وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مطالب و مباحث تخصصی معماری و شهرسازی و دیگر علوم وابسته را با ما مطالعه نمایید...




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۳۶۸ مطلب در خرداد ۱۳۹۷ ثبت شده است

    سهراب رفعت معتقد است که مسابقات معماری فضایی برای فرهنگ‌سازی در بین مردم و کارفرمایان ایجاد کرده که امکان بروز و ظهور معماران جوان را بیشتر فراهم کرده است.

     هنرآنلاین، سهراب رفعت، معمار برجسته، با اشاره به جریان عرصه معماری کشور به سمت مدرنیته به خبرنگار هنرآنلاین گفت: بومی بودن یا حرکت معماری سنتی به سمت مدرنیته بسیار بحث پیچیده‌ای است، زیرا معماری مدرن نیازمند فرهنگی است که باید مردم ما به آن دست یابند به همین خاطر نمی‌توان گفت کارهایی که در حال حاضر اجرا می‌شوند، بسیار مدرن هستند اما قطعاً ما به این سمت در حال حرکت هستیم و کمی به این سو رفته‌ایم.

    او افزود: به طور حتم حرکت معماری ما به سمت مدرنیته صد در صد نبوده و نتوانسته‌ایم به خوبی آن را جا بیاندازیم اما اتفاقاتی در حال شکل گرفتن است.

    معمار و طراح پروژه تقدیر شده "خانه‌ای به یاد رستم" و عضو هیئت داوران جایزه ساختمان سال تأکید کرد: در مسابقه ساختمان سال ما بر روی کارهایی که در این رویداد شرکت داشتند، قضاوت کردیم بنابراین ممکن است برخی کارهای بسیار قوی که در سطح کشور، اجرا شده‌اند، داخل این مسابقه شرکت نکرده باشند لذا ما صرفاً بر روی آثاری که حضور پیدا کردند نظر دادیم و از بین آن‌ها انتخاب کردیم.

    رفعت برگزاری مسابقات معماری را گامی مثبت در راستای بهبود این عرصه خواند و تصریح کرد: قطعاً ما نسبت به دهه‌های قبل شاهد رشد در عرصه معماری بوده‌ایم و هر سال پیشرفت کرده‌ایم زیرا شاهد حضور معماران بسیار خوب و کارهایی بهتر از قبل در این مسابقات هستیم.

    او ادامه داد: برگزاری مسابقات عرصه معماری سبب رشد در این عرصه شده است زیرا توانسته با نمایش آثار بهتر و معرفی آنان نوعی فرهنگ‌سازی را در بین مردم ایجاد کند که متعاقب آن دیدگاهی تازه در بین کارفرمایان ایجاد شده است.

    این معمار برجسته بیان کرد: مسابقاتی چون ساختمان سال نسبت به دوره‌های قبل بسیار قوی‌تر عمل کرده است به همین خاطر شاهد بودیم که کارهای بسیار بهتری در این دوره حضور دارند البته این مسئله به نحوه برگزاری مسابقه و برخوردی که با این انتخاب‌ها شده است، نیز مرتبط است زیرا ما در این رویداد شاهد داوری شفافی بودیم.

    رفعت توضیح داد: در این مسابقه ما شاهد بودیم که برای نخستین بار، معماران صاحب اثر، فرصت دفاع و صحبت درباره آثارشان را یافتند. همچنین بازدید اساتید و داوران از پروژه و بررسی عین به عین طرح از نزدیک نیز جزء اتفاقات بسیار خوب این عرصه بود که به رشد کیفی مسابقه بسیار کمک کرد.

    او  خاطرنشان کرد: برنامه‌ریزی‌های دقیقی که در مسابقه ساختمان سال شد، مواردی بود که در مسابقات برجسته کشور ما نیز دیده نشد زیرا صرفاً قضاوت‌ها بر اساس شیت‌های ارسالی از سوی معماران بود. این نوع قضاوت بر روی آثار همواره آسیب‌هایی را به دنبال داشته و حتی خود من نیز از چنین رویدادهایی کناره گرفتم زیرا به نظر من حق مطلب ادا نمی‌شود.

    این معمار برجسته تأکید کرد: هر مسابقه‌ای دارای حسن و معایبی است اما من فکر می‌کنم که فواید رویدادهای رقابتی بسیار بیشتر از معایب آن است زیرا چنین برنامه‌هایی سبب ساز ایجاد رقابت و انگیزه در بین معماران جوان‌تر می‌شود. در واقع این نوع اقدامات انگیزه‌ای در بین معماران جوان ایجاد می‌کند که علاوه بر ایجاد دلگرمی بین آنان سبب می‌شود که بازار بهتری برای فعالیت داشته باشند. این در حالی است که ما در گذشته شاهد بودیم که صرفاً اساتید از استعداد جوان‌ترها مطلع بودند و فضایی برای بروز این استعدادهای تازه وجود نداشت بنابراین من به شخصه از چنین اقداماتی دفاع می‌کنم و معتقدم که نکات مثبت مسابقات معماری به خصوص از نوع اصولی آن بسیار بیشتر از نکات منفی آن است.

    رفعت کاهش میزان کپی آثار معماری را وابسته به فرهنگ‌سازی در این عرصه دانست و گفت: کپی کاری‌هایی که امروز در سطح کشور می‌بینیم، بیشتر مربوط به فرهنگ ماست.

    او ادامه داد: من چندی پیش، کاری از خودم را دیدم که عیناً اجرا شده بود. این در حالی است که کار کپی شده مقام آورده و به نام من ثبت شده است اما این اثر که در مجلات نیز منعکس شده، عیناً در همین تهران کپی شده است لذا بحث‌های این‌چنینی به فرهنگ ما مربوط است.

    این معمار برجسته افزود: معماری درست باید با توجه به شرایط روز، اجتماع و فرهنگ دوران خود شکل بپذیرد البته به نظر من، معماری کشور ما در حال حرکت هر چند آرام به این سمت است و ما با توجه به شرایط موجود و درخواست‌هایی که وجود دارد، آرام آرام به این سمت حرکت می‌کنیم.

    رفعت تصریح کرد: من به آینده معماری کشور امیدوارم زیرا روند فعالیت معماران در حال تغییرات مثبتی است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۷ ، ۱۷:۰۰

    سمیه باقری: موزه هنرهای اسلامی دنیای شگفت‌انگیزی است که روایتی مصور و مستند را از روند هنر اسلامی طی دوره‌های مختلف تاریخی به تصویر گذاشته است.

     هنرآنلاین، بروز و ظهور عقاید و ایدئولوژی‌های قلبی انسان‌ها در دل آثار هنری از جمله بدیهیات دنیای امروز است. به همین خاطر می‌توان روند تفکرات انسان‌ها را طی دوره‌های متعدد تاریخی در دل آثار هنری آن زمان جستجو کرد. موزه هنرهای اسلامی از جمله بخش‌های جذاب تاریخی است که در قلب تهران قرار دارد.

    درست در ابتدای خیابان سی تیر دو موزه دوست داشتنی ایران باستان و هنرهای اسلامی خودنمایی می‌کنند. سرزمینی که بخش عمده‌ای از تاریخ این مرز و بوم را درون خود روایت می‌کند. ساختمان موزه هنرهای اسلامی، حدود 70 سال پیش و ده سال بعد از ساخت موزه ایران باستان توسط مهندس آفتاندلیان که فردی ایرانی و ارمنی‌تبار بود، ساخته شد. آفتاندلیان که در ساخت موزه ایران باستان همکار آندره گدار بود، ساختمان این بنا را از کاخ بیشابور ساسانیان در کازرون گرته‌برداری کرد. این بنا یک هشت ضلعی چلیپایی است که کاملاً با ابعاد کاخ بیشابور همخوانی دارد.

    موزه هنرهای اسلامی در سه طبقه ساخته شده که طبقه یکم و دوم آن جمعاً دارای ۷ تالار است. تالارهای طبقه یکم را تالار قرآن، تالار تیموری، تالار صفوی و تالار قاجار تشکیل می‌دهند و تالارهای صدر اسلام، سلجوقی و ایلخانی نیز در طبقه دوم قرار دارند. این موزه دارای ۱۷۰ ویترین با ۱۵۰۰ شی تاریخی است که براساس زمان‌بندی تاریخی مرتب شده‌اند.

    در بازدید از این موزه، تالار صدر اسلام نخستین جایی است که به آن سر می‌زنیم. آثار این تالار متعلق به 400 سال ابتدایی ورود مسلمانان به ایران و رشد مذهب اسلام در کشور است. در این دوران حکومت واحدی برای ایران وجود ندارد و بخش‌های مختلف کشور توسط حکومت‌هایی چون آل بویه، آل زیار، غزنویان و ... اداره می‌شود.

    به همین خاطر هنر در این دوران تحت تأثیر شرایط قبل از اسلام است البته به دلیل اینکه اسلام در این دوران با تصویرگری مخالف است، این موارد از دل هنر اسلامی حذف می‌شود اما همچنان نقش و رنگ آن دوران را بیان می‌کند. نمایش یک پارچه‌ای با نقش عقاب دو سر بیانگر روند گذشته است زیرا این اثر دارای نگاهی اسطوره‌ای به حیواناتی نظیر دوران پیش از اسلام است که البته با حدیثی از حضرت علی(ع) آذین شده و رنگ و بوی دوران خود را دارد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۷ ، ۱۶:۱۹

    الی گشت : سال های سال بود که چرخ فلک “چشم لندن” به عنوان یکی از بزرگترین چرخ فلک های دنیا شهرتی بسیار داشت. اما به تازگی چرخ فلک غول پیکری در کشور چین احداث شده است که حدود ۱۰ متر از چشم لندن بزرگتر است. چرخ فلک ۱۷٫۴ میلیون یورویی “چشم بوهای” (Bohai Eye) در شهر ویفانگ در شرق کشور چین به طور رسمی افتتاح  شده است.

    افتتاح بزرگترین چرخ فلک بدون پره دنیا

    از چین خبر رسیده است که بزرگترین چرخ فلک بدون پره دنیا در این کشور برای استفاده عموم افتتاح شده است. ساخت چرخ فلک “چشم بوهای” ۱۷٫۴ میلیون یورو خرج برداشته است. این چرخ فلک هیجان انگیز ۳۶ کابین دارد که هرکدام ظرفیت ۱۰ سرنشین را دارا هستند. نکته جالب توجه در این چرخ فلک، وجود امکاناتی نظیر اینترنت پر سرعت، سیستم تهویه مطبوع مدرن و تلوزیون در کابین های آن است که آن را در کل دنیا منحصر به فرد کرده است.

    بزرگترین چرخ فلک بدون پره دنیا ۱۴۵ متر ارتفاع دارد و طراحی آن طوریست که مرکزش کاملا تو خالی است. این چرخ فلک، از چرخ فلک “چشم لندن” که در پایتخت انگلستان قرار دارد، ۱۰ متر بلند تر است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۷ ، ۱۶:۰۰

    ه گزارش روزپلاس، کشور ژاپن برای جذب توریست جاذبه‌های زیادی دارد و علاقه‌مندان و دوستداران سفر به این کشور کم نیستند. در این میان در سرزمین آفتاب تابان هر روز ایده‌های جدیدی برای جذب توریست ارائه می شود.

    اخیرا در این کشور هتل منحصر به فردی افتتاح شده است که خدمات غیر معمولی را به میهمانان ارائه می دهد.
    در این هتل مهمانان می‌توانند اتاقی را با یک گربه اجاره کنند و با این حیوان خانگی غذا خورده و بازی کنند. هدف اصلی از راه‌اندازی چنین هتلی این است که به دوستداران گربه این امکان را بدهند تا اوقاتی را با این حیوان خانگی صرف کنند. این هتل که خوشبختی نام دارد توسط یک نفر مدیریت نمی شود بلکه یک شرکت مسئولیت مدیریت آن را برعهده گرفته است.
    دوستداران حیوانات خانگی که امکان نگه داشتن این حیوان را در خانه ندارند استقبال زیادی از سرویس‌دهی غیر معمول هتل خوشبختی کردند. گفتنی است قبلا در این مکان کافی‌شاپی با حضور گربه‌های خانگی بود اما درخواست بیشمار بازدیدکنندگان باعث شد تا کافی شاپ به هتل تبدیل شود.

    ملوس ترین هتل دنیا افتتاح شد + تصاویر

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۷ ، ۱۵:۰۰

    رویداد۲۴-کشورهلند برای ساخت و سازهای کنونی خویش از معماری چاپ سه بعدی بهره برده و تلاش دارد در این حوزه توسعه چشمگیری داشته باشد.معماران هلندی پس از ساخت یک پل سه بعدی این بار پروژه ای را با نام Milestone کلید زدند که بر اساس آن چندین خانه سه بعدی اجاره ای با بهره گیری از فن آوری های برش لبه چاپ و ساخته خواهد شد.

    در همین راستا مهندسان و معماران دانشگاه فنی Eindhoven و چندین شرکت این بار خانه هایی سه بعدی را طراحی کرده اند که برخلاف نمونه های پیشین که تنها به عنوان ابزار تحقیقاتی یا نمونه اولیه از آنها استفاده می شد، به طور خاص برای سکونت انسان ها طراحی و ساخته شده است.

    این خانه های غیر معمول، به شکل سنگ هایی بزرگ ساخته شده اند. فرآیند ساخت و ساز این خانه های شیک، مشابه دیگر پروژه های معماری چاپ 3 بعدی به وسیله ماشین چاپ بزرگی انجام گرفته و مخلوط سیمان از یک نازل در لایه های متفاوت برای ساخت ساختار آن قرار گرفته و اسکلت ساخته میشود. پس از آن به کارگاه انسانی انتقال یافته و درب و پنجره ها متصل میشوند.

    این خانه های سه بعدی با داشتن 95 متر مربع مساحت، یک اتاق نشیمن، آشپزخانه، دو اتاق خواب، توالت، حمام،تراس و یک انبار دارد.

    طراحان این پروژه اعلام کردند ساخت نخستین خانه های اجاره ای به کمک فناوری چاپ سه بعدی امسال آغاز شده  و در اوایل سال 2019 آماده تحویل خواهد بود.

    گفته شده این پروژه طی 5 سال آینده به اتمام خواهد رسید. قیمت واقعی اجاره خانه ها هنوز اعلام نشده است اما یک محقق از دانشگاه فنی Eindhoven اعلام کرده ما تلاش خواهیم کرد تا نرخ های اعلامی برای همه سطوح مردم مقرون به صرفه باشد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۷ ، ۱۵:۰۰

    همگردی : تخت فولاد اصفهان نام مکانی است پر از مقبره و تکیه های نامی لااقل در جهان اسلام؛ اغلب بناها و مقبره های افراد نامی در این قبرستان یا در میان صحنی قرار گرفته است و یا به دور آن اتاقک و حجره ای ساخته شده است. این مکان مقدس در قسمت جنوب شرقی استان اصفهان قرار گرفته است و در حدود 75 هکتار از اراضی منطقه را نیز به خود اختصاص داده است.. تخت فولاد اصفهان از جنوب به خیابان سعادت آباد، از غرب به خیابان مصلی، از شمال به خیابان میر شهرستان اصفهان و از شرق نیز به خیابان های سجاد و بهار منتهی می شود.

    تخت فولاد اصفهان از گذشته حائز اهمیت و پرفراز و نشیبی برخوردار می باشد که شاید بد نباشد با هم در ادامه این مطلب همراه شویم تا با معرفی تخت فولاد اصفهان، قدری بیشتر ما را با معماری تکیه های تخت فولاد اصفهان، پیشینه و کاربرد تکیه های تخت فولاد اصفهان که متعدد بودند آن در دوران حکومتی خاندان صفویه و قاجاریه آشنا نماید.

    تخته فولاد

    پیشینه تخت فولاد اصفهان

    تخت فولاد اصفهان با شماره 1735 درست در تاریخ 26 خرداد سال 1375 به ثبت ملی کشورمان رسید. این بنا پر است از تکیه هایی با مقبره های خانوادگی در وسط و تعدادی حجره در محیط کناری خود که  تکیه های تخت فولاد سبب گشته تا این بنا به یک قبرستان حائز اهمیت در جهان اسلام تبدیل شود. برای آنانی که از معنی تکیه مطلع نیستند باید بگوییم که تکیه در واقع مکانی است که عارفان دینی و عالمان مذهبی در آن مکان زندگی کرده و در همان مکان نیز از دنیا رفته و به خاک سپرده شده اند؛ البته در معانی دیگر به مکان عبادت و سکونت و ریاضت درویشان نیز تکیه گفته می شود که با توجه به نقش اساسی ایران در جریان های اسلامی، در تخت فولاد اصفهان ما بیشتر با تکیه های عارفان و عالمان دینی مواجه می شویم که بسیار مشهور و مطرح بوده اند در روزگاران خویش! البته نباید از معانی مختلف تکیه در کتب برجسته تاریخی نیز غافل شویم که در برخی از انان تکیه را محلی برای عزاداری و سوگواری نامیده اند، در برخی دیگر تکیه را مکانی برای اهل تصوف و عبور و مرور قشر فقیر و تهی دست جامعه می دانند،

    در تعدادی دیگر از همین نوشته های تاریخی واژه خانقاه را به عنوان معنی کلمه تکیه به مخاطب معرفی کرده اند و سایر معانی اینچنینی؛ جهانگرد معروف فرانسوی ژان شاردن (Jean Chardin) صراحتا در سفرنامه خود از تکیه های ایرانی به عنوان مکانی مقدس برای تضرع و عبادت به درگاه حق تعالی نام برده است و در کتاب تاریخ کاشان نیز به تیکه عنوان محلی برای فقیران نسبت داده شده است؛ همچنین در نوشته های مهمی همانند اخبارالعباد و البلاد هم از تکیه به عنوان خانقاه نام برده شده است! جالب است بدانید بنابر اظهار نظر تعداد کثیری از مورخان و کارشناسان حوزه های تاریخی، تکیه های تخت فولاد اصفهان ساخته شده در قرن 8 هجری قمری می باشند که در گذشته به انضمام اینکه محل دفن عارفان و عالمان دینی بوده اند، به عنوان محل اسکان درویشان فقیر و بی چیز هم مورد استفاده واقع می شدند.

    البته این تنها یک نظر و ادعا می باشد چرا که اسناد و مدارک تاریخی و مستندی در خصوص این اظهار نظر وجود ندارد اما می توان با در نظر گرفتن حجره های مختلفی که برای هر تکیه ساخته شده است، بیان کرد که این ادعا خیلی هم پوچ و خالی از اندیشه نبوده است؛ تکیه های تاریخی این مرز و بوم تنها در تخت فولاد اصفهان خلاصه نمی شوند و می توان در شهری همچون شیراز نیز با تکیه های برجسته ای نظیر: چهل تنان، هفت تنان، شاه داعلی الله مواجه شد. طبق بررسی های صورت گرفته محققان تاریخی در پیشینه تخت فولاد اصفهان به این نتیجه رسیده اند که تعداد بخصوصی از تکیه های تخت فولاد اصفهان در گذشته محل زندگی و آموزش عارفان و عالمان دینی بوده اند که با فرا رسیدن زمان مرگشان، این امکان تغییر کاربری داده و به محل دفنشان نیز تبدیل شده اند و امروزه نیز از کنار هم آمدن این تعداد مقبره و تکیه مهم، تخت فولاد اصفهان در جهان اسلام به عنوان یکی از برجسته ترین قبرستان های تاریخی-اسلامی قلمداد می شود.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۷ ، ۱۴:۰۰
    معماری شهری

    بخش دوم نشست «همشهری جین و نگاه پرسشگر» با بررسی اندیشه‌های «جین جیکوبز» منتقد معماری و شهرسازی آمریکایی در موسسه فرهنگی هنری رویش مهر اصفهان برگزار می‌شود.

    در ادامه سلسله نشست‌های «چارسوق، معماری، شهر و مردم» دومین جلسه از نشست «همشهری جین و نگاه پرسشگر» با حضور «آمنه بختیار» دانش‌آموخته دکتری طراحی شهری و عضو هیئت علمی دانشگاه هنر اصفهان برگزار می‌شود.

    در معرفی این نشست آمده است که «شهر در طول حیات چند هزارساله خود به لحاظ حضور مردم و حیات اجتماعی با مفاهیمی چون، قدرت، اقتصاد و سیاست گره‌خورده و موردتوجه اندیشمندان، فلاسفه، طراحان و البته سیاستمداران قرارگرفته است. در سال‌های اخیر همگام با تغییر در ساحت زندگی انسانی، ساحت شهر هم دستخوش تغییرات زیادی شده است. بعضی تغییرات به شکوفایی شهر انجامیده و بعضی به زوال و انحطاط. هم از این‌روست که باید پرسیده شود چگونه این تغییرات به وجود می‌آیند. این تغییرات چه سمت و سویی به شهر می‌دهند؟ چه تغییراتی در شهر مطلوب و چه تغییری نامطلوب است. نقش مردم و مسئولین در چنین تغییراتی چیست؟ چه کسی شایسته ایجاد تغییر در شهر است؟»

    گفتنی است، در این نشست اندیشه‌های «جین جیکوبز» درخصوص شهر و مردم بررسی خواهد شد، وی منتقد معماری و شهرسازی آمریکایی و نویسنده‌ کتاب جنجال برانگیز «مرگ و زندگی شهرهای بزرگ آمریکا» است. جیکوبز هم‌چنین در کتاب «شهر یک تابلوی نقاشی نیست» به تعریف کمون‌های ذهنی و محیط‌های عاطفی پرداخته است که به عقیده‌ برخی این کتاب اولین تیر فرا تجدد به سوی تجدد محسوب می‌شود.

    در پایان این نشست فیلم مستند «همشهری جین: مبارزه‌ای برای شهر» که درباره زندگی «جین جیکوبز» است نمایش داده خواهد شد.

    علاقمندان برای شرکت در این نشست می‌توانند شنبه ۱۹ خردادماه ساعت ۱۸:۳۰ به موسسه فرهنگی هنر رویش مهر، واقع در خیابان چهارباغ بالا، چهارراه نظر، کوچه محید پورمعراج، شماره ۱۶، پلاک ۱۰ مراجعه کنند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۷ ، ۱۲:۰۱
    درآمد پایدار شهرداری تهران قربانی اختلاف دنباله دار وزارت راه و سازمان نظام مهندسی ساختمان
    اختلاف سازمان نظام مهندسی با وزارت راه از ابلاغ بخشنامه ای شروع شد که متعاقب آن وزیر راه از فعالیت مهندسانی که در سازمان های دولتی فعال هستند، جلوگیری کرد. اما ادامه دار بودن این اختلاف اکنون دامن شهرداری تهران را گرفته و درآمد پایدار شهری را در حوزه صدور پروانه ساخت تحت تاثیر قرار داده است.
    به گزارش تیتر شهر: پنجم بهمن ماه سال 96 بعد از اینکه عباس آخوندی از دومین استیضاح خود در مجلس به سلامت بیرون آمد، به موضوع امضا فروشی و عدم نظارت دقیق مهندسان ناظر بر پروژه های ساخت و ساز در کشور اشاره کرد و اعلام کرد که عدم نظارت دقیق بر فعالیت مهندسان ناظر بر امر ساخت و ساز باعث ایجاد حوادث ناگوار در جریان ساخت و ساز در تهران می افتد مانند آنچه که در جریان زلزله کرمانشاه گریبان مردم قصر شیرین و سر پل ذهاب را گرفت.
    در جریان بخشنامه جنجالی وزارت کشور بود که بسیاری از اعضای سازمان نظام مهندسی که هم در مشاغل دولتی مشغول به کا بودند و هم در پروژه های ساخت و ساز در بخش خصوصی فعالیت می کردند؛ از ادامه فعالیت منع شوند.
    البته می توان گفت که سر منشاء اختلاف دیدگاه بین وزارت راه و شهرسازی و سازمان نظام مهندسی این موضوع بود که بسیاری از پروژه های ساخت و ساز در کشور به ویژه شهر تهران تنها توسط عده خاصی از مهندسان که صاحب نفوذ بودند و یک شرکت خصوصی نیز برای اجرای پروژه های شخصی راه اندازی کرده بودند، اجرا می شد و همین مساله باعث شده بود تا توزیع ناعادلانه ای بین مهندسان عضو این سازمان در اجرای پروژه های بزرگ و کوچک در کشور می شد.
    از بهمن ماه سال گذشته بود که جنگ بین آخوندی و نظام مهندسی بیشتر و بیشتر شد و حتی دامنه های این مخالفت های به مجلس نیز کشیده شد. اما با توجه به اینکه بزرگترین پروژه های ساخت و ساز در تهران انجام می شود، این اختلاف باعث شد تا بازار ساخت و ساز در پایتخت نیز از رونق بیفتد که ابتدایی ترین تاثیر آن را می توان در کسب درآمدهای شهرداری ها به ویژه شهرداری تهران در بخش صدور پروانه و ساخت و ساز بررسی کرد.
    مخالفات بخشنامه وزارت راه در بیان دلایل خود مبنی بر غیر قانونی بودن این بخشنامه عنوان می کردند طبق قانون نظام مهندسی مصوبه سال 1374، سازمان نظام مهندسی یک سازمان غیر دولتی است و با توجه به اینکه عضویت و فعالیت در طراحی و نظارت ساختمان، شغل محسوب نمی شود، افراد شاغل در دستگاه های دولتی منع قانونی برای فعالیت در آن ندارند.
    از سوی دیگر برخی از سازمان های دولتی، با توجه به ماموریت تعریف شده ای که دارند، دارای اشتراک و یا تعارض منافع با سازمان نظام مهندسی ساختمان هستند که اتفاقا در بخشنامه اخیر وزارت راه و شهرسازی، دقیقا روی این دستگاه ها متمرکز شده و کارکنان این سازمان ها از ادامه فعالیت در سازمان نظام مهندسی منع شده اند.
     در واقع بر اساس بخشنامه وزارت راه  کارکنان وزارتخانه های راه و شهرسازی، کشور و نیرو، شهرداری ها، بنیاد مسکن انقلاب اسلامی، شورای شهر و روستا، سازمان اسناد و املاک کشور و دبیرخانه شورای عالی مناطق آزاد، تجاری ، صنعتی و ویژه اقتصادی اجازه فعالیت در سازمان نظام مهندسی ساختمان را نخواهند داشت.
    موضوع دیگری که مخالفان بخشنامه وزیر راه به آن اشاره می کنند، این است که سازمان نظام مهندسی ساختمان یک سازمان غیردولتی است که طبق قانون اجازه استفاده از بودجه عمومی دولت را دارد.
    درآمد پایدار شهرداری تهران قربانی اختلاف دنباله دار وزارت راه و سازمان نظام مهندسی ساختمان
    همچنین انتخاب رئیس سازمان با معرفی سه تن از سوی وزیر راه و شهرسازی و انتخاب یکی از این افراد توسط رئیس جمهور انجام می شود.
    در حال حاضر نیز رئیس فعلی سازمان، مهندس فرج الله رجبی، نماینده مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی است. با توجه به نقش نظارتی نمایندگان مجلس، منافع متعارض اصلی دقیقا در این قسمت بیشتر دیده می شود که رئیس سازمان نظام مهندسی، همزمان نقش نظارت بر دستگاه خود دارد.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۷ ، ۱۱:۲۱

    ماهنامه اقوام ایرانی - فرنوش روشنی: این مقاله چکیده تحقیقی جامع در مورد بادگیرهای اقلیمی است که ایران پایه گذار فناوری آن بوده است؛ بادگیر از عناصر اصلی در معماری سنتی ایران است که در سکونتگاه هایی با اقلیم گرم و مرطوب و گرم و خشک دیده می شود و در خط آسمان شهرهای کهن ایران به صورت عناصر شاخص عمودی جلوه می کنند. بادگیر متشکل از کانالی عمودی با حفره هایی در قسمت راس است که باد مطلوب را به فضای داخل هدایت می کنند و آسایش حرارتی را فراهم می آورند؛ بادگیر دستیابی به مفهوم تهویه طبیعی را از مدت ها پیش مقدور ساخته است که این ویژگی نشان دهنده قابلیت های انطباق طراحی معماری آن با محیط است؛

    در طرح های سنتی که معمولا با محیط انطباق یافته اند، بادگیر عنصری است که بر اساس اصول پایداری و حفظ انرژی عمل می کند. قدمت و پیشینه استفاده از بادگیر در ایران به جهت موقعیت آن در بالاترین بخش بنا که اولین قسمتی است که در معرض تخریب قرار می گیرد نامعلوم مانده است. مدارک و شواهد متون ادبی و تاریخی استفاده از بادگیر را در ایران قبل از اعراف حوزه خلیج فارس با قطعیت نشان می دهد.

    هنر معماری بادگیر در ایران

    مقدمه:

    طراحی معماری به عنوان راه حلی که هدف از آن خلق پناهگاهی برای ایمن شدن از گزند عوامل طبیعی باشد، از ابتدای تاریخ مورد توجه بشر بوده است و مردم ایران به ویژه ساکنان اقلیم های گرم مبدع شیوه هایی بوده اند تا با گرمای طاقت فرسا مقابله کنند؛ گرمای طاقت فرسا به ویژه در فلات مرکزی ایران یکی از عواملی است که در صورت فقدان تمهیدات لازم گاه چنان تحمل ناپذیر می شود که جان بسیاری را در معرض خطر قرار می دهد؛ در کتب تاریخی به بعضی شیوه ها اشاره شده که نشانگر تلاش ایرانیان برای آسودن از گرما است.

    تهویه طبیعی و بهره گیری از سرمایش غیرمکانیکی در معماری ایران جایگاهی خاص داشته است و بادگیر به عنوان شاخصه معماری ایرانی جهت این امر در سراسر دنیا شهرت غیرقابل انکار دارد بادگیرها از اجزا معماری ایرانی اقلیم های گرم و مرطوب و گرم و خشک می باشند که به صورت نشانه ای عمودی در سیمای فضاهای سکونتی شهرهای قدیمی به چشم می خورند این نشانه ها با وجود منافذی در راس خود باد مطلوب را به فضاهای داخلی بناها هدایت کرده و با پیوند معماری به محیط اطرافش و وارد کردن جریانی پویا و برگرفته از محیط از انرژی پایدار محیط بهره می گیرند.

    بادگیر کانالی عمومی است که در پلان با فرم های مربع، مستطیل، هشت ضلعی و یا دایره دیده شده است؛ بادگیر دارای دو بخش می باشد: یکی بخش درونی کانال که از سقف شروع می شود و تا زیرزمین ادامه می یابد و یکی بخش بیرونی که شامل منافذ ورودی باد به داخل است و بر بالای بام قرار می گیرد، بیشتر بادگیرهای ایرانی از چهار جهت، توانایی دریافت باد را دارند اما بادگیرهای یکطرفه، دوطرفه و سه طرفه نیز دیده می شوند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۷ ، ۱۱:۰۳
    مسجد ولیعصر

    سرپرست سازمان عمرانی مناطق شهرداری تهران، از افتتاح پروژه احداث مسجد و مجتمع فرهنگی حضرت ولیعصر(عج) همزمان با عید سعید فطر خبر داد.

    به گزارش ایسنا،   مهندس یوسف متقی با اشاره به اتمام عملیات اجرایی احداث مسجد و مجتمع فرهنگی حضرت ولیعصر(عج)، بهره برداری از این پروژه را زمینه ساز توسعه فضاهای فرهنگی و مذهبی در بخش مرکزی پایتخت (موسوم به قلب فرهنگی شهر تهران) دانست و یادآور شد مسجد و مجتمع فرهنگی- مذهبی حضرت ولیعصر (عج) با زیر بنای بیش از ۲۵هزار مترمربع و در زمینی به مساحت ۴۶۰۰ مترمربع ساخته شده است؛ سازه این مسجد از نوع اسکلت فلزی بوده و شامل ۷ طبقه می باشد.

    بنا براعلام  روابط عمومی معاونت فنی و عمرانی شهرداری تهران، وی پارکینگ ۳ طبقه با ظرفیت ۱۶۸ دستگاه خودرو، واحدهای اداری، سالن آمفی تئاتر با ظرفیت ۳۸۴ نفر، سالن غذاخوری با ظرفیت ۵۴۵ نفر و شبستان هایی ویژه آقایان و خانم ها را به عنوان بخشی از امکانات این مجتمع برشمرد و اضافه کرد: کتابخانه مسجد و مجتمع فرهنگی حضرت ولیعصر(عج) از ظرفیت پذیرش حدود ۲۲۰ نفر برخوردار بوده و ۴۶ چشمه سرویس بهداشتی در ۲ طبقه این مجموعه جانمایی و احداث شده است. آشپزخانه صنعتی آن ظرفیت آماده سازی ۱۵۰۰ پرس غذا در هر وعده را دارا می باشد. مسجد ولیعصر(عج) ۳ دستگاه آسانسور دارد و سیستم گرمایش و سرمایش آن به وسیله موتورخانه مرکزی و سیستم فن کویل دائر می باشد.

    این ساختمان که داستانی ۱۴ ساله دارد  طی این سال ها با حاشیه های فراوانی روبرو بوده، حاشیه هایی که  از زمانی  کلنگ زنی  این مجموعه شروع شد. در شورای چهارم  مجتبی شاکری در بازدیدی که از این مسجد داشت گفت که این مسجد هیچ ارتباطی به معماری ایرانی اسلامی ندارد و هزینه های ساخت ۵۰ میلیاردی برای ساخت آن معادل ساخت ۱۰ مسجد است.

    قرار بود در آن دوره مشاورانی مشخص شوند تا برای ساختمان احداث شده مناره و گنبد تعریف کنند اما این اتفاق نیفتاد تا آن که امروز معاونت عمرانی شهرداری تهران خبر از بهره برداری آن در روز عید فطر داد.

    سازمان اوقاف و امورخیریه و مرکز رسیدگی به امور مساجد تولیت این مسجد را به حجت الاسلام میرحیدر جعفری واگذار کرده است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ خرداد ۹۷ ، ۱۰:۵۷