین است.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ آذر ۹۶ ، ۰۱:۰۲
    سکونتگاه غیر رسمی همدان

    مدیرکل دفتر مدیریت عملکرد سازمان بهزیستی گفت:بر اساس آمار رسمی اعلام شده از سوی وزیر راه و شهرسازی، در مناطق ناکارآمد شهری ۱۹ میلیون نفر جمعیت داریم که ۱۱ میلیون از آنها در سکونت گاه‌های غیر رسمی زندگی می‌کنند.

    به گزارش خبرگزاری تسنیم از همدان، سید حسن موسوی چلک ظهر امروز در همایش سلامت اجتماعی و ضرورت آن در جامعه، اظهار داشت: بیش از 38 سال در حوزه اجتماعی غفلت کردیم و علی‌رغم همه تلاش‌ها به جایی رسیدیم که طبق آمار مسئولان قوه قضاییه 15 میلیون و 200 هزار پرونده قضایی داریم.

    وی تصریح کرد: هندوستان با دارا بودن یک میلیارد جمعیت ، یک میلیون و 200 هزار پرونده قضایی دارد درحالیکه کشور ما با 80 میلیون جمعیت دارای 15 میلیون و 200 هزار پرونده قضایی است.

    مشاور رئیس و مدیرکل دفتر مدیریت عملکرد سازمان بهزیستی با بیان اینکه حوزه سلامت ما از یک بیماری مزمن رنج می‌برد، تصریح کرد: متاسفانه چهار میلیون و 400 هزار نفر مصرف کننده مواد مخدر و روان گردان هستند که این موضوع تاسف‌بار است.

    موسوی چلک گفت: بیش از 400 هزار نفر ورودی زندان داریم، در هر ساعت 49 نفر وارد زندان می‌شوند و آمار مجرمین زیر 18 سال نگران کننده شده که همگی نشان از بیمار بودن سلامت اجتماعی ماست.

    وی با بیان اینکه در ازای هر 4.4 ازدواج یک طلاق اتفاق می‌افتد، ابراز کرد: بر اساس آمار رسمی اعلام شده از سوی وزیر راه و شهرسازی، در مناطق ناکارآمد شهری 19 میلیون نفر جمعیت داریم که 11 میلیون از آنها در سکونت گاه‌های غیر رسمی زندگی می‌کنند.

    مشاور رئیس و مدیرکل دفتر مدیریت عملکرد سازمان بهزیستی گفت: از میان 157 کشور در جهان، شاخص نشاطمان 105 است و خشونت دومین پرونده قضایی است که این امر نشانه رفتن آسیب‌های اجتماعی به سمت خانواده است.

    موسوی چلک با بیان اینکه با روی کار آمدن فضای مجازی بسیاری ارزش‌ها از بین رفته، اظهار داشت: اخلاق در جامعه ما کمرنگ شده، نظارت اجتماعی بسیار کم شده و متاسفانه به بی‌تفاوتی اجتماعی رسیده‌ایم.این روزها شاسی‌های ماشین هایمان بلندتر، خانه‌ها بزرگ‌تر و گوشی‌هایمان هوشمندتر شده اما اخلاق اجتماعی را از دست دادیم.

    موسوی چلک افزود: اگر در هر بخشی کار کردیم در سلامت اجتماعی غفلت نهادینه کردیم و هرگز حوزه سلامت اجتماعی را جدی نگرفتیم تا اینکه مقام معظم رهبری به طور مستقیم در حوزه آسیب های اجتماعی وارد شدند و گفتند ما در این بخش 20 سال عقب هستیم.

    وی گفت: چندین سال است متخصصان حوزه اجتماعی فریاد می‌زنند که حوزه اجتماعی حوزه بیماری است اما متاسفانه کسی به آن توجه نکرده و تا امروز که به بحران اجتماعی رسیده‌ایم ما نتوانستیم در این حوزه کار کنیم.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آبان ۹۶ ، ۲۱:۰۷
    «غرزدن به مثابه اجتماعی» یا «نق زدن های اجتماعی» رفتاری است که به نظر می رسد به تدریج به یک عادت رفتاری در بین عموم ایرانی ها تبدیل شده است؛ نوعی گلایه کردن از همه چیز، پرسش کردن گلایه آمیز از همه چیز که فقط و مدام از سوی ما تکرار می شود، بدون این که برای آن به دنبال پاسخ، راه حل یا اقدامی باشیم.
     
    هفته نامه کرگدن - افشین داورپناه: ظاهرا غرزدن به واکنش یا رفتاری تبدیل شده است که دیگر هدف و غایت آن طرح یک موضوع، مشکل یا مسئله نیست.

    این روزها آدم های زیادی را دور و برم می بینم که از جایگاهی که در آن قرار گرفته اند، ناخُرسندند. آن ها فکر می کنند در جایگاهی که در پی آن بوده اند و شایستگی اش را داشته اند قرار نگرفته اند. این نوع نگاه را در بین آدم های گوناگون از گروه های مختلف می بینم؛ چه زن، چه مرد، چه آدم های دارای تحصیلات عالی، چه آدم های کم سواد، بی سواد و... گذشته از این موضوع که چقدر در این ادعا حق با آن هاست و این تصور چه مقدار واقعی و چقدر توهم است، باید پذیرفت که «نارضایتی مداوم» و برطرف نشدن نارضایتی، یکی از زمینه های شکل گیری و تداوم رفتاری است که می توانیم آن را «غرزدن» بنامیم؛ به ویژه زمانی که ساز و کارهای لازم و نتیجه بخش برای اعلام نارضایتی و رسیدن به رضایت فراهم نیست، حتی وقت که نارضایتی ها واقعی نیستند.
     
     میل مبهم جامعه ایرانی به «غُرزدن»

    «غرزدن» به مثابه تفریح و سرگرمی

    گویی غرزدن به واکنش یا رفتاری تبدیل شده است که دیگر هدف و غایت آن طرح یک موضوع، مشکل یا مسئله نیست. انگار غرزدن، کارکردهای فرهنگی- اجتماعی دیگری هم پیدا کرده است که از قضا به مهم ترین کارکردن های آن تبدیل شده اند. شاید خنده دار- یا تاسف بار- باشد اگر یکی از کارکردهای آن را حتی «تفریح» یا «سرگرمی» قلمداد کنیم.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۶ ، ۲۳:۳۶
    فاطمه راکعی که این روزها فعالیت خود را به عنوان مشاور امور بانوان شهردار تهران آغاز کرده، نخستین جلسه فراجناحی خود را با زنان فعال سیاسی در تمام طیف ها از اصلاح طلب گرفته تا اصولگرا برگزار کرد. جلسه ای که مشاور شهردار تهران در آن مطرح کرد که تهران شهری مردانه و خشن است که باید برای زیست بهتر زنان آماده شود.
     
    تهران شهری خشن و مردانه
    فاطمه راکعی که این روزها فعالیت خود را به عنوان مشاور  امور بانوان شهردار تهران آغاز کرده، نخستین جلسه فراجناحی خود را با زنان فعال سیاسی در تمام طیف ها از اصلاح طلب گرفته تا اصولگرا برگزار کرد. جلسه ای که مشاور شهردار تهران در آن مطرح کرد که تهران شهری مردانه و خشن است که باید برای زیست بهتر زنان آماده شود.
     
    به گزارش تیتر شهر؛  مشاور امور زنان قول داد تا از تمام توان خود برای بهبود وضعیت زندگی زنان پایتخت نشین استفاده کند چرا که وی اعتقاد دارد تهران چهره ای خشن برای زنان دارد که مدیریت جدید شهری در نظر دارد تا این چهره را تغییر دهد.
     
    در این دیدار راکعی  در جمع کمیته زنان خانه احزاب برگزار شد بار دیگر به افزایش سهم زنان در اداره پایتخت تاکید کرد. به اعتقا وی به غیر از مشاور امور زنان مناطق 22گانه شهر تهران و مدیر امور بانوان مناطق شهرداری تهران در تلاش است تا سهم بیشتری از مجموعه مدیریت شهری تهران در سازمان ها و نهادهای تابعه شهرداری به بانوان واگذار کند.
     
    مشاور امور زنان رفع خشونت از جامعه، تامین امنیت زنان، مهربان تر شدن چهر شهر برای زنان، ورزش و اوقات فراغت، مسائل زنان آسیب دیده و در معرض آسیب و رفع مشکلات دختران جوان را از جمله برنامه های خود در شهرداری تهران دانست و گفت: باید با حفظ منزلت و عزت‌نفس انسانی‌ به دنبال رفع مشکلات زنان در شهر باشیم. زنان متکدی در سطح شهر  و کودکان  کار از جمله مسایلی هستند که باید با نگاه انسانی به آن توجه کنیم.
     
    تهران شهری خشن و مردانه
     
    به اعتقاد راکعی؛ تهرام شهری مردانه است و زن ها در فضای شهری هنوز موثر نیستند، باید شرایط امن برای زنان به وجود آورد و تغییر ساختاری در زمینه شهرسازی متناسب با ذائقه زنان شکل بگیرد. فضای شهر  باید به گونه‌ای باشد که  بانوان دارای فرزندان کوچک به راحتی با محیط ارتباط برقرار کند، باید برای زنان باردار، سالخورده و دختران جوان فضای مناسب در شهر دیده شود.
    تغییر رنگ و مبلمان شهری  مساله دیگری است که مشاور امور بانوان شهردار تهران به آن اشاره کرد و یادآور شد که نام‌ها و سردیس‌هایی از زنان نام آور و تاریخ ساز ایرانی اعم از متقدم و معاصر باید در شهر دیده شود. له همین دلیل از زنان هنرمند و خلاق می خواهیم تا ایده ها و پیشنهادات خود را در این زمینه به مدیریت شهری تهران بدهند.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ آبان ۹۶ ، ۲۳:۲۲
    این روزها خلا پیوست های اجتماعی به شدت احساس می شود. در این خصوص دیده شده بسیاری از پروژه های شهری به مشکلات اجتماعی ختم می شود که اگر چنین پیوستی در ضمیمه وجود داشت و یا آنکه برخی تذکرات اجرا می شد این رخدادها پیش نمی آمد
     
    به گزارش تیتر شهر؛ این روزها خلا پیوست های اجتماعی به شدت احساس می شود. در این خصوص دیده شده بسیاری از پروژه های شهری به مشکلات اجتماعی ختم می شود که اگر چنین پیوستی در ضمیمه وجود داشت و یا آنکه برخی تذکرات اجرا می شد این رخدادها پیش نمی آمد. بر این اساس افشین حبیب زاده، در هفدهمین جلسه کمیسیون عمران و حمل و نقل عنوان کرد که پیاده راه  17 شهریوروضعیت حادی دارد و مردم به شدت گله مند است؛ این مشکلات به دلیل ایجاد پیاده راه جدید پیش آمده است. تا جایی که کسبه آنجا بعد از ایجاد این پیاده راه ورشکست شده اند و از این رو طوماری جمع شده است. متاسفانه در مدیریت شهری گذشته به این اعتراض ها توجه نشد و پاسخی به مردم ارائه نشده است. 

    کسبه خیابان 17 شهریور در گذشته فروش بسیاری داشتند که اگر چنین پیوست هایی وجود داشت شاید کمتر شاهد این رخدادها بودیم؛ از آنجایی که تغییر و تحول در جامعه به خصوص در حوزه‌های اجتماعی و رفتاری عاملی برای پویایی و رشد جامعهاست،  با هر تغییری که در لایه‌های اجتماعی صورت می‌گیرد، سطح انتظارات شهروندان جامعه نیز اتغییر می کند و حتی مباحث خدماتی نیز تحت تأثیر قرار می‌گیرد. به واقع بسیاری از مراکز و دستگاه‌های خدماتی به این نتیجه رسیده‌اند که تغییر از یک رویکرد خدماتی به رویکرد اجتماعی می‌تواند علاوه بر ارائه خدمات مطلوب، تأثیر بسزایی نیز بر مخاطبان بگذارد و گاهی آنان را با مشکلاتی مواجه کند!  
     
    ده سال است که موضوع وجود پیوست اجتماعی در طرح های شهری حائز اهمیت شده است.  از سال۸۶ و با تصویب شورای شهر تهران، شهرداری موظف شد برای اجرای پروژه‌های فنی و عمرانی خود، اقدام به تهیه پیوست‌های اجتماعی کند؛ این مصوبه در صورتی از شهرداری خواسته شده که بنا به اظهارات اقبال شاکری، عضو سایق شورای شهر تهران نبود پیوست اجتماعی نقص بزرگی در پروژه های شهری است. به نظر او پروژه ها و طرح های نیمه تمام وجود ندارد بلکه پیوست های اجتماعی به خوبی اجرا نمی شود. 
     
    در خصوص پیوست های اجتماعی و انجام آن از سوی شهرداری حرف و حدیث های بسیاری وجود دارد؛ در پیوست‌نگاری 3 فاز قبل از انجام پروژه، حین اجرا و پس از اجرا صورت می‌گیرد، بنابراین اهتمام جدی برای طی شدن مراحل علمی پیوست‌نگاری فرهنگی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. بر این اساس به سراغ عضو کمیسیون فرهنگی اجتماعی شورای شهر تهران رفتیم و چگونگی نظارت بر انجام پیوست های اجتماعی را از او جویا شدیم. الهام فخاری در این ارتباط گفت: سندهایی به صورت پیوست وجود دارد و ما باید نظارت کنیم ؛ سعی می کنیم گزارشی تهیه کنیم تا به این پیوست ها عمل شود و گذشته را نیز رصد می کنیم؛ از این رو در ملاحظات کاری در نظر گرفته خواهد شد.
     
    عضو شورای شهر تهران در ارتباط با الزام شهرداری برای در نظر گرفتن پیوست های اجتماعی گفت: مصوبات و الزاماتی در این ارتباط  وجود دارد که به صورت پیوست هایی در طرح ها درآمده است و ما در حال تهیه گزارشی  از سرنوشت این پیوست ها هستیم.
     
    فخاری در ارتباط با انجام تحقیق و تفحص در این خصوص بیان کرد: تا کنونی چیزی با عنوان طرح تحقیق و تفحص در این باره عنوان نشده است اما یک گزارش وضعیت ارائه خواهد شد که در ماه های آینده مشخص می شود که در سال آینده بتوانیم برنامه ارائه بدهیم.
     
    وی ادامه داد: پیوست های دیگری از جمله پیوست های سلامت روان هم برای ما مهم است که در حال تدارک آن هستیم.
     
    عضو کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران در توضیح پیوست های سلامت روان گفت: پیوست های روانی ملاحظات روان شناختی است که فضای زیست سالم روانی برای همه شهروندان را در نظر می گیرد و بنا دارد تا به عدالت در حوزه سلامت روان اهمیت دهد. بر این اساس روی این موضوع کار می کنیم و گزارش آن را در ماه آینده از کارگروه هم ارائه خواهیم کرد؛ بنا است گزارش دوره ای در این ارتباط بدهیم. 
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ آبان ۹۶ ، ۱۲:۳۰
    روزنامه آسمان آبی: مقصود فراستخواه از جمله جامعه‌شناسانی است که نگرشی عمیق به مسائل و مشکلات روز جامعه و فرهنگ ایرانیان دارد و از دریچه تاریخ به ریشه‌ها می‌پردازد. او به دور از کلی‌گویی‌ها و نسخه‌پیچی‌های سرسری، اول سراغ علت‌ها می‌رود و با بررسی تک‌تک آن‌ها راهکار پیشنهاد می‌دهد.
     
     سرزمینی لگدمالِ موج‌سواران

    اتفاقاتی در جامعه ایرانی رخ می‌دهند که به‌واسطه ظهور شبکه‌های مجازی بروز بیشتری پیدا کرده‌اند که در تعریف آن‌ها، صفت جوزدگی را به کار می‌بریم. از نمونه خرد آن می‌توان قضیه جو همدردی با مردم کشوری به‌دلیل حملات تروریستی یا تغییر عکس‌های پروفایل به فرد مشهوری که تازه فوت‌شده یا بچه‌ای که مورد تجاوز قرار گرفته، اشاره کرد و در قضایای کلان‌تر می‌توان به انتخابات و فعالیت‌های اجتماعی اشاره کرد که ندیده و نشناخته بر سر جوی که به‌راه‌افتاده پای صندوق‌ها می‌رویم و به کسانی که نمی‌شناسیم رأی می‌دهیم یا در جنبش‌ها و کنش‌هایی شرکت می‌کنیم که نه‌تنها هیچ باوری به آن‌ها نداریم، حتی خط‌قرمزهای آن‌ها را هم رعایت نمی‌کنیم؛ مثل حمایت از حیوانات، گیاه‌خواری و نمونه‌های دیگر.
     
    سوال اصلی این است که آیا می‌توان این‌ها را نمونه جوزدگی تلقی کرد و آیا می‌توان گفت فلان جامعه یا فلان ملت، کلا جامعه و ملتی جوگیر هستند؟

    اگر می‌خواهیم منطقی و علمی صحبت کنیم و نظر بدهیم، پس اول باید ببینیم طبق شواهد در یک جامعه جوزدگی وجود دارد یا نه و اگر طبق شواهد (که شما به بعضی از آن‌ها اشاره کردید) متوجه شدیم که هست، باید پی‌جویی کنیم که چرا هست. من جوزدگی یا هر نوع صفتی از این دست را خصلتی ذات‌باورانه برای جامعه x یا y نمی‌دانم. من هم با شما موافق هستم و قبول دارم این‌گونه‌ مسائل در جامعه کنونی ما مشاهده می‌شوند، اما این مسائل علت و ریشه‌هایی دارند که باید به‌شکل دقیق تبیین و بررسی شوند. رابطه‌هایی منطقی وجود دارند که ما به‌واسطه آن‌ها می‌توانیم به چرایی موضوع بپردازیم؛ مثل این‌که چرا جوزدگی در جامعه الف زیاد و در جامعه ب کم دیده می‌شود؟ چرا یک جامعه می‌تواند از عهده جوزدگی توده‌ها بهتر بربیاید و یک جامعه نمی‌تواند؟
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ آبان ۹۶ ، ۱۸:۰۰