
یک گروه از طراحان کانسپتی از برج بابل را ارائه کردهاند.
یک تیم طراحی دانشجویی از کشور ترکیه با کانسپت برج بابل در مسابقه طراحی سکونتگاههای پس از جنگ شرکت کردهاند.
در این برج بابل جدید واحدهای مسکونی خوشههای متصلی را شکل دادهاند. در این ایده پردازی مجموعه واحدها یک کولونی را شکل داده که تمام امکانات رفاهی را در یک ساختار گسترده برای ساکنین فراهم میکند.
طراحی مفهومی و جاهطلبانه این گروه از یک برج مدرن که بر اساس فرمی باستانی و تاریخی ارائه شده، نشان از جسارت و بینش آیندهنگر آنها دارد. این مفهوم شهرسازی باستانی با رویکرد مدرن اهمیت تفکرات باستانی را در معماری امروز به نمایش میگذارد.
برج بابل ساختمانی است که در متون باستانی و سفر پیدایش به آن اشاره شده است. هم اکنون این برج نابود شده است.
والتا اولین شهر اروپا است که طرح آن نخست روی کاغذ شکل گرفت و بعد ساخته شد.
هنرآنلاین: شهر "والتا"، پایتخت مالت در کنار شهر هلندی "لیوواردن" به عنوان پایتخت فرهنگی اروپا در سال ۲۰۱۸ معرفی شده است. والتا شهری دیدنی و جذاب پر از کاخهای مجلل، کلیساهای تاریخی، کوچهپسکوچههای رومانتیک و باغهای پرگل است.
والتا اولین شهر اروپا است که طرح آن نخست روی کاغذ شکل گرفت و بعد ساخته شد. چندی پس از آغاز احداث شهر در سال ۱۵۶۶ بود که بناهای تاریخی و باشکوهی در والتا ساخته شدند، از کاخ و دژ گرفته تا کلیساهای متعدد. والتا بیش از ۳۰۰ بنای تاریخی دارد. در سال ۱۹۸۰ بود که سازمان یونسکو بخش قدیمی این شهر را به عنوان بنایی مجتمع در فهرست میراث فرهنگی جهان به ثبت رساند.
ژان پاریسو دلا والت، استاد بزرگ معماری از فرقه شوالیههای مالت ایدهی ساخت شهری به عنوان مقر مرکزی این فرقه را داشت. کاخ او که به سبک باروک ساخته شده، یکی از قدیمیترین و زیباترین بناهای والتا است. اگرچه این کاخ امروزه محل سکونت رئیسجمهوری مالت است، اما گردشگردان میتوانند از بخشیهای متعددی از آن دیدن کنند.
میگویند که در جزیرهی مالت ۳۶۵ کلیسا وجود دارد، بطوری که میتوان در هر روز از سال در کلیسایی دیگر به عبادت پرداخت. یکی از زیباترین و باشکوهترین آنها کلیسای جامع سنت جان است که یکی از دو مقر اصلی اسقف اعظم مالت محسوب میشود. ساختمان این کلیسای عظیم تنها در عرض پنج سال در بین سالهای ۱۵۷۳ و ۱۵۷۸ میلادی ساخته شد، اما طراحی، ساخت و تزئین درون آن نزدیک به یکصد سال طول کشید.
در والتا میتوان شاهد رویارویی معماری تاریخی و معماری مدرن بود. برای نمونه میتوان از دروازه جدید شهر به طراحی "رنزو پیانو"، معمار ایتالیایی یاد کرد که کار احداث آن در سال ۲۰۱۴ میلادی به اتمام رسید. تئاتر سرباز که بر خرابههای اپرای قدیمی بنا شده و همچنین ساختمان جدید پارلمان مالت از بناهایی مدرن در والتا به شمار میروند.
منبع: دویچه وله
برج آزادی تهران 46 سالگی خود را تمام کرد.
به گزارش هنرآنلاین به نقل از روابط عمومی برج آزادی، ساخت این برج به سال 1345 برمی گردد. در آن سال با برگزاری مسابقه ای، فراخوانی برای ارائه طرحی به عنوان نماد تهران منتشر و یک جوان 24 ساله به نام مهندس حسین امانت برنده آن شد. عملیات ساختمان مجموعه میدان و برج آزادی نیز اوایل سال 1348 آغاز و در 24 مهر 1350 به پایان و سرانجام این برج در تاریخ 26 دی همان سال به بهره برداری رسید.
برج آزادی 45 متر از سطح زمین ارتفاع دارد و میدان آزادی با مساحت کلی 78000 متر مربع یکی از بزرگترین میادین ایران به شمار میرود.
این برج در طول عمر خویش شاهد اتفاقات زیادی بوده است و در واقع از آن به عنوان یکی از نمادهای پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی نام برده میشود. همچنان که نماد زیبای تهران هر سال میزبان جشن پیروزی انقلاب با حضور مردم و مسئولین است.
امروز مجموعه فرهنگی هنری برج آزادی زیر نظر بنیاد فرهنگی هنری رودکی فعالیت میکند و همه روزه به ویژه در ایام نوروز هر سال میزبان گردشگران بسیاری از داخل و خارج از کشور است. بازدید کنندگان از سالنهای زیر سطح میدان نظیر سالن ایرانشناسی، گذرگاه پیشینیان، تالار کهن، تالار آیینه، نگارخانههای اقوام و بوستان بازدید کرده و سپس از طریق آسانسور و راه پله به طبقات بالایی برج دسترسی پیدا میکنند.
همچنین سالن اصلی مجموعه در بخش زیرین میدان میزبان برگزاری کنسرتهای موسیقی، نمایشها، همایشات و مراسمات مختلف فرهنگی و هنری میشود.
برج آزادی به عنوان یک اثر ملی در سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به ثبت رسیده است و طی 4 سال آینده، با رسیدن به 50 سالگی عنوان بنای تاریخی را به خود خواهد گرفت.
هادی شفایی در گفتوگو با خبرنگار فارس در مشهد در رابطه با تخریب مسجد حوض معجردار که روز گذشته صورت گرفت، اظهار کرد: مستندات تاریخی، هویتی و عقبه بافت نشان میدهد که این مسجد جزو آثار ملموس و ناملموس میراث تاریخی و بخشی از اکوسیستم زیارت بافت پیرامون حرم رضوی بوده است.
عضو هیأترئیسه گروه تخصصی معماری سازمان نظام مهندسی ساختمان خراسان رضوی ادامه داد: عقبه اجتماعی مسجدو حوض معجردار نشاندهنده این است که این بنا تا چه حد در القای مفهوم زیارت و زائر و ارتباط بین مجاور و حوزه زیارت اثرگذار بوده است چراکه این مسجد، تنها مسجدی به شمار میرود که دو محراب هم جهت داشته و روی آبانبار تاریخی دوره صفویه و قاجار بنا شده است.
وی همچنین افزود: افزون برآن، طرح نوسازی و بهسازی بافت پیرامون حرم رضوی طبق مصوبه شورای عالی معماری و شهرسازی لغو شده، اجازه دخل و تصرف و تخریب ابنیه از شهرداری و سازمان مجری گرفته شده و مجددا از مشاور بازنگری طرح استعلام شده که در طرح ایشان، مسجدو حوض انبار معجردار به عنوان یک نقطه تاریخی تثبیت میشود.
مسجد معجردار؛ از آخرین بازماندههای هویتی مشهد
شفایی با اشاره به تخریب بخش عمده آثار هویتی، تاریخی و مذهبی بافت پیرامون حرم، ابراز کرد: این آثار، القاکننده خاطره بصری، منظری و نمادهای هویتبخش تاریخ مشهد بود که بخش عمده آن از بین رفت و این مسجد از آخرین فرصتهایی به شمار میرفت تا نشان دهد مشهد یک حافظه تاریخی دارد.
وی همچنین با اشاره به حکم تخریب مسجد، بیان کرد: متأسفانه در حکمی که گرفته شده، اگر به حکم بدوی نگاه کنیم، مشاهده میکنیم کارشناسان میراث فرهنگی که آنجا حضور داشته و به مسائل میراثی اشراف دارند، بر هویت میراثی مسجد تأکید میکنند؛ اما در حکم تجدیدنظر کارشناسان بنا به اعتراض شهرداری تغییر میکنند و هیچیک از این 5 نفر دارای صلاحیت اظهارنظر درباره ساختمانها و ابنیه میراثی نبودهاند.
نایبرئیس هیأت مدیره انجمن صنفی مهندسان معمار خراسان رضوی در همین زمینه افزود: کارشناسان مذکور، سابقه بنا را بین 70 تا 100 سال تخمین میزنند و خروج بنا از فهرست ابنیه تاریخی نیز در همینجا صورت میگیرد. این اتفاق، درحقیقت از بین بردن خاطره و حافظه شهر است.
وی اضافه کرد: من از سرمایهگذار مجموعه ضامن هم تعجب میکنم چراکه ما در بافت تاریخی شهر مشهد، حدود 2.5 میلیون مترمربع فضای تجاری و اقامتی داریم که همه همجنس و همگن هستند و این مسجد و حوضانبار میتوانست به یک نماد و نشانه بصری تبدیل شود که به ارتقا کارکردی و عملکردی مجموعه ضامن نیز کمک کند اما تخریب آن بیشتر یک بارمنفی ایجاد کرد.
عضو مرکز مطالعات شهرسازی و معماری ایران گفت: با وجود تمامی اقدامات انجام شده اما کاشمر تا رسیدن به شهر دلخواه هنوز فاصله بسیاری دارد.
محسن اسماعیلپور در گفتوگو با خبرنگار ایسنا با بیان اینکه سند شهر دلخواه ایرانیان پیرو یک همایش سومی تحت عنوان مسکن و توسعه پایدار به صورت بینالمللی با چشمانداز 20 ساله باید و نبایدهای آن تهیه شده است، اظهار کرد: این سند به صورت دستورالعملی آینده 20 ساله ایران را ترسیم میکند.
وی با اشاره به اینکه دستور کار تهیه این سند توسط سازمان اسکان بشر که زیر مجموعه سازمان ملل است صادر شده و هر کشور در قالب کمپینی برای تهیه این سند اقدامات لازم را انجام میدهد و الزامی نیست، افزود: این سند از سال 2016 با چشم اندازه 20 ساله و با هدف تمرکز و محوریت بر شهروندان قابل اجرا بوده است.
این کارشناس برنامهریزی و مدیریت شهری با اعلام اینکه کشور ایران هم برای تهیه این سند اقدام کرده است، گفت: شهر دلخواه تعریف هر کسی که در آن شهر زندگی میکند میتواند باشد و محدود به موضوع خاصی نشده است.
وی با اشاره به اینکه در تهیه این سند همه میتوانستند تعریف خود از شهر دلخواه من را در قالب شعر، متن و... بیان کنند، بیان کرد: تمامی این مطالب نظریهسازی و بومیسازی شده است.
مشاور سند شهر دلخواه ایرانیان با بیان اینکه در نهایت این مطالب تبدیل به سند شهر دلخواه ایرانیان شد به طوریکه ابتدا نسخه انگلیسی و سپس نسخه فارسی آن تهیه شد، گفت: بهرغم اینکه تمامی شهرها میتوانستند در تهیه این سند مشارکت کنند از حدود 1200 شهر تنها 47 شهر همکاری داشتند.
رشد و سهم روز افزون صنعت توریسم در دنیای امروز و همچنین تاثیر فناوریهای نوین بر آن باعث شده است این صنعت خود به نمونهای از دهکده جهانی تبدیل شود. یکی از جاذبههای بسیار مهم که مورد توجه اغلب مردم دنیاست، جاذبههای فرهنگی و تاریخی است. قلعهها، مساجد، زیارتگاهها، برجها، کانونهای شهری و روستایی تاریخی، کاخها، پلها، دیوار دفاعی و آداب و رسوم و... گوشههایی از جاذبههای تاریخی و فرهنگی ایران هستند که در صورت سرمایهگذاری مناسب و به کارگیری شیوههای نوین تبلیغات میتواند نقش چشمگیری در جذب توریست داخلی و خارجی داشته باشد.در همین حال، هنر معماری در ایران از سابقهای کهن برخوردار است و در هر زمان دستهای توانا، ذهن خلاق و ذوق و سلیقه مردم هنردوست این سرزمین، پدیدههای شگرفی بهوجود آورده که در بسیاری از موارد، اصول آن تبدیل به ریشه هنر معماری جهان شده است.
در معماری سنتی ایران بناها با توجه به هویت و فرهنگ ایرانی و قومیشکل گرفتهاند و هیچگاه ترکیب و معماری بنا، برخلاف باورهای فرهنگی، دینی وقومیمردم آن ناحیه نبوده است؛ حتی تزئینات بهکار برده شده نیز که از ارکان فرعی معماری به شمار میآیند، از این قاعده مستثنی نبودهاند. در این بناها، ضمن حفظ هویتهای فرهنگی در ساخت وساز، همواره پنج اصل مردمواری، پرهیز از بیهودگی، درونگرایی، نیارش (به کار بردن تزئینات در بنا) و استفاده از مصالح بومیرعایت شده است.
سرزمین ایران با آثار تاریخی، هنری و میراثهای فرهنگی خود بهطور قطع برای جهانگردان عهد قدیم بهترین مقصد محسوب میشد. صنعت توریسم باعث شکوفایی اقتصاد و آبادانی و اشتغال کشورهای دارنده این صنعت شده و صنعتی پایدار، مولد و درآمدزاست. در بعضی شهرها ساختمانهای با ارزش تاریخی قدیمی وجود دارد که از سوی هنرمندان و معماران آن زمان طراحی و اجرا شدهاند. این بناها مورد توجه گردشگران عاشق هنر قرار میگیرد؛ هنری که جاودانه و در اوج تکامل بوده است.اما برخی پژوهشگران مدلی برای سنجش انگاره مقصد گردشگری ارائه کردند.
براساس نتایج این تحقیق، معماری ایرانی - اسلامی، نقش برجستهای در شکلگیری انگاره گردشگران اروپایی از مقصد ایران داشته است. برای نمونه میدان نقش جهان و مسجد شیخ لطف الله، مهمترین و قابلتوجهترین مکانهای شهر اصفهان در ذهنیت ادراکی گردشگران اروپایی محسوب میشود. همچنین گردشگران اروپایی مهمترین و برجستهترین احساس خود در رابطه با معماری ایرانی- اسلامی را احساس شگفتی و معنویت ابراز کردهاند.
یس کمیسیون معماری و شهرسازی شورای اسلامی شهر تهران با تاکید بر ضرورت توسعه آموزش های شهروندی گفت: همه نهاد ها باید برای تحقق این مهم تلاش کنند.
به گزارش خبرگزاری مهر، محمد سالاری در خصوص تبیین مسئولیت پذیری شهروندان گفت: بیش از هفتاد و یک درصد جمعیت کشور در شهر ها و قسمت عمده جمعیت شهر نشین نیز در ۱۳ کلان شهر از جمله تهران زندگی می کنند.
وی ضمن اشاره به اینکه جمعیتی که در کلان شهر ها زندگی می کنند از نقاط مختلف کشور از جمله روستا ها به شهر آمده و سکنی گزیدند افزود: افراد با فرهنگ، مذاهب و دیدگاه های متفاوت در کلان شهر ها زندگی می کنند بدین ترتیب می توان گفت آموزش شهروندی ضرورت بسیاری پیدا می کند.
سالاری با اشاره به اهمیت توسعه آموزش های شهروندی گفت: اگر شهروندی تخلفی انجام می دهد به این دلیل است که از عوارض و آثار مخرب کار خود آگاهی و اطلاع ندارد و یا اینکه آن تخلف در جامعه یک جرم شناخته نمی شود.
وی افزود: بسیاری از ماموریت های مدیریت شهری برای حل مشکلات و چالش ها و ابر چالش های شهر تهران است که عملا بدون آموزش شهروندی و بدون همراه کردن شهروندان نمی توانیم آن ها را به سر انجام برسانیم.
عضو شورای شهر تهران نقش شهروندان در پیشبرد اهداف آموزشی نهاد های مختلف را پر رنگ شمارد و گفت: یکی از رویکرد های اساسی شورای شهر و شهرداری توجه جدی به حوزه آموزش شهروندی است که اساسا بدون مشارکت دهی شهروندان میسر نخواهد بود.
سالاری با اشاره به اینکه شهرداری و همه نهاد ها و سازمان های مستقر در شهر تهران بایست در این حوزه مهم فعالیت داشته باشند افزود: در کشور های توسعه یافته به این نتیجه رسیده اند که اداره شهر بدون مشارکت شهروندی امری غیر قابل دسترس خواهد بود پس برای اینکه شهروندان با مسئولیت های خود آشنایی پیدا کنند باید همه نهاد ها دست به دست هم دهند.
وی در خصوص برنامه شورا شهر برای آموزش های شهروندی گفت: مدیریت شهری در دوره جدید یکی از مهم ترین رویکرد ها و اولویت هایش را حوزه های نرم افزاری قرار داده است.
چکیده: ۳۰ دی ماه سال ۹۵ ساختمان پلاسکو فروریخت ساختمان ۵۴ سالهای که نمادی از آغاز دورانی از مدرن شدن، شهرسازی و معماری و حتی استواری سازهها در ایران بود. یک سال از این حادثه گذشته است؛ اما عبرتهایی که باید از این اتفاق بزرگ میگرفتیم، نگرفتیم. گزارشهای زیادی پس از این حادثه تهیه شد؛ اما هیچ کدام از دستاوردهای این گزارشها عملیاتی نشده است.
حمزه شکیب، مسوول تیم کمیته تخصصی بررسی فنی مدیریتی و حقوقی حادثه پلاسکو درباره علت وقوع این حادثه اعلام کرد: یکی از علتهای این حادثه نگهداری نامناسب ساختمان بود که با گذشت زمان تاسیسات آن فرسوده و ناایمن شده بود و دیگر سیستم گرمایشی- سرمایشی آن جواب نمیداد و افرادی که سرقفلیها را در اختیار داشتند خودشان از سیستم برق برای گرما و سرما استفاده میکردند. او ادامه داد: همچنین به دلیل عمق فضای بالاسری، سقفهای کاذبی با عمق ۸۰ سانتی متر تا یک متر را برای فضای انباری بهصورت غیر فنی اختصاص داده بودند که میتوانست منشا هر گونه خطر و بحران باشد که پیش از این نیز اتفاقات مشابه افتاده و مهار شده بود. اما همه چیز در این ساختمان مستعد این بود که اتفاق ناگواری در آن رخ دهد.
به گفته وی، یکی از مباحثی که در نگهداری ساختمانهای موجود باید مورد توجه قرار بگیرد، مبحث ۲۲ مقررات ملی ساختمانی است که قبل از سال ۹۲ کارگروه تخصصی برای تدوین آییننامههای آن تشکیل شد اما متاسفانه ساز و کار عملیاتی شدن این مبحث انجام نشد و هنوز هم بلاتکلیف است. شکیب تصریح کرد: یکی از معضلات جدی ما در فرآیند نظارت قانونی بر ساخت و سازها این است که از نقطه صفر تا زمان بهره برداری ضوابط کنترلی داریم؛ اما در زمان بهرهبرداری هیچ سیستمی برای کنترل ساختمانهای مورد بهرهبرداری وجود ندارد و ساختمانها بهصورت سنتی نگهداری میشوند؛ در حالی که باید ساکنان این ساختمانها به افراد متخصص ماموریت دهند که ساختمانها را از لحاظ برق، مکانیک و سازه مورد بازبینی قرار دهند. افرادی که در سازمان نظام مهندسی عضویت داشته و حرفهای هستند.
او تاکید کرد: باید سازوکاری تعریف شود که ساختمانهای موجود بر اساس ضوابط توسط افراد متخصص و ساختمانهایی که در ماده ۲۲ آیین نامه ملی ساختمان مشخص شدهاند توسط شرکتهای تخصصی و با ضوابط مشخص، مورد بازرسیهای ادواری از لحاظ ایمنی قرار گیرند. قانون روی کاغذ اجرایی نمیشود باید سازوکاری اندیشید تا قوانین اجرایی شود و به دنبال عملیاتی کردن ضوابط برویم. یک سال از حادثه تلخ پلاسکو گذشت.