وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مطالب و مباحث تخصصی معماری و شهرسازی و دیگر علوم وابسته را با ما مطالعه نمایید...




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۳۲۱ مطلب با موضوع «تاریخی» ثبت شده است

    زگار قاجار

    نصرالله حدادی - تهران‌شناس:
    ناصرالدین شاه قاجار طی مدت ۱۷‌سال، ۳بار به فرنگستان سفر کرد و مشاهدات او از کشورهای مختلف اروپایی، در کنار اتلاف سرمایه‌های ملت نگون‌بخت ایران،

    تنها رهاوردش کپی‌برداری از نحوه ساخت و ساز ساختمان‌ها بود و از نظم و انضباط، قانون، پیشرفت‌های صنعتی و علمی و تحولات شگرفی که حاصل رنسانس و دگرگونی علمی و فرهنگی در آن دیار بود، گویی چشمان شاه و همراهانش روی آنها بسته بود که در این مقال نمی‌گنجد تا 3سفرنامه این پادشاه غافل را بررسی کنیم و کافی است به فهرست‌ خریدهای او نگاهی بیندازیم تا دریابیم تا چه میزان، وی سعی در عقب ‌نگاه داشتن مردم ایران از قافله علم و تمدن داشت.

    در میان اشیا و اجناس خریداری شده، تنها چیزی که به چشم نمی‌‌خورد، اسباب و اثاثیه‌ای است که به کار علم و تعالی آن می‌آمد و اگر هنر عکاسی - داگرئوتیپ- به همت این پادشاه به ایران آمد، بیشتر برای تفریح و سرگرمی و ثبت و ضبط امور دربار و «در خانه» شاهی بود.

    اما دگرگونی از نحوه ساخت و ساز آغاز شد و در دوران پهلوی اول شکل‌ دیگری به خود گرفت و در دوران پهلوی دوم، کاملا دگرگون شده و خودباخته شد و از آن پس تمامی شاخصه‌های معماری ایرانی فراموش شد و امروز کمترین نام و نشانی را می‌توانیم در ساخت و سازها در تمامی شهرهای کشور بیابیم که بناها براساس اقلیم، مصالح محلی، بومی و سنتی و شرایط آب و هوایی خاص آن مناطق، ساخته شود.

    ناصرالدین‌شاه نخستین سفر خود به اروپا را در سال 1251 شمسی (1290‌ق) صورت داد و نخستین عمارت بلندمرتبه در تهران - شمس‌العماره 7سال قبل از آن و در سال 1244 شمسی شروع به ساخت شده بود و تقریبا طی مدت 3سال، آغاز و انجامش به طول انجامید، اما معضل اصلی برای او، اعتراض همسایه‌های مجاور در «عمارت خورشید» بود که شاه از طریق دوربین انداختن برای دیدن شمال تهران و «پس قلعه» سرک به داخل خانه‌های آنان می‌کشید و از آن پس فقط در روزهای چهارشنبه‌سوری و ایام نوروز، برفراز آن می‌رفت و شهر را تماشا می‌کرد

    و پس از سفرهای سه‌گانه او به اروپا بود که درصدد برآمد با استفاده از مشخصات معماری غربی، قصرهایش را بیاراید؛ هرچند که در این سفرها، با نحوه ساخت و ساز «شیروانی» بربام خانه‌ها نیز آشنا شد و همین امر باعث شد تا بسیاری از بناهای تاریخی قبل و بعد از او از باد و باران گزند نیابند و فاصله آخرین سال سفر او - 1268 شمسی- تا به خاک افتادنش در یازدهم اردیبهشت 1275، آنچنان زیاد نبود تا این الگوبرداری‌ها، نمود بارزی بیابد،

    اما در دوران مظفرالدین‌شاه و نوه‌اش احمدشاه، بناهایی در تهران شکل گرفتند که ظاهر و باطنش، سنخیت چندانی با معماری دوره زندیه و اوایل قاجار نداشت و معماری «درون‌گرا» کم‌کم تبدیل به «برون‌گرا» شد و سرانجام، آن شد که «حیا» از معماری ما رفت و شد آنچه که امروز شاهدش هستیم. معماری با حیای ما، تطابق کامل با فرهنگ ما داشت، اما افزایش جمعیت و گسترش شهرها، تمامی ابعاد معماری ما و از جمله حیا را از بین برد.

    ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ آذر ۹۶ ، ۲۰:۴۵

    خبرگزاری ایلنا: تقسیم حیاط کافه نادری با اقدام به موقع فعالان میراث فرهنگی، شورای شهر و شهرداری منطقه فعلا متوقف شده است.

    شب گذشته خبری مبنی بر تخریب  بخشی از بنای با ارزش و تاریخی کافه نادری در فضای مجازی منتشر شد.
    با انتشار این خبر، سخنگوی شورای شهر تهران در کانال رسمی تلگرامی خود اعلام کرد که در این زمینه با شهردار منطقه 12 صحبت کرده و نیروهای شهرداری و یگان میراث در محل مستقر هستند.


    محمدباقر  فرهند (مدیر روابط عمومی شهرداری منطقه 12) در گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا؛ در تشریح جزئیات ماجرا گفت: شب گذشته ساعت 19:45 از سوی یکی از فعالان حوزه میراث فرهنگی به ما اطلاع دادند که یکی از دستگاه‌های حاکمیتی که مالک ضلع جنوبی حیاط کافه نادری است، قصد دارد بخشی جنوبی حیاط را با دیوارکشی از  بقیه کافه نادری جدا کند، در حقیقت حیاط مجموعه را به دو قسمت تقسیم کند.

     او با اشاره بر اینکه  کافه‌ نادری اثر ثبت شده میراث فرهنگی است، اثر ملی محسوب شده و تنها کافه ثبت شده تهران است،‌ ادامه داد: کافه نادری دارای ویژگی‌های ویژه‌ای است و نقشی کلیدی و اساسی در شکل‌گیری تاریخ ادبیات ایران معاصر دارد. در نتیجه شهرداری و میراث فرهنگی حساسیت ویژه‌ای روی آن دارد. در همین راستا وقتی مطمئن شدیم که احتمال دارد که این اتفاق بیفتد ساعت 20 به شهردار منطقه اعلام شد و ایشان به سرعت دستور دادند واحدهای گشتی در آنجا مستقر شوند، همچنین تردد در خیابان نیز ممنوع شد و به رسانه‌ها و فعالان میراث فرهنگی نیز اعلام کردیم که ما در آنجا مستقریم تا مانع هر گونه مداخله در این بنا شویم.
    حسن خلیل آبادی (عضو کمیسیون اجتماعی و فرهنگی شورای شهر تهران) نیز ضمن تایید این خبر و پیگیری‌های صورت گرفته به ایلنا گفت: دیشب شهردار منطقه به ما قول داد که این مساله را پیگیری و مشکل آن را حل کند و شهردار به دنبال آن است که هیچ مشکلی برای آن پیش نیاید. بحث تخریب در میان نبوده است بلکه مجوز گرفته بودند تا قسمتی از حیاط را از هتل و کافه جدا کنند اما فعلا شهرداری مانع آنها شده است.
    عضو شورای شهر در پاسخ به این سوال که آیا مالکان خود هتل و کافه نادری قصد داشتند دیوارکشی کنند، تصریح کرد: خیر، بخش مذکور متعلق به ستاد اجرایی فرمان امام است و باقی متعلق به مالکان دیگر است و ستاد اجرایی فرمان امام قصد داشت سهم خود را از بقیه جدا کند.

     او ادامه داد: از قرار آنها  اسناد را نشان مالک هتل و کافه دادند و اعلام کردند که این بخش از ملک متعلق به ستاد اجرایی فرمان امام است و قصد دارند بخش خود را جدا کنند. اما پیرو نگرانی‌های به وجود آمده با اعضای شورای شهر تهران تماس گرفته شد و اعضای شورا نیز با شهردار منطقه تماس گرفتند.
    مدیر روابط عمومی شهرداری منطقه  12هم ضمن تایید سخنان عضو شورا با تاکید بر اینکه مالک قدیمی هیچ علاقه‌ای برای مداخله به آن بخش از حیاط ساختمان ندارد، گفت: ستاد اجرایی فرمان امام  به هیچ عنوان صحت داشتن و یا نداشتن این ماجرا را تایید نکرده است. اقدامات شهرداری هم جنبه پیشگیری داشته چراکه نه شهرداری و نه میراث و نه هیچ نهاد دیگری علاقه‌ای برای آسیب رسیدن به این بنای با ارزش ندارند. از سوی اگر قرار باشد مداخله‌ای در یک اثر ثبت ملی شده انجام دهند باید طرح توسط شهرداری منطقه و میراث فرهنگی تصویب شود. اما مرجع ذیصلاح که تاکنون هیچ گونه مجوز قانونی برای مداخله نسبت به این بنا صادر نکردند.

    او در پاسخ به این سوال که آیا شهرداری تاکنون پیشنهادی برای خرید این بنای باارزش داده است، یا خیر گفت: سال گذشت شهردار وقت منطقه از من خواست درباره خرید کل مجموعه مذاکره کنیم، اما آنها مخالفت کردند. همچنین  پیشنهاد دادیم که به شرط آنکه درِ حیاط را برای ورود عموم باز شده تا تبدیل به پاتوق محلی شود حیاط و فضای سبز را با هماهنگی میراث مرمت و احیا کنیم اما مالکان با این پیشنهاد هم مخالفت کردند و تمایلی برای مرمت نشان ندادند.
     ماردیراس پاشایی، مالک و صاحب هتل و کافه نادری و نیز بحش عمده حیاط این مجموعه، حاضر به گفت‌وگو با خبرنگار ایلنا نشد و ما را برای پیگیری به مسئولان ذی ربطی همچون میراث فرهنگی و شهرداری ارجاع داد.

    این مناقشه در حالی رخ داده که هتل و کافه نادری ثبت ملی شده است ولی حیاط مجموعه از شرایط نامناسبی برخوردار است.

    عوامل شهرداری هم که شب گذشته برای نظارت و کنترل ماجرا در کافه نادری حضور داشتند، محوطه را ترک کرده‌اند.

    کافه نادری یکی از قدیمی‌ترین و نوستالژیک‌ترین کافه‌های شهر تهران به شمار می‌رود. این کافه در قسمت شرقی پل حافظ و در خیابان نادری (جمهوری فعلی) قرار دارد و مهاجری ارمنی به نام «خاچیک مادیکیاس» در سال 1306 این کافه را تأسیس کرد.، کافه نادری نیز روزگاری پاتوق روشنفکران و ادیبان ایرانی بوده است. افرادی چون صادق هدایت، جلال آل احمد، احمد فردید، نیما یوشیج، سیمین دانشور، نادر پور و احمد شاملو زمانی دور میزهای این کافه دورهم جمع می‌شدند. روزنامه می‌خواندند، بحث‌های سیاسی، ادبی و هنری می‌کردند و مهم‌تر از همه تاریخ ادبی این مملکت را رقم می‌زدند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ آذر ۹۶ ، ۲۰:۰۰

    چهار سوق بزرگ بازار تهران با همکاری پژوهشکده ابنیه و بافت‌های فرهنگی‌تاریخی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری و دانشگاه آخن آلمان مرمت می‌شود.

    به گزارش هنرآنلاین، مهناز اشرفی رئیس پژوهشکده ابنیه و بافت‌های فرهنگی‌تاریخی پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری با اعلام این خبر گفت: "این طرح در قالب تفاهم‌نامه پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری با دانشکده معماری دانشگاه آخن آلمان مبنی بر همکاری‌های این دو مرکز در زمینه‌های معماری، تاریخ معماری و مطالعات، مراحل پایانی‌اش را می‌گذراند"

    او افزود: "این طرح از یک سال گذشته با برگزاری نشست‌های متعدد در خصوص انتخاب طرح، نوع انجام کار و زمان‌بندی و انجام مستند‌سازی، فتوگرامتری و… و برگزاری جلسات سیاست‌گذاری، برداشت اطلاعات و… آغاز شده بود."

    اشرفی تصریح کرد: "کار اجرایی طرح مرمت چهارسوق بزرگ بازار تهران با همکاری هیئت ایرانی و آلمانی به‌مدت یک ماه در حال انجام است. اعضای کارگاه مرمت را ۱۱ نفر شامل سه مرمتگر ایرانی از کاشان، تبریز و تهران و هشت مرمتگر آلمانی تشکیل می‌دهند."

    رئیس پژوهشکده ابنیه و بافت‌های فرهنگی‌تاریخی  پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری با اشاره به موقعیت خاص استقراری چهارسوق بزرگ تهران که در محله پرازدحام و پررفت‌و‌آمدی واقع شده است افزود: "این طرح  با توجه به تعاملاتی که با دستگاه‌های مختلف نظیر میراث‌فرهنگی تهران، شهرداری، آب‌و‌برق و …داشته قابل اهمیت است."

    او در ادامه با اشاره به اجرای طرح‌های باستان‌شناسی گسترده بین‌المللی در ایران برخلاف طرح‌های مرمتی بین‌المللی تصریح کرد: "در حوزه مرمت بافت و بناهای شهری کمتر تجربه‌های بین‌المللی داشته‌ایم."

    اشرفی گفت: "یکی از سیاست‌های پژوهشکده ابنیه و بافت‌های فرهنگی‌تاریخی برای همکاری‌های بین‌المللی تعریف طرح‌های مشترک با هیئت‌های خارجی برای آشنایی با روش‌های مستند‌سازی و فرآیند مرمت است تا بتوان با تبادل نظر و اطلاعات از تجربیات آنها استفاده کرد."

    او گفت: "طرح مرمت چهار سوق بزرگ بازار تهران با وجود اینکه از گستردگی زیادی برخوردار نیست ولی بنا به شرایط خاص قرار گیری آن در مرکز تهران از اهمیت زیادی برخوردار است."

    اشرفی در پایان با اشاره به اینکه چهار سوق بزرگ تهران یک سال پیش از انقلاب اسلامی یعنی حدود ۴۰ سال پیش مرمت شده است تصریح کرد: "مرمت چهارسوق بزرگ تهران با همکاری شهرداری منطقه ۱۲ تهران، اداره میراث‌فرهنگی تهران و پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری انجام می‌شود."

    چهار سوق بزرگ بازار تهران مربوط به دوره‌های زندیه و دوره قاجار است و در بازار چهل‌تن واقع شده که در سال ۱۳۵۶ با شماره ثبت ۱۵۴۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۶ ، ۲۰:۰۸

    فردا: خانه ‏ای را که رسول خدا(ص) در آن متولد شده، با نام ‏«مولد النبی‏» می‏ شناسند. این مکان در نزدیکی مسجد الحرام و در انتهای باب صفا قرار دارد.محل تولد پیامبر (ص) در ابتدای شعب ابی طالب قرار داشته و همینک در فاصله محل میلاد تا مسعی سنگ فرش است.

    در تاریخ آمده است که وقتی رسول خدا(ص) به مدینه هجرت کرد، این خانه در اختیار عقیل، فرزند ابو طالب بود و پس از آن در اختیار اولاد و نوادگان وی قرار داشت. بعدها خیزران، همسر هارون، آن را خریداری کرد.

     


    مسلمانان این خانه را گرامی می‏داشتند و به ویژه در شب تولد پیامبر(ص) مراسمی در آنجا برگزار می‏کردند. در پی روی کار آمدن دولت سعودی، همزمان با خراب کردن این قبیل اماکن، محل مولد النبی هم تخریب شد.

    تنها با اصرار شیخ عباس قطان شهردار وقت مکه و درخواست وی از ملک عبد العزیز قرار شد تا در آنجا کتابخانه‏ ای بنا کنند که امروزه به نام‏ «مکتبة مکة المکرمه‏» شناخته می‏شود.در حال حاضر بر سر در این مکان تابلوئی با عنوان «مکتبة مکة المکرمه‏» نصب است.

    محل معراج پیامبر (ص)

    وبسایت باشگاه خبرنگاران: پیشینه‌ مسجدالاقصی را باید از گذشته‌ دور، یعنی زمان ابراهیم نبی(ع) مورد بررسی قرار داد.

    حضرت ابراهیم در بین‌النهرین متولد شد و به فرمان خدا به کنعان (فلسطین امروزی) مهاجرت کرد که آن سرزمین محل استقرار فرزندان ابراهیم گردید.

    در زمان یعقوب خشکسالی شدیدی در کنعان رخ داد ولی اهالی آن سرزمین آگاه شدند که در مصر ذخایر غنی گندم وجود دارد، در آن زمان یوسف(ع) پسر یعقوب عزیز مصر بود که ماجرای آن به تفصیل در قرآن ذکر شده است.

    پسران یعقوب به دستور پدر برای تهیه گندم به مصر سفر کرده بودند که با یوسف رو به رو شدند ولی او نشناختند، یوسف(ع) برادرانش را به جای آورد و از آنها خواست تا بار دیگر که برای خرید گندم به مصر مراجعه کردند به همراه پدرشان به آنجا بیایند، بنابراین بنی‌اسرائیل پس از سال‌ها دوری به مصر بازگشتند.

    پس از گذشت  چند نسل «قبطیان» مصری بر بنی‌اسرائیل سخت گرفتند و بنی اسرائیل را مورد آزار و اذیت قراردارند، از این رو خداوند موسی(ع) را برای رهایی آنان مبعوث کرد که در نتیجه آن موسی یهودیان را از مصر نجات داد و به کنعان برد.
    حضرت داوود در زمان پیامبری  خود معبدی در کنعان بنا نمود که در زمان پسرش سلیمان احداث آن تکمیل شد و به هیکل سلیمان (معبد سلیمان) مشهور گردید.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ آذر ۹۶ ، ۱۲:۲۵

    هفته نامه کرگدن - سید احمد محیط طباطبایی: در زمان صفویه نقش شیر و خورشید کاملا نمادی مذهبی و شیعی است، آن هم در مقابل هلال و ستاره عثمانی که نمادی برای حکومت سنی مذهب عثمانی هاست.
     

    وقتی درباره شیر و خورشید سخن می گوییم باید این نکته را در نظر داشته باشیم که این نماد در ادوار مختلف مفاهیم متفاوتی داشته است. به طور مثال اگر کشتن شیر به دست یک فرد نشانه قدرت و توانمندی بوده، در دوره های دیگری نشانه کشتن هوا و هوس و ارتقای سطح روحانی فرد به شمار می رفته است و جای دیگر مراد از این شیر صورت فلکی اسد است و اشاره دارد به نقشی که از منظر ستاره شناسان قدیم، این صورت فلکی در زندگی و سرنوشت انسان ها بازی می کند. بر همین اساس در ادوار مختلف، طرح شکار شیر روی نقوش برجسته معانی مختلفی را در بر می گیرد.
     
     
    ما نقش شیر و شکار شیر را از دوره هخامنشی تا فتحعلی شاه روی سنگ نگاره ها می بینیم، اما تاریخ نقش کردن حیوانات به دست بشر به درازای تاریخ حیات آدمی روی کره زمین است.
     
    تاریخچه مختصر شیر و خورشید
     
     
    می توان ادعا کرد که شیر نقش متمایزی در این میان دارد، چرا که در زندگی ایرانیان این حیوان جایگاه ویژه ای داشته است؛ از مجموعه ستارگانی که گفتیم نام صورت فلکی اسد دارند تا الهه ها و خدایانی که از بین النهرین ایلام به ایران آمدند.
     
     
    جالب است بدانید شیرهایی که در قصرهای چین و سایر نقاط آسیا بوده اند، از ایران به آن مناطق رفته اند اما پادشاهان ایران که به عنوان تحفه برای پادشاهان سایر ممالک شیر می فرستادند تنها شیر نر را هدیه می دادند مبادا که نژاد شیر ایرانی در خارج از مرزهای این سرزمین تکثیر شود. با وجود این نماد حکومت ایران در دوران کهن که روی پرچم ایران آمده بود، عقاب است.
     
     
    عقاب؛ سرطلایی که در درفش شهداد و همین طور روی پرچم های دوره ساسانی و اشکانی دیده می شود. همچنین نقش درفش کاویانی نیز عقاب است. اما نقش شیر در ایران هم به عنوان یک نقش ملی و هم به عنوان نقشی مذهبی همواره مورد توجه بوده است تا آن جا که سنگ نگاره تخت جمشید را به عنوان نماد نوروز می شناسیم؛ همان سنگ نگاره ای که در آن شیری در حال غلبه بر گاو است.
     
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ آذر ۹۶ ، ۰۰:۵۲
    باغ موزه مینیاتور اولین بوستان زیبای تهران است که ماکت 12 اثر تاریخی کشور را در خود جای داده است و همه روزه برای بازدید عموم باز است.

    باغ موزه مینیاتور یک بوستان زیبا و جدید در تهران است که در سال 1392 بعد از دو سال کار ساخت آن به پایان رسید. در این بوستان خاص، مجموعه‌ای از آثار تاریخی کشورمان برای بازدیدکنندگانی که فرصت سفر کردن به شهرهای مختلف کشور را ندارند در ابعاد کوچک‌تر ساخته شده تا مردم بتوانند آثار تاریخی ایران را یکجا مشاهده کنند. گویی که یک گشت و گزار چند ساعته در کل کشور را می‌توانید در این باغ تجربه کنید.

     

    ساخت باغ موزه مینیاتور

    باغ موزه مینیاتور

     

     

    برای ساخت ماکت‌های این آثار تاریخی از پیشرفته‌ترین اسکن‌های سه‌بعدی جهانی استفاده شده و سپس این آثار توسط هنرمندان در مقیاس 1/25 به صورت مینیاتوری ساخته شده است، همچنین برای طراحی این بوستان از طرح باغ‌های قدیم ایرانی الهام گرفته شده است و در آن 12 اثر تاریخی مهم ایران که به ثبت یونسکو رسیده‌اند قرار دارد. این باغ در حدود 3 هکتار وسعت دارد و امکانات دیگری چون کتابخانه، محل فروش محصولات فرهنگی، مرکز مانیتورینگ و سرویس‌های رفاهی در آن قرار دارد.

    اهمیت ساخت چنین فضایی علاوه بر زنده نگاه داشتن یاد آثار تاریخی کشور، جنبه آمورشی آن به کودکان و نوجوانان است که می‌توانند با حضور در این مجموعه اطلاعات بهتری درباره تاریخ و فرهنگ ایران به دست آورند.

     

    آثار تاریخی در باغ

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آذر ۹۶ ، ۲۲:۳۰
    سرپرست هیأت کاوش باستان‌شناسی میدان امام(ره) همدان گفت: معماری تاریخی در میدان امام(ره) کشف نشده و کاوش‌ها هنوز ادامه دارد.

    به گزارش خبرگزاری فارس از همدان ، محمد شعبانی عصر امروز در جمع خبرنگاران با بیان اینکه در گودبرداری‌های صورت گرفته در دوران پهلوی آثار دوره اسلامی این محوطه از بین رفته است، اظهار کرد: در دوران تاریخی آثاری بر جای مانده که شامل آثار ساسانی، شواهدی ضعیف از دوران اشکانی، سلوکی، هخامنشی و مادی است.

    وی با بیان اینکه لایه‌ها به دلیل تخریب‌های اخیر، به هم ریخته است، خاطرنشان کرد: توالی زمانی دوران تاریخی در این محوطه به دست آمده که بیشتر آثار به دست آمده مربوط به دوران ساسانی بوده و شواهد این دوره در محوطه مسجل است.

    سرپرست هیأت کاوش باستان شناسی میدان امام(ره) همدان با اشاره به اینکه متأسفانه به دلیل تخریب‌ها در سال‌های گذشته غیر ممکن است به ساختار معماری برسیم، تصریح کرد: این احتمال که ردی از دیوار یا سازه معماری در این بخش به دست آید، ضعیف است.

    وی ادامه داد: رینگ اصلی همدان بافت تاریخی است و هر از چندگاهی با حفاری‌ها، بخشی از شواهد تاریخی مشخص می‌شود و اگر ادامه یابد به آثاری برخورد خواهیم کرد اما ادامه کاوش‌ها به برنامه‌ریزی و هزینه‌های سرسام‌آور نیاز دارد.

    شعبانی با بیان اینکه باستان‌شناسی دقیق و ظریف است، یادآور شد: شاید با برنامه‌ریزی بلندمدت بتوان در طول 10 سال میدان مرکزی را کاوش کرد که با شرایط فعلی غیرممکن خواهد بود.

    وی تصریح کرد: در کاوش اضطراری با استناد بر اینکه آثاری در محوطه‌ای کشف شده، بررسی‌های علمی صورت می‌گیرد تا پیش از تخریب‌های احتمالی بیشترین داده‌ها و اطلاعات از آثار به دست آید و بعد از کاوش اضطراری، آثار شاخص جابجا می شود و چنانچه آثار بسیار شاخص باشد، کاوش‌ها ادامه می یابد اما در میدان امام اثر شاخصی به دست نیامده است.

    سرپرست هیأت کاوش باستان شناسی میدان امام(ره) همدان با بیان اینکه تکه سفال‌های به دست آمده مربوط به پیش از دوران اشکانی از لحاظ باستان‌شناسی بسیار مورد اهمیت است، خاطرنشان کرد: تکه سفال‌ها نشان داد که آثار استقرار قبل از دوران اشکانی در منطقه وجود دارد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آذر ۹۶ ، ۲۲:۲۱

    مدیرکل میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری استان یزد گفت:بادگیر، خشت، آب انبار، قنات و آسیاب آبی و معماری از جمله معیار‌های یک شهر پایدار اعلام شد.

    به گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از یزد؛ فاطمه دانش یزدی مدیرکل میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری استان یزد گفت: امروز گروهی از ارزیابان شهر پایدار از بنیاد جهانی انرژی, معیارهای معرفی یزد را به عنوان شهر نمونه گردشگری پایدار بررسی کردند.

     دانش یزدی بادگیر, خشت, آب انبار, قنات و آسیاب آبی و معماری از جمله معیارهای یک شهر پایدار اعلام کرد.
    وی اشاره کرد نتیجه این بررسی ها بزودی در 26دی ماه در یک گردهمایی با حضور کارشناسان ایرانی و خارجی اعلام می شود.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آذر ۹۶ ، ۲۲:۱۹
    برترین ها: در معماری ایرانی، با وجود خصایلی چون تناسب و زیبایی سر درها وگنبدها و ایوان‌ها خصلتی که بیشتر شایستهٔ بررسی است گوهر معماری ایرانی و منطق ریاضی و عرفانی آن است. درونگرایی و گرایش معماران ایرانی به سوی حیاط‌ها، پادیاوها، گودال باغچه‌ها، هشتی‌ها و کلاه فرنگی‌ها که شبستان‌ها را گرداگرد خود گرفته است، از دیرباز جزء منطق ایرانی بوده است.
     
    پیش از این که تخت جمشید ساخته شود، صدها ایوان و شبستان با ستون‌های چوبی و سنگی در سراسر جهان متمدن آن روز ساخته شده بود، ولی نخستین بار در تخت جمشید می‌بینیم که ستون‌ها تا آخرین حد ممکن از هم فاصله گرفته‌اند با این که در بعضی از معابد کهن خارج از ایران (مثلاً مصر) فاصلهٔ دو ستون چیزی نظیر قطر آن‌ها بلکه اندکی کمتر است. از امتیازات معماری ایرانی این است که هرگز از مکان هندسی همگن برای پوشش استفاده نشده و از اصطلاحات و نام چفدها (قوس) و طاق‌ها و گنبدها در زبان فارسی پیداست که بیشتر به شکل بیضی و تخم مرغ و بات (بیز) توجه داشته‌اند.
     
    معماری در ایران بیش از ۶۰۰۰ سال تاریخ پیوسته دارد. این معماری نه‌تنها فراتر از مرز جغرافیایی ایران امروزی نمودی بارز دارد بلکه از نظر تنوع، پهنه وسیعی را در بر می‌گیرد.
     
    سبک های معماری بر اساس محدوده: معماری ایرانی
     
    عناصر طراحی نیز در معماری ایرانی از قدمتی ۳ هزار ساله برخوردار است. این عناصر از تالار گوردخمه‌ها گرفته تا سقف چهارطاقی‌ها و چهارایوانی‌ها همواره در دوران‌های مختلف حضور داشته و تاثیرگذاری خود را در زندگی امروز نیز حفظ کرده‌اند. در واقع معماری ایرانی دارای استمراری بوده که هر چند بارها بر اثر کشمکش‌های داخلی و هجوم‌های خارجی دستخوش فترت یا انحراف موقتی شده، با این همه به سبکی دست یافت که با هیچ سبک دیگری اشتباه نمی‌شود. در ایران معماری آثار تاریخی در عین اینکه دارای مفهوم و هدف دینی و آیینی است، مانند سایر نقاط جهان وابسته به عواملی چون اقلیم، مصالح موجود، فرهنگ منطقه، فرهنگ همسایه، دین و آیین و باور و بانی بناست.
     
    اصول معماری ایرانی
     
    مهم‌ترین اصول معماری ایرانی را «درون‌گرایی»، «پرهیز از بیهودگی»، «مردم‌محوری»، «خود‌بسندگی» و «نیارش» دانسته‌اند.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ آذر ۹۶ ، ۲۲:۰۰

    سرپرست گروه کاوش‌های باستان‌شناسی میدان امام خمینی(ره) مطرح کرد: در صورت ادامه اکتشافات در میدان مرکزی همدان و کشف نهشته‌ها، منجر به ساختارهای معماری می شود و شهر باستانی همدان را که در دوران ماد بوده،را اثبات می‌کند.

    شهر تاریخی مادها سر از خاک بر می داردبه گزارش خبرنگار گروه استان های باشگاه خبرنگاران جوان از همدان؛ محمد شعبانی سرپرست کاوش‌های باستان‌شناسی میدان امام خمینی(ره) گفت: سر پیکان‌های سپری شکل مربوط به دوره عصرآهن و سفال‌های زورقی شکل با دسته‌های افقی مربوط به دوران ماد در میدان امام  کشف شد که این موارد در علم باستان‌شناسی ثابت می‌کند که ما در میدان مرکزی همدان نهشته‌های دوران ماد را داریم و میدان جای زندگی بوده که داده‌های باستان‌شناسی باقیمانده است.

    وی  با بیان اینکه اگر اکتشافات ادامه یابد، آثار شاخصی کشف خواهد شد، افزود: به دلیل گودبرداری دیواره‌های میدان امام(ره) نمی‌‎توانیم کار را ادامه دهیم که اگر ادامه یابد این نهشته‌ها ممکن است منجر به ساختارهای معماری شود که شهر باستانی همدان را که در دوران ماد بوده، اثبات می‌کند.

    سرپرست کاوش‌های باستان‌شناسی در میدان امام خمینی(ره) ،اظهار کرد: طی کاوش‌هایی که در میدان امام(ره) انجام شد، دو تابوت سفالی کشف شد که طبق مطالعات انجام شده با نمونه‌های مشابه آن در موزه هگمتانه، مربوط به دوره اشکانیان است.

    شعبانی ادامه داد: پس از ادامه کاوش در لایه‌های دوره ساسانی متوجه شدیم این اشیای کشف شده مربوط به اوایل دوره اشکانی و اواخر دوران سلوکی است و مشخص شد، در مرکز میدان امام (ره) چنین اشیایی با این قدمت وجود دارد.

    سرپرست کاوش‌های باستان‌شناسی در میدان امام خمینی(ره) بیان کرد: سفال‌های شاخصی که از دوران سلوکی از محوطه‌های دیگر به دست آمده است مشابه آن را در مرکز همدان داریم و این موضوع، وجود آثار از دوران سلوکی در همدان را مسجل می‌کند.

    وی با بیان اینکه با ادامه کاوش توانستیم نمونه‌های مشابه سفال‌های عصر آهن 3 یا مادها را به دست آوریم، افزود: به ما 10 روز از سوی میراث فرهنگی و شهرداری فرصت داده شده بود که اعلام کنیم اینجا قابلیت سایت موزه شدن را دارد یا خیر، که باید گفت اما آثار و ساختار معماری در این مدت کشف نشد.

    شعبانی خاطرنشان کرد: با توجه به حجم عظیم تخریب‌هایی که در دوره‌های مختلف در شهر همدان اتفاق افتاده، خیلی از این آثار از بین رفته است، اما ما در کمتر از 50 متر مربع کار می‌کنیم و این بخش کوچکی از آن پازل مرکز است که توانستیم آثار دوره ماد را به دست آوریم.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ آذر ۹۶ ، ۱۸:۴۱