وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مطالب و مباحث تخصصی معماری و شهرسازی و دیگر علوم وابسته را با ما مطالعه نمایید...




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۲۸۷ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «معماری ایرانی» ثبت شده است

    کمتر کسی شنیده که حافظ، الهام بخش بسیاری از معماران بزرگ و صاحب نام بوده است واقعیت این است که اگر اغراق نکرده باشیم حافظ خود یک معمار است.

     

     پایگاه خبری - تحلیلی «شهر فردا» بهاءالدین خرمشاهی، پژوهشگر علوم قرآنی و حافظ‌شناس می گوید: "حافظ"  حافظه ماست. حافظه جمعی، تاریخی و اسطوره‌ای، مظهر روح و اعتلای اقوام ایرانی ولی نباید لسان الغیب را خیلی منحصر به خودمان بدانیم.
     وی معتقد است که حافظ فیلسوف نیست ولی متفکر مکتب اصالت وجود است همان مکتبی که مولوی هم پیرو آن است. 
    این تعریف از پژوهشگر بزرگی مانند خرم شاهی کافی است تا نگاه ما به حافظ از فضای شعر و شاعری به یک جهان بینی گسترش یابد و به این واقعیت برسیم که حافظ تنها شاعر نیست. بلکه شعر و تفکرش، درسنامه ای برای تمام ارکان زندگی است.
    اما آیا دایره تفکرات حافظ، دانش معماری را نیز شامل می شود؟ پاسخ "آری" است. 
    شاید کمتر کسی شنیده باشد که حافظ، الهام بخش بسیاری از معماران بزرگ و صاحب نام بوده است و اگر اغراق نکرده باشیم حافظ خود یک معمار است. 
    این واقعیتی است که "دکتر محمد منصور فلامکی" در کتابی با نام "فضای حافظ" به خوبی به آن پرداخته است.
    شاید تاثیر حافظ بر معماری اندکی غریب به نظر برسد این مسئله ای است که فلامکی در بخشی از این کتاب در مورد آن می گوید: " این پرسش می تواند پیش روی هنرمندان بیاید: آیا می توان معماری را در معماری، غزل را تغزل و یا جهان معنایی رقص را در رقص دریافت؟ به این پرسش - که ساده به نظر تواند رسید- از راه پیگیری معناها می توان پاسخ داد؛ جایی که شاعران، پیش از سرودن به چگونگی های آفرینش سخن می پردازد و معماران، به معماری آنچه می آفرینند، می نگرند."
    استاد محمدرضا حائری در مورد تاثیر شعر حافظ  و به طور کلی ادبیات بر شهر و شهروندان می‌گوید: شاید نتوان از ادبیات در زمینه فیزیکی و کالبدی شهرها استفاده کرد اما اگر درک درستی از ادبیات داشته باشیم می توان در آن در فضا سازی شهرها بهره برد. به نوعی ادبیات می تواند خالق ایده هایی برای تلطیف فضاهای شهری شود.
    وی ادامه داد: در بسیاری از کشورها با سرمایه گذاری روی بازسازی و نوسازی آثار به جا مانده از مفاخر ادبی و تبدبل آن به یک فضای دل نشین نه تنها به حفظ و معرفی فرهنگ خود کمک کرده اند  بلکه این مکان ها را به محلی برای جذب توریست بدل ساخته اند.
    "گسترش شب شعرها در فضای عمومی و توسعه فضای ادبی و ترغیب و تشویق مردم به حضور در چنین مکان هایی خود می‌تواند تاثیر بسزایی در تلطیف روحیه شهروندان و به تبع آن شهرهای ما داشته باشد"
    این استاد معماری در مورد کتاب "فضای حافظ" نوشته دکتر محمد منصور فلامکی با بیان اینکه این کتاب بیان کننده تاثیر درک شعر حافظ بر ذهن معماری ماست می گوید: این اتفاق ارزشمند و فرخنده است که یک معمار معاصر به حافظ پرداخته است و یک سوال را مطرح می کند که چرا ما به حافظ نیاز داریم. چرا باید حافظ بخوانیم؟ چرا باید معماران ما حافظ بخوانند؟ یقین داشته باشید با ورود روح و اندیشه حافظ به زندگی ما، تاثیر آن بر تلطیف فضا و روحیه شهر و شهروندان ظهور و بروز خواهد کرد.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ دی ۹۶ ، ۲۲:۲۳

    مهران رحیم‌زاده راد طراح کافه باغ موزه نگارستان در خصوص نحوه شکل‌گیری ایده ساخت این بنا توضیحاتی را ارائه کرد.

    سرویس معماری هنرآنلاین: در روزهای اخیر کمپینی با هشتگِ "به کافه نگارستان نمی‌رویم" در بعضی از شبکه‌های فضای مجازی و در اعتراض به احداث کافه‌ای که در باغ موزه نگارستان تهران به بهره‌برداری رسیده، به راه افتاده است.

    برپا کنندگان این کمپین در متنی که در این راستا منتشر شده عنوان کرده‌اند: "اخیراً در ضلع شمال غربی باغ نگارستان که در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده، کافه‌ای ساخته شده که به عرصه و منظر تاریخی-فرهنگی این باغ ارزشمند آسیب رسانده است."

    در این متن ادعا شده که "اداره کل میراث فرهنگی استان تهران" و "مدیریت بافت و بناهای تاریخی شهر تهران" ساختِ این کافه را غیرقانونی و فاقد مجوز اعلام کرده‌اند اما مدیریت باغ نگارستان از تمکین به نظر این دو مرجع ذی‌صلاح خودداری کرده و به ساخت‌و‌ساز غیرقانونی در یکی از زیبا‌ترین باغ‌های تاریخی پایتخت ادامه داده است. "

    این کمپین از دوستداران میراث فرهنگی کشور خواسته تا برای حمایت از میراث فرهنگی و برخورد با آسیب‌زنندگان به آثار تاریخی پایتخت، به این کمپین بپیوندند و از مراجعه به کافه‌ای که به گفته آنان غیرقانونی است، خودداری کنند. 

    هنرآنلاین در این ارتباط چگونگی وضعیت و موقعیت این پروژه را از طراح آن جویا شده است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۲ دی ۹۶ ، ۰۱:۱۸

    طراحی یک پروژه معماری ایرانی با گوشه چشمی به "زوروفیک" در سفالینه‌های باستانی شکل گرفته است.

     هنرآنلاین: وبسایت "دیزاین بوم" به تازگی به معرفی پروژه‌ای با نام "مهتاب" (Lunar) با طراحی حبیبه مجدآبادی پرداخته است.

    این مجموعه تجاری و اقامتی میان‌راهی با گوشه چشمی به "زوروفیک" که در ساختار ظروف سفالی قدیمی با طرح‌های انسان شناسی و فیگور حیوانات شناخته می‌شود، شکل گرفته است. این بنا با منظره ای از نور مهتاب و خط آسمانه منطقه لوشان ارتباط دقیق و نزدیکی را با اقلیم منطقه برقرار می‌کند.

     حبیبه مجدآبادی در این پروژه با ارتباط بین مورفولوژی معماری بومی منطقه گرم و خشک ایران فضایی کاملاً مدرن را در قالب مفهوم سنتی ایران به اجرا درآورده است؛ هر چند ظاهر این ساختمان از هیچگونه تایپولوژی تلفیقی پیروی نمی‌کند.

    حبیبه مجدآبادی در خصوص این پروزه می‌گوید: "من ترجیح می‌دهم به جای نور، سایه خلق کنم. در طول هزاران سال گذشته معماران ایرانی از چنین شیوه ای بهره بردند تا بتوانند سایه را در نمای بیرونی و پوسته ساختمان‌ها ایجاد کنند تا نفوذ نور طبیعی به فضای داخلی تعدیل شود. در بازارهای سنتی فضاهای نورگیر به صورت خطی چیده می‌شوند تا فضاهای داخلی را سازماندهی کرده و جهت گیری ساختمان را تسهیل کنند. "

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ دی ۹۶ ، ۲۲:۲۵
    گروه جامعه: نخستین همایش ملی شهرسازی، معماری و مدیریت شهری اسلامی ایرانی در حوزه آموزش و نظام آموزشی ایران برگزار می‌شود.

    به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، نخستین همایش ملی شهرسازی، معماری و مدیریت شهری اسلامی ایرانی در حوزه آموزش و نظام آموزشی ایران از سوی سازمان بسیج مهندسین عمران و معماری و مدیریت مرکز معماری و شهرسازی اسلامی ژرفا با همکاری مؤسسه آرمان پژوهش کمال دانش برگزار می‌شود.

    این همایش طی روزهای سوم و چهارم اردیبهشت‌ماه سال آینده، برگزار می‌شود و علاقه‌مندان برای حضور در این نشست تا ۲۵ فروردین‌ماه، فرصت دارند.

    این همایش در دو بخش مقالات علمی و آثار برگزیده تا ۲۹  اسفندماه سال جاری، آماده دریافت آثار علاقه‌مندان است

    از جمله محورهای این همایش برای ارسال مقاله می‌توان از «دروس پایه و رویکرد اسلامی ایرانی»، «دروس نظری و تاریخی رویکرد اسلامی ایرانی»، «دروس فناوری و رویکرد اسلامی ایرانی»، «دروس طراحی و رویکرد اسلامی ایرانی»، «مقطع تحصیلات تکمیلی و رویکرد اسلامی ایرانی»، «رشته آموزشی مهندسی معماری اسلامی» و «آموزش و بازار کار» نام برد.

    برای بخش آثار برگزیده نیز محورهای «معرفی مصادیق برتر معماری اسلامی ایرانی چهار دهه اخیر»، «معرفی استادان برتر»، «معرفی کتب و نشریات برتر»، «معرفی طرح‌های برتر»، «معرفی پایان نامه‌های دانشجویی برتر»، «معرفی جزوه‌های درسی برتر» و «معرفی شرکت مشاور برتر» در نظر گرفته شده است.

    تمامی مقالات پذیرفته شده در مجموعه مقالات همایش به صورت لوح فشرده در پایگاه استنادی علوم جهان اسلامی (ISC)، پایگاه جهاد دانشگاهی (SID) و پایگاه مرجع دانش (CIVILICA) نمایه می‌شود.

    همچنین در حاشیه این نمایشگاه کارگاه‌های آموزشی تخصصی مرتبط با محورهای کنفرانس و نمایشگاه‌های تخصصی برگزار می‌شود.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ دی ۹۶ ، ۱۸:۲۱

    الی گشت: یکی از زیبایی ها و جاذبه های معروف در جهان اسلام و کشور عمان، مسجد جامع سلطان قابوس   است. این مسجد یکی از جاذبه های زیبای شهر مسقط، پایتخت کشور عمان است. در این مسجدمی توان به ترکیبی از معماری های سبک اسلامی و خاورمیانه و کشور عمان را در کنار هم مشاهده کرد.

    این مسجد بزرگ که یکی از بزرگ ترین مساجد کشور عمان نیز محسوب می شود، به سفارش سلطان قابوس به هنرمندان ایرانی در نیشابور و با همکاری عمانی ها ساخته شد.

    لوستر بزرگ و معروف مسجد سلطان قابوس

    مسجد جامع سلطان قابوس عمان، از جاذبه‌های زیبا و مهم شهر مسقط و یکی از زیباترین و جذاب‌ترین مساجد مدرن جهان و مخصوصا جهان اسلام است. در این مسجد می‌توان ترکیبی از سبک‌های معماری اسلامی، خاورمیانه و عمان را به دست هنرمندان نیشابوری که در زمان سلطان قابوس مامور طراحی و ساخت این بنا شدند رامشاهده کرد.

    این مسجد که بعد از ۶ سال کار مرمت و بازسازی بالاخره در سال ۲۰۰۱ به اتمام رسید، در خود ظرفیت ۲۰ هزار نمازگزار و مراجعین به مسجد را داشته و بزرگ‌ترین مسجد کشور عمان و پایتختش شهر مسقط نیزبه شمار می‌رود. مساحت این مسجد درحدود ۴۱۶,۰۰۰ متر مربع بوده و ورودی اصلی آن سه قوس بلند دارد که در راستای همه ی خطوط تیره رنگ سنگ مرمر کف بنا قرار گرفته است و در آخر به مناره ی اصلی مسجد منتهی می‌شود. نقشه ی مسجد به شکل مستطیل بنا شده است که در هرگوشه آن ۴ مناره ی دیگر با ارتفاع ۴۵ متر قرار گرفته است.

    جالب است بدانید که ۳۰۰ هزار تن ماسه و سنگ در ساخت بنای مسجد به کار رفته شده است. صحن اصلی نماز، صحن مخصوص بانوان، کتابخانه و صحن سخنرانی، ۴ بخش اصلی این مسجد را تشکیل می‌دهند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ دی ۹۶ ، ۱۷:۱۹
    شکوه هنر و معماری در ایران

    معماری یکی از اصیل‌ترین هنرهای ایرانی است و درباره زوایای مختلف آن کتاب‌های زیادی نوشته شده است.

    بسیاری از کارشناسان، معماری را هنری اجتماعی می‌نامند که برای پاسخ هماهنگ به نیازهای کارکردی و زیباشناسانه شکل می‌گیرد. آنها معتقدند که معماران گاه بناهایی را با ایده‌های شخصی طراحی می‌کنند، ولی معمولا ساختمان‌ها با توجه به نیازهای اجتماعی طراحی می‌شوند.

    شکوه هنر معماری در ایران

    در بسیاری از سفرنامه‌ها جهانگردان مشهوری که به ایران سفر کرده‌اند همواره از هنر معماری ایران با شگفتی سخن گفته‌اند و آثار تاریخی ایران را ستوده‌اند. در بین سفرنامه‌های مکتوبی که به یادگار مانده نکته قابل توجهی به چشم می‌خورد و آن هم توجه گردشگران خارجی به کاروانسراهای قدیمی ایران است. از مفهوم کاروانسرا استنباط می‌شود که وجود این بناها مرحله پیشرفته‌ای از زندگی را مجسم کرده و درواقع شاهرگ حیات اقتصادی و بازرگانی هر دوره را تشکیل می‌دادند. فاصله زیاد بین مراکز تجاری، مداخله عوارض طبیعی، محیط وحشی، بیابان، خطر جنگ‌های داخلی متعدد و... وجود جایگاه‌های امن را برای استراحت کاروان ها و مسافران ایجاب می‌کرد تا به‌سلامت به مقصدشان رهسپار شوند.

    حتی در عصر هخامنشیان منزلگاه‌های تاسیس‌شده بود که ساکنانش در صورت لزوم در برابر دشمنان به دفاع می‌پرداختند. کاروانسراها نماد کاملی از معماری ایرانی به حساب می‌آیند که کارکرد مشخصی را ایفا می‌کردند. در گذر زمان بسیاری از کاروانسراهای ایران ویران شدند و بسیاری دیگر هم همچنان پابرجا مانده‌اند و میزبان علاقه‌مندانی هستند که برای تماشای آثار تاریخی به نقاط مختلف کشور سفر می‌کنند.

    کاروانسرای شاه عباسی شهر ری اما یکی از مهم‌ترین کاروانسراهای ایران به حساب می‌آمد که در سال‌های اخیر به انبار برخی فعالان اقتصادی این شهر بدل شده بود و تقریبا چیزی از شکوه گذشته آن باقی نمانده بود. در آثار مکتوب تاریخی همواره از شهر ری به‌عنوان یکی از شهر‌های مهم و باستانی ایران یاد شده است.

    بنابرآنچه با نگاهی اسطوره‌ای در اوستا آمده ری سیزدهمین شهری است که در جهان ساخته شده‌است. مورخان تاریخ سکونت در این شهر را به ۵۰۰۰ سال پیش از میلاد مسیح تخمین زده‌اند و برخی بنیانگذار این شهر را «شیث بنی آدم» می‌دانند، برخی دیگر نوادگان نوح پیامبر و گروهی دیگر تاسیس آن را به «پیروز» پسر یزدگرد نسبت می‌دهند. اگر چه هیچ کدام از این ادعاها قابل اثبات نیست، ولی به هر روی ادعای آخر که بنانهادن شهر را با دوران ساسانی مقارن می‌داند قطعا اشتباه است، زیرا در آثار باستانی از یونانیان و ایرانیان به نشانه‌هایی از وجود این شهر در دوران اشکانیان و پیش از آن دوران هخامنشیان بر می‌خوریم.

    امروزه شهر ری را به‌دلیل وجود مقبره بزرگان دینی به‌عنوان شهری مذهبی می‌شناسند اما تقدس در این شهر به صدها سال پیش، و پیش از اسلام باز می‌گردد. بنا به اسناد تاریخی ری مکانی مقدس برای پیروان دین زرتشت بود و عده‌ای آن را از نظر اهمیت با واتیکان کنونی برای مسیحیان قیاس کرده‌اند. علاوه‌بر اینها به‌دلیل قرار گرفتن این شهر بر سر راه جاده ابریشم، از نظر تجاری نیز در وضعیت مهمی قرار داشت و به همین دلیل بسیاری از ساکنان آن را بازرگانان تشکیل می‌دادند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ دی ۹۶ ، ۱۶:۲۸

    روزنامه ابتکار نوشت: 
    مشاهدات میدانی از شمالی‌ترین نقطه استان کرمان نشان می‌دهد که خانه‌های تاریخی با معماری اصیل ایرانی در این استان کمترین آسیب را در مقابل خانه‌های نوساز در زلزله اخیر کرمان دیده است. 
    مستحکم ترین بناها در مقابل زلزله را متعلق به ایران می‌دانند، بناهایی از دوره‌های هخامنشی و سلجوقی که با رعایت اصول معماری و اصلِ به هم پیوستگی ساخته شده بودند. معماری و مهندسی سازه در ایران پیشینه‌ای چند هزار ساله دارد. معماری‌ای که توانسته است طی قرن‌ها شاهکارهای باشکوهی از معماری را در پهنه‌ای وسیع از سرزمین ایران خلق کند.
    ساختار آب انبارها، پل‌ها، بادگیرها، منارها، عمارت‌ها، تاق‌ها، گنبدهای مساجد، مدارس و ... همگی نشانه‌هایی از تعامل میان اصول معماری و رفتار سازه‌ای در بناهای معماری اصیل ایرانی است. از این دست معماری‌های اصیل در سراسر ایران می‌توان یافت اما چطور می‌توان ادعای مقاوم بودن سازه‌های اصیل معماری ایرانی را اثبات کرد؟ بررسی خساراتی که زلزله به بناهای تاریخی و خانه‌هایی که عمری 10 تا 40 ساله دارند می‌تواند این ادعا را اثبات کند. 
    گرچه محمد مهدی افضلی، مدیر روابط عمومی و امور فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی استان کرمان اعلام کرده است که بر اثر زلزله صبح روز جمعه ۱۰ آذر در بخش کوهساران شهرستان «راور کرمان» که عمق زلزله و پس لرزه‌های آن تا کرمان نیز احساس شده‌ است؛ ۱۰۰ قنات قدیمی، ۵۰ درصد خانه‌های روستایی، ۱۰ تا ۲۰ درصد بافت تاریخی روستاها، برج تاریخی «گزک» و کاروانسراهای قدیمی قرارگرفته در این مسیر آسیب دیده‌اند، اما امید ابراهیمی، از میراث دوستان استان کرمان به «ابتکار» می‌گوید: در همه خبرگزاری‌ها و رسانه‌های می‌شنویم که خانه‌های قدیمی و خشتی و ... در اثر زلزله تخریب شدند در صورتی که خانه‌های با اصالت تاریخی هیچکدام تخریب نشدند یا تخریب‌های جزئی داشتند که با رسیدگی رفع خواهد شد.
    خانه‌هایی که تخریب شدند همه فرسوده و دارای ساخت نامناسب و الحاقات بنایی بودند. این روزها اخبار و شایعات نادرست مردم را در بسیاری از روستاها ترسانده که خانه‌های آنها استقامت کافی ندارند. این در صورتی است که مشاهدات میدانی از مناطق زلزله زده کرمان نشان می‌دهد معماری اصیل و سنتی ما دوامی بیش از بسیاری از خانه‌های تیر آهنی دارد.
     این فعال میراث فرهنگی می‌افزاید: هر چند بخشی از خانه‌های قدیمی در روستاها به خصوص «گروک» تخریب شده‌اند اما خانه‌های تاریخی با معماری اصیل ایرانی در این استان کمترین آسیب را در زلزله اخیر کرمان دیده‌اند و به نظر می‌رسد این بناها بهتر و سازگارتر از معماری مدرن و نامتناسب بافت روستایی هستند.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ دی ۹۶ ، ۱۶:۲۶

    پوستر پنجمین همایش ملی الگوی معماری و شهرسازی اسلامی در چهار محور کلی فرهنگ و مدیریت‌شهری، مهندسی معماری، حقوق در معماری و ریاضیات و معماری، اسفندماه سال جاری با تمرکز بر دریافت مقاله، در نطنز برگزار می‌شود.

    به گزارش خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی، پنجمین همایش ملی الگوی معماری و شهرسازی اسلامی، اسفندماه سال جاری (۹۶) در دانشگاه آزاد اسلامی واحد نطنز برگزار می‌شود. علاقمندان به شرکت در این همایش که برای آن چهار محور کلی فرهنگ و مدیریت‌شهری، مهندسی‌معماری، حقوق در معماری و ریاضیات و معماری در نظر گرفته شده است می‌توانند مقالات خود را تا پایان بهمن‌ماه به نشانی اینترنتی Conf.Architect@Natanziau.ir ارسال کنند.

    محورهای همایش فوق در با موضوع فرهنگ و مدیریت‌شهری شاملِ برنامه‌ریزی و مدیریت‌فرهنگی، برنامه‌ریزی و آمایش‌سرزمین، مدیریت‌شهری نوین، محیط‌زیست شهری، طراحی‌شهری نوین، شهرسازی اسلامی و شهرسازی پایدار است.

    در مهندسی معماری نیز مواردی همچون معماری منظر، معماری داخلی، معماری اسلامی، انرژی معماری، مرمت ابنیه سنتی، مطالعات معماری ایران، مدیریت پروژه و ساخت، هنرهای ساخت و معماری، تاریخ معماری ایرانی و اسلامی و مهندسی معماری و برنامه‌ریزی شهری در نظر گرفته شده است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ دی ۹۶ ، ۱۳:۰۸
    نشست تخصصی معماری

    در نشست تخصصی معماری که به همت معاونت پژوهشی دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه آزاد اسلامی قزوین برگزار شد؛ تغییر گفتمان معماری از طریق توجه به طراحی بناهای عمومی مورد تاکید قرار گرفت.

    به گزارش خبرنگار آنا، در این نشست که با سخنرانی دکتر کاوه بذرافکن از استادان و نظریه پردازان برجسته معماری همراه بود بر توجه بیشتر معمارها به طراحی بناهای عمومی تاکید شد.

    بذرافکن در نشست به موضوع فاصله بین معماران با مردم جامعه پرداخت و گفت: یکی از مسائلی که معماران به طور سنتی با آن مواجه هستند، فاصله آنها با جامعه است که در میان هنرمندان، به نظر می آید معماران ناموفق ترین قشر هنرمند در برقراریِ ارتباط با جامعه هستند و این مهمترین موضوعِ گفتمانِ اجتماعی معماری است.

    وی تصریح کرد: در مقاله ای که فیلسوفِ هنر و معماری، راجر اِسکروتِن با عنوان «معماری در عصر نیست انگاری» می نویسد، می گوید: جامعه ی ما نیازی به معمار نابغه ی خلاق ندارد، بلکه به معماری نیاز دارد که جامعه را بفهمد.

    بذرافکن افزود: در حالی که از رنسانس به بعد، معماریِ ویلا نقشی جدی در تغییرات و پردازش روندِ معماری داشته است و معماران مدرن نیز با ویلاهایشان توانسته اند تغییراتی عمیق را نظریه مند کنند؛ اما امروز لازم است نسبت و موقعیت معماری ویلا را در گفتمانِ معماری بسنجیم؛ که به نظر می رسد ویلاها دیگر گفتمان معماری را تغییر نمی دهند.

    این استاد برجسته معماری ادامه داد: در معماریِ ویلاها با توجه به هزینه ی بالای ساخت و محدودیتِ تعداد استفاده کنندگان از این دسته از بناها، به نظر می رسد دیگر به ویلا نیاز نیست، چرا که ویلا متعلقِ به یک خانواده است و ما به بنایی نیاز داریم که متعلق به یک جامعه و یک نسل است که آن نسل می تواند با آن اثر زندگی کند.

    وی با بیان فرضیه ای با عنوانِ «علیهِ ویلا» افزود: مهمترین کاری که به عنوان معمار می توان انجام داد این است که از بناهایی که متعلق به یک طبقه ی خاص اند و بیش از ده درصدِ یک جامعه را در بر نمی گیرند به سمتِ بناهای عمومی که نُه دهکِ دیگر جامعه را در بر می گیرد حرکت کرد. در واقع باید به جهتی حرکت نمود که جامعه دوباره با گفتمانِ معماری آشتی کند و معمارها و معماری به جامعه راه پیدا کنند.

    در پایان این جلسه پرسش های دانشجویان پیرامون موضوع «گفتمان معماری» مطرح و پاسخ داده شد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۶ ، ۲۱:۰۶

    معمار شناخته‌شده ایرانی ساکن فرانسه از تازه‌ترین پروژه خود در یکی از شهرهای فرانسه رونمایی کرد.

    آرک دیلی : استودیو معماری فرشید موسوی طراح ایرانی ساکن فرانسه به تازگی پروژه ساختمان مسکونی Folie Divine" " در شهر "مون پولیه" فرانسه را به پایان رسانده است.

    این پروژه یکی از دوساختمانی است که توسط شهرداری و مسئولان شهرسازی مون پولیه بر روی سایت کوهستانی این شهر سفارش داده شده است. این نقطه مکانی است که در قرن هجدهم تاریخچه منحصربه فردی را سپری کرده و اکنون توسط بورژواهای ساکن منطقه برای ساخت یک عمارت مسکونی مجلل سفارش داده شده است.

    در باغ‌های فرانسوی و انگلیسی ایده لایه‌بندی فضا تاریخچه‌ای طولانی دارد. پروپوزال تیم طراحی فرشید موسوی بر اساس درک این موضوع بوده که شهر مون پولیه عاملی برای تشریح یک پروژه هیجان انگیز به عنوان ساختمانی با عملکرد مسکونی باشد.

    شهرت فرشید موسوی معمار ایرانی متولد 1344 شیراز و استاد دانشگاه هاروارد به عنوان یک طراح نوآور به فهرست قابل توجهی از پروژه‌های موفقیت آمیز از جمله طراحی موزه هنر معاصر در کلیولند و و فروشگاه" ویکتوریا بکهام" در لندن منجر شده است. موسوی در حال حاضر هم پروژه‌هایی در پاریس و لندن را در دست دارد. این طراح همکاری با گروه‌های مشاوره طراحی و معماری بین المللی از جمله در" گالری وایت‌چپل" لندن را در کارنامه دارد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ دی ۹۶ ، ۱۶:۰۰