تصویری از اولین شعبه بانک ملی !

بانک ملی ایران ، این بانک در سال ۱۳۰۶ ساخته شد، با الهام از معماری پارسه

هم‎نوایی هنر و معماری در بزرگترین مسجد تاریخی غرب کشور/ مسجد امام خمینی؛ نگینی درخشان در قلب بروجرد

 

هم‎نوایی هنر و معماری در مسجد امام خمینی بروجرد به عنوان بزرگترین مسجد تاریخی غرب کشور آن را به نگینی درخشان در قلب شهر بروجرد تبدبل کرده است.

به گزارش خبرگزاری فارس از بروجرد، توصیف ویژگی‎ها، شاخصه‎ها و برجستگی‎های ممتاز و گاه بی‌بدیل و کم نظیر آثار فاخر تاریخی و مذهبی بروجرد با آن همه دیرینگی و ارزش و اعتبار معماری کاری بس دشوار برای هر نگارنده است.

تنوع، تکثر و تعدد آثار و ابنیه گران‌بهای تاریخی، مذهبی و فرهنگی در بروجرد این شهرستان را مفتخر به داشتن مجموعه‎ای گران‌سنگ و گاه نایاب کرده است که زبان در بیان ارزش و اعتبارش قاصر است.

 مسجد امام خمینی یا سلطانی بروجرد یکی از این بناهای فاخر تاریخی و مذهبی است که با آن جاذبه حیرت‌آورش کهربایی است که هر ذوق بیدار و جستجوگری را به خود جذب می‎کند.

مسجدی که با گام نهادن در فضای ملکوتی‎اش تو را در سکوتی عمیق و معنوی محو می‎کند، به طوریکه گذر زمان و عبور و مرور آدم‎ها از کنارت را احساس نمی‎کنی.

خنکای دلپذیر هوا در این خانه خدا روح و جانت را صیقل داده و از هر چه هیاهو، آشفتگی و دغدغه‎های دنیایی است، می‎رهاند.

مسجد تاریخی امام خمینی که با استواری بی‎مانند و ستودنی در مرکز شهر بروجرد خودنمایی می‎کند، برای خودنمایی و ادامه حیات به باز زنده‎سازی و مرمت نیاز دارد، تا همچون گنجینه‎ای گرانقدر برای آیندگان به یادگار بماند.

بروجرد 7 مسجد تاریخی دارد

یک کارشناس میراث فرهنگی در گفتگو با فارس می‎گوید: در بروجرد حداقل 7 مسجد تاریخی از جمله مساجد رنگینه، دو خواهران، سید، امیرالمومنین و بوریاباف‌ها وجود دارد.

محمد مهدی گودرزی از مساجد جامع و امام خمینی به عنوان دو مسجد مهم تاریخی در بروجرد یاد و عنوان می‎کند: بسیاری از کارشناسان معتقدند که مسجد امام خمینی یا جامع سلطانی بر روی مسجد جامع حدیث احداث شده است.

وی بیان می‎کند: در گذشته مرسوم بوده که اگر مسجدی تخریب می‎شده بر روی آن مسجد دیگری بنا و از مصالح مسجد قدیمی برای ساخت مسجد جدید استفاده می‎شده و با این اوصاف به نظر می‎رسد که مسجد امام خمینی بر روی مسجد جامع حدیث بنا شده است.

این کارشناس میراث فرهنگی ادامه می‎دهد: ساخت بنای مسجد امام خمینی حداقل از زمان زندیه آغاز و الحاقات و تزئیناتی در زمان قاجار به آن افزوده شده است، به همین خاطر خیلی‎ها این بنا را متعلق به دوران قاجار می‏‌دانند.

گودرزی با اشاره به اینکه این مسجد از نوع مساجد چهار ایوانی و شامل ایوان‎های شرقی و غربی و شمالی و جنوبی است، می‎افزاید: ایوان‎های شرقی و غربی به صورت قرینه ساخته شده و هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارند اما ایوان‎های شمالی و جنوبی اندکی تفاوت دارند، البته کار آنقدر استادانه اجرا شده که این تفاوت دیده نمی‎شود.

برترین آثار معماری به نمایش گذاشته می‌شود

نمایشگاهی از بهترین آثار معماری ایران طی دو سال اخیر در قالب سومین دوسالانه ملی معماری، شهرسازی و طراحی داخلی ایران برگزار می‌شود.

مؤسسه هنرمعماری قصد دارد در قالب سومین دوسالانه ملی معماری، شهرسازی و طراحی داخلی ایران، نمایشگاهی از بهترین آثار اجرا شده و نشده‌ ایران در دو سال اخیر(۱۳۹۷- ۱۳۹۵) برگزار کند.

بر اساس این فراخوان، کلیه آثار اجرا شده و نشده کشور طی دو سال اخیر از مهر ۱۳۹۵ تا مهر ۱۳۹۷ که طراحی یا اتمام اجرای آن‌ها در این بازه بوده است، امکان حضور در این نمایشگاه را دارند.

 این آثار توسط داوران مخصوص این بخش که از معماران دارای تجربه در حرفه هستند داوری شده و منتخبین در نمایشگاه‌هایی نمایش داده خواهند شد. منظور از نمایشگاه در این بخش از فراخوان، مجموعه نمایشگاه‌هایی است که با هماهنگی و همکاری برگزار کننده با دیگر نهادها و مؤسسات عملیاتی خواهند شد.

تلاش می‌شود این نمایشگاه‌ها در طی نه ماه، از مهر ۱۳۹۷ تا خرداد ۱۳۹۸ در نقاط مختلف کشور برگزار شود زیرا هدف آن، اشاعه‌ فرهنگ و الگوسازی در سطح کل کشور خواهد بود.

کلیه مهندسین مشاور، دفاتر معماری، معماران انفرادی، دانشجویان معماری و… جهت حضور در این رویداد لازم است با ارسال مدارک آثار خود به دبیرخانه اعلام حضور نمایند.

مدارک باید شامل اسناد طراحی(پلان، نما و مقطع)، طرح‌های سه بعدی، تصاویر اجرایی و محصول نهایی برای آثار اجرا شده باشد که در حداکثر ۵ شیت ۵۰ در ۷۰ سازماندهی شده‌اند.

دریافت این اسناد تنها و تنها از طریق لوح فشرده است اما پرینت نمودن فرم ثبت‌نام و پر کردن کامل آن برای شرکت‌کنندگان این بخش الزامی است. ارسال کپی کارت ملی شرکت‌کنندگان همراه با فرم و لوح فشرده نیز الزامی است.

بدیهی است دبیرخانه‌ دوسالانه پس از داوری، جهت دریافت شیت چسبانده شده روی فوم‌برد و نمایش آن‌ها، با منتخبین نهایی تماس خواهد گرفت.

 حضور در دوسالانه و نمایش آثار منتخب هیچ‌گونه پرداخت هزینه‌ مستقیم و جنبی‌ای برای شرکت‌کنندگان نخواهد داشت.

معیار اصلی این بخش به صورت خلاصه نمایش بخشی از هویت معماری امروز ایران در قالب اثری است که منتخب می‌شود. این پازل‌ها باید صورت معماری ایران بین سال‌های ۹۵ تا ۹۷ را بسازند. ما می‌خواهیم بدانیم که معماری ایران در دو سال اخیر در حوزه‌ طراحی به چه چیزی اندیشیده است.

 کامبیز آرامی، مدیرعامل مهندسین مشاور آرشن؛ سیروس بزرگ گرایلی، مدیرعامل مهندسین مشاور آتاوا؛ داریوش بوربور، پیشکسوت حرفه، مدیر مرکز ایران‌شناسی؛ علی خادم زاده ، معمار، مدیرعامل آرتاژ طرح و محمود گلابچی، استاد دانشگاه تهران داوران این بخش هستند.

کلیه آثار منتخب این بخش مفتخر به دریافت تقدیرنامه از دبیرخانه و هیئت داوران می‌شوند. نمایش در نمایشگاه منتخبین این بخش، چاپ آثار در کتاب جامع دوسالانه، چاپ آثار در فصلنامه‌ی هنرمعماری(ویژه‌نامه‌ی دوسالانه) و    انتشار آثار در پورتال رسمی دوسالانه معماری ایران از جمله جوایز این بخش هستند.

شایان ذکر است، لفظ معماری، شهرسازی و طراحی داخلی به خودی خود منظور برگزارکننده را می‌رساند اما تأکید می‌شود این بخش پذیرای کلیه آثار اجرا شده و نشده، خصوصاً در حوزه‌های مرمت و احیای ابنیه و بافت‌های تاریخی، طراحی شهری، معماری پایدار، انرژی در معماری، فن‌آوری در معماری، بازسازی پس از سانحه، معماری منظر و برنامه‌ریزی شهری و منطقه‌ای نیز هست.

علاقه‌مندان به حضور در این رویداد می‌توانند تا ۱۵ مرداد ۱۳۹۷ آثار خود را به دبیرخانه این دوسالانه در موسسه هنر معماری، واقع در خیابان شهید مفتح شمالی، پایین‌تر از خیابان شهید مطهری، خیابان زهره، خیابان قابوس‌نامه، پلاک 1، طبقه همکف، واحد 6 ارسال کنند.

بنایی با زبان سلیس معماری / شاهکار نگارگری و تزئینات در خانه بروجردی‌ها

خانه بروجردی‌ها از جمله شاهکارهای معماری ایرانی است که هنوز هم با گذر بیش از صد سال زبانی سلیس و شیوا در ارتباط با مخاطب دارد.

هنرآنلاین، کاشان از جمله شهرهای زیبا و کویری ایران است که قطعا بازدید از بناهای تاریخی آن جذابیتی خاص در حوزه گردشگری ایجاد کرده است. در این میان اما خانه بروجردی‌ها جزء بناهایی است که درخشندگی خاصی را نه تنها در میان بناهای کاشان بلکه کلیت معماری ایران به دست آورده است.

گفته می‌شود که این خانه زیبا حاصل خواستگاری سید مهدی نطنزی از دختر حاج سیدجعفر طباطبائی است. زمانی که مرحوم حاج سیدحسن نطنزی مشهور به بروجردی، تاجر معروف فرش کاشان، دختر همکارش مرحوم حاج سید جعفر نطنزی را برای پسرخود، سید مهدی خواستگاری کرد، خانواده دختر که در خانه فعلی طباطبایی‌های کاشان زندگی می کردند، ساخت خانه‌ای در شأن و موقعیت اجتماعی‌شان را برای محل زندگی دخترشان شرط این ازدواج قراردادند.

خانواده بروجردی از معروفترین معمار شهر، استاد علی مریم کاشانی، درخواست کردند که خانه مورد نظر را بسازد. درباره تاریخچه این خانه، سایت دیسا مگ نوشته است، استاد علی مریم کاشانی، یکی از معماران معروف سده ۱۳ هجری در شهر کاشان بود که بناهای تاریخی زیادی نظیر خانه بروجردی‌ها، خانه طباطبایی‌ها و کاروانسرا یا تیمچه امین‌الدوله را در این شهر بنا نهاد. استاد بعد از به پایان رساندن سفت‌کاری خانه، برای انجام نازک‌کاری و تزیینات از برجسته‌ترین هنرمندان نگارگر شهر دعوت به عمل آورد  و این هنرمندان، داستان‌ها و روایات عاشقانه خمسه نظامی و هفت پیکر جامی را در جای‌جای طاق‌ها و رواق‌ها به تصویر کشیدند.

خانه بروجردی‌های کاشان

ساخت خانه بروجردی‌ها که توسط ۲۵ معمار و هنرمند انجام شد، در حدود ۱۲ سال به طول انجامید. این خانه که در زمان حکومت ناصرالدین‌شاه قاجار و در بین سالهای ۱۲۸۰-۱۲۹۲ هجری ساخته شد، اکنون حدود ۱۳۰ سال عمر دارد. نقاشی‌های ارزنده و گچ‌بری‌های این خانه نیز که با رنگ روغن و آبرنگ ترسیم شده‌اند، زیر نظر دو هنرمند بزرگ و نامدار نقاشی ایران دوران قاجار "مرحوم میرزا ابوالحسن غفاری کاشانی"، بنیان‌گذار اولین مدرسه نقاشی در ایران و برادرزاده‌ ایشان "مرحوم میرزا محمدخان غفاری کاشانی" ملقب به "کمال‌الملک" ترسیم و طرح‌های گچ‌بری خانه نیز با نظارت این دو استاد به انجام رسیده‌است.

ابوالحسن غفاری کاشانی، ملقب به صنیع‌الملک یکی از نقاشان و نگارگران معروف ایرانی و عموی کمال‌الملک و یکی از تأثیرگذارترین نقاشان دوره قاجار بود که از جمله کارهای وی می‌توان به ساخت تالار آینه و تالار سلام در کاخ گلستان اشاره کرد. برخلاف تصور عامه، این خانه به بروجردی‌ها تعلق نداشته بلکه از آنجا که سید حسن، مالک خانه، که از اهالی کاشان بود، از بروجرد مال التجاره وارد می‌کرد و با تجار این شهر نیز در ارتباط بود ، لذا به آقای حسن بروجردی شهرت یافت و این خانه نیز به نام بروجردی‌ها نامیده شد.

خیابان‌ها بیش از ساختمان‌ها به معماری سبز نیازمندند / روایت مهرداد ایروانیان از فرم و مفهوم در معماری

سمیه باقری: آثار مهرداد ایروانیان از جمله نمونه‌های برجسته معماری در دهه‌های اخیر ایران است که می‌توان جریان فکری متفاوتی را در آن جستجو کرد.

سرویس معماری هنرآنلاین، مهرداد ایروانیان، معمار برجسته‌ای است که تحصیلات خود را در دانشگاه USL لویزیانا در آمریکا به پایان رسانده است. او از سال ۱۳۷۰ تاکنون دست اندرکار طرح و اجرای پروژه‌های مختلف معماری و طراحی شهری در شیراز و شهرستان‌های مجاور آن بوده است. ایروانیان کار خود را با برگزاری تعدادی نمایشگاه معماری شروع کرد تا بدین وسیله بتواند فارغ از مسائل مربوط به عملکردهای پیچیده ساختمان، به جستجوی زبان معماری خود بپردازد. وی به سال ۱۳۸۱ در جشنواره ماریل ایتالیا با اثر دروازه قرآن شیراز شرکت کرد و برنده جایزه اول مسابقه معماری با سنگ، در بخش طراحی شهری شد. مهرداد ایروانیان هنرمندی است که خلاقیت را با اندیشه‌های فلسفی خود پیوند زده است. کارهای او نگاهی کاملاً استعاری را دنبال می‌کند و عموماً روایت‌گر هستند. به جرات می‌توان گفت که آثار و پروژه‌های ایروانیان در مرز نامشخصی بین هنر معماری و آثار تجسمی به سر می‌برند تا جایی که گاهی می‌توان پروژه‌های او را با مجسمه‌ها و آثار حجمی قیاس کرد. جسارت این هنرمند برجسته در نوع نگاهی که به مفاهیم و روابط حجمی دارد از جمله مباحثی است که کارهای او را برجسته می‌کند. متریال‌های مختلف در آثار ایروانیان تعریفی متفاوت از مبانی متداول معماری را ارائه می‌دهند و حتی می‌توان گفت برخی از آثار او حالتی فیگوراتیو دارند. آنچه می‌خوانید گفت‌وگوی هنرآنلاین با این هنرمند شاخص عرصه معماری است.

 

جناب ایروانیان، معماری که در این سال‌ها به آن پرداخته‌اید با بسیاری از نمونه‌های متداول متفاوت است. چه عواملی سبب شد شما این فرم و شکل از معماری را مد نظر قرار دهید که تا این اندازه ابعاد هنری آن پررنگ باشد؟

مجموعه ای از فرآیندهای مختلف در کنار یکدیگر قرار می‌گیرند تا شما بتوانید محصولی در حوزه معماری خلق کنید. این خاستگاه، گاهی برآمده از دیدگاه فرد و گاه محیط و امکانات موجود است که در نهایت تصمیم‌گیری برای ایجاد یک اثر یا ساختمان بر مبنای آن‌ها شکل می‌گیرد و برنامه‌ریزی که معمار انجام می‌د‌هد برآیند این چند فاکتور است. بنابراین اگر بنا به شرایط، اجباری در نوع ارائه اثر داشته باشید، یک یا چند مولفه دیگر برای تاثیرگذاری باقی می‌ماند که بتواند اجبار را کم اثر کند.

شما در آمریکا تحصیل کرده‌اید. چقدر این موضوع بر روی افزایش جسارت شما در زمینه ارائه ایده‌های خاص اثر گذاشت تا بتوانید برخلاف دیدگاه معماری حاکم بر جامعه ایران حرکت کنید؟

تحصیلات بیش از آنکه در مقام انبان دانش باشد متدولوژی "Methodology" است که این متدولوژی شیوه برخورد و نحوه تجزیه و تحلیل را به شما آموزش می‌دهد. مسئله اصلی مفهوم متدولوژی که به شما یاد داده می‌شود و اینکه چگونه به موضوع نگاه کنید شاید در آن فضای آموزشی بهتر بیان می‌شود. شاید در ایران این متدولوژی دچار نقایصی باشد. در واقع تفاوت دانشگاه با دانشگاه دیگر، روش برخورد در همین موضوع است. البته در حال حاضر شیوه‌ها تغییر یافته، اما به هر روی نحوه برخورد در پس این آموزش مهم است. چنین موضوعی به وضوح در نظام آموزش متوسطه ابتدایی غرب و ایران قابل مقایسه است. در اروپا و امریکا طی این دوران سعی در انبان معلومات در سر دانش آموزان نیست بلکه ارتقاء ذهنی مدنظر است هرچند پایه تفکر و متدولوژی در دریافت عناصر برای ترکیب و تعمیم است اما فقط و فقط دریافت اطلاعات نیست بلکه پروسه کردن، اهمیت بسزایی دارد.

به عنوان هنرمندی که تا امروز پروژه‌های متفاوتی داشته، ایده‌های خود را از کجا به دست می‌آورید و مفاهیم و فرم‌ها تا چه اندازه به شما در مسیر ایده‌پردازی کمک می‌کنند؟

 این مبحث یک جریان شبیه به سوارم پرندگان است. به این معنا که در آن مفهوم، نحوه عملکرد و اقتصاد پروژه، همه با یکدیگر ترکیب می‌شوند و کار به جلو پیش می‌رود. حال اگر اولویتی وجود داشته باشد مثلاً کانسپت در پروژه‌ای اولویت باشد باز هم مع‌الوصف شما باید مفهوم را در توازنی با باقی فاکتورها قرار دهید و نمی‌توانید با در نظر گرفتن یک اولویت مواردی دیگر همچون فرم و عملکرد و ... را فراموش کنید. در ضمن منابع تاثیر بر شکل‌گیری معماری متعدد هستند اعم از حافظه فرد، شرایط محیط و غیره .....

از روی آثار شما به نظر می‌رسد به حوزه تجسمی هم علاقه دارید. همین‌طور است؟ چون بسیاری از آثار احساسی شبیه مجسمه و سازه به فرد می‌دهد که گویی نشأت گرفته از فضای تجسمی بوده است.

بعضی وقت‌ها در روند ساخت برخی ساختمان‌ها ممکن است آن‌قدر شاخصه فرم پررنگ شود که وجه تجسمی و مجسمه‌وار بودن کار بیشتر شود. بعضی وقت‌ها پروگرام ساختمان آن‌قدر برای شکل ارزش قائل است که عملکرد را در اولویت بعدی قرار می‌دهد. بحث درباره این موضوع کمی دشوار است مگر درباره نمونه و پروژه خاصی بخواهیم صحبت کنیم.

به طور مثال پروژه "هفت‌خوان"...

بله. مثلاً فرض کنید ما دلمان می‌خواست پروژه "هفت خان" مبین ویژگی‌های بومی ساختمانی گونه، یک غذاخوری باشد رفرنس برای این موضوع هرگز در ایران وجود نداشته است. برای عمق بخشیدن به ساختمان با این موضوع تلاش کردیم از مفهوم غذا و لایه‌های پنهان آن استفاده کنیم. در نتیجه کلیت ساختمان را به عنوان یک ماشین غذا در نظر گرفتیم که دارای یک پیشینه شامل نخستین لایه‌های تولید غذا یعنی تولید  مواد غذائی پیدا شده از زمین تا نهایت کارکردن بر روی مواد و پختن آن است. این تبدیل به یک کانسپ شد که بر روی شکل، چیدمان پنجره‌ها، نقوش روی دیوار، نورگیرهای سقف و بسیاری از بخش‌های دیگر کار اثر گذاشته است؛ مثلا کل ساختمان در طبقه همکف یک کوره غذاپزی است. اما فرض کنید می‌خواستید مسجد بسازید. بدون شک تعداد زیادی رفرنس در دست دارید. از هزار و اندی سال پیش به لحاظ تقسیمات فضایی و امثال آن، اما برای غذاخوری چنین رفرنسی نداریم پس در نتیجه خود موضوع غذا تبدیل به یک رفرنس می‌شود.

توسط نمایندگان دانشکده معماری شهید بهشتی تهران؛ مرمت و احیای خانه موقوفه بنیادی نایین آغاز شد

۰۹:۲۹ - شنبه ۱۳۹۷/۰۵/۶

مرمت و احیای خانه موقوفه بنیادی نایین توسط نمایندگان دانشکده معماری و شهرسازی شهید بهشتی تهران انجام می شود.

به گزارش صاحب نیوز؛ مرمت و احیای خانه موقوفه بنیادی نایین توسط نمایندگان دانشکده معماری و شهرسازی شهید بهشتی تهران انجام می شود.

این خانه توسط خیر نیکوکار رضا بنیادی نایینی وقف مسجد بابا عبدالله نایین شده است.

به دلیل آسیب های وارد آمده به این خانه نیاز فوری به بازسازی و مرمت دارد که با همکاری متولیان این موقوفه رضا نیکزاد، جبلی رییس اداره اوقاف و امور خیریه نایین و مدنیان رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نایین در آینده ای نزدیک به این دانشکده واگذار خواهد شد و مرمت های اساسی این خانه توسط دانشکده انجام خواهد شد.

این خانه بعد از مرمت و احیا به پایگاه پژوهشی – آموزشی این دانشگاه در شهر تاریخی نایین تبدیل می شود.

این خاته تاریخی برای اقامت دانشجویان و اساتید این دانشگاه و برگزاری کلاس های درس آنان خواهد بود که امیدواریم برای توسعه پایدار شهرستان نایین و احیای سایر خانه های تاریخی بافت تاریخی نایین در زمینه های گوناگون قدمی برداشته شود.

نمایشگاه دائمی معماری قاجار

در زمان حکمرانی مظفرالدین‌شاه در اصفهان، سلیمان‌خان شیرازی نایب‌الحکومه‌ حاکم اصفهان یعنی ظل‌السلطان تصمیم می‌گیرد تا جلوه‌های هنر ایرانی را برای آیندگان به یادگار بگذارد.

به گزارش ایمنا، در گوشه‌ای از اصفهان در خیابان فیض نرسیده به خیابان واله، نمایشگاهی دائمی از معماری قاجاری برپا است، جشنواره‌ای از نقش و طرح و رنگ که چشم هر عابری را خیره می‌کند... بنایی سحرآمیز که به همت یکی از بزرگان اصفهان به نام «میرزا سلیمان‌خان شیرازی» ملقب به «رکن‌الملک» در بخشی از مجموعه تاریخی، فرهنگی و مذهبی تخت فولاد بنا شده و به نام مسجد رکن‌الملک شهرت دارد. در جایی که منزلگاه ابدی شماری از حکما، فلاسفه، فقها، هنرمندان، سیاستمداران، روزنامه‌نگاران، شاعران، منجمین، ریاضی‌دانان و شهدا است. بنایی زیبا که در هیئت یک مسجد- مدرسه خودنمایی می‌کند. در این مکان است که همجواری مرسوم مسجد و مدرسه مشهود است.

سردر ورودی، هشتی، صحن کوچک و بزرگ، ایوان‌های چهارگانه، شبستان‌های ستون‌دار و حجره‌ها، همه و همه آماده‌اند تا در پیشگاه اهالی ذوق و هنر جلوه‌گری کنند و هر آن‌کس که به این نمایشگاه تاریخی قدم می‌گذارد از نمونه‌های بدیع سبک و سیاق معماری قاجار، ‌خطوط ثلث، نستعلیق و کاشی‌کاری‌های دل‌فریب قاجاری را مدهوش خواهد شد.

شیفتگی بانی اثر به شعر و هنر در این مسجد آشکار است. سروده‌های چندین تن از شاعران به قلم خطاطان بزرگ قاجاری بر تارک مسجد ثبت شده‌اند. بر هلال سردر ورودی مسجد اشعاری به نستعلیق نگاشته شده که بانی و تاریخ ساخت این یادمان ماندگار را این‌گونه معرفی کرده است: «بنای مسجد اقصا مبارک شد سلیمان را» و یا در جایی دیگر «این صرح ممرد نیز بنیان ز سلیمان شد» که این عبارت بر پایه حروف شگفت‌انگیز ابجد به ما می‌گوید این مسجد در سال ۱۳۲۱ هجری قمری بنا گردیده و جان گرفته است.

«آیت الله نورالله نجفی اصفهانی» نیز در وصف این مسجد سروده است:

چون ز رکن الملک و الدین آن سلیمان دوم    شد بنای مسجد الاقصی هدی اللمتقین

سر برون آورد نور و بهر تاریخش سرود    از سلیمان شد بنای مسجد اقصی متین

بزرگ‌ترین گنبد خشتی جهان را بشناسیم/نگاهی بر معماری اعجاب انگیز گنبد سلطانیه !

گنبد سلطانیه از جمله شاهکارهای معماری است که گنبد خشتی آن در جهان نظیر ندارد.

 هنرآنلاین، یقیناً معماری ایران یکی از بخش‌های جذابی است که می‌تواند صنعت توریست را به سمت توسعه سوق دهد. این در حالی است که اغلب توریست‌های خارجی، بیش از ما ایرانیان مکان‌های تاریخی و جذاب ایران را می‌شناسند و به آن عشق می‌ورزند. گنبد سلطانیه زنجان از جمله بناهای زیبایی است که به جرات می‌توان گفت، یکی از بهترین سرمایه‌های ملی ما در عرصه معماری است. این گنبد زیبا که در استان زنجان قرار دارد، یکی از شاهکارهای معماری دوره ایلخانی است. گنبد سلطانیه در حد فاصل سال‌های ۷۰۴ تا ۷۱۲ قمری، به دستور اولجایتو پادشاه مغول، معروف به سلطان محمد خدابنده و با تولیت و نظارت خواجه رشیدالدین فضل‌الله همدانی ساخته شده است.

گنبد سلطانیه که در مسیر تهران به سمت زنجان قرار دارد، یکی از زیباترین گنبدهای خشتی جهان است که از دور به رنگ نیلگون دیده می‌شود. سلطانیه، زمانی پایتخت و مسکن شهریاران ایران بوده و امروزه نیز آرامگاه سلطان محمد خدابنده است.

زیبایی این گنبد خشتی به حدی است که در بسیاری از متون تاریخی و سفرنامه‌ها، به عظمت این بنای باشکوه اشاره شده و بسیاری از شرق‌شناسان و باستان‌شناسان غربی نیز اهمیت فوق‌العاده آن را مورد تأکید قرار داده‌اند.

بدنه اصلی گنبد و تمام ساختمان آن با آجر ساخته شده و گنبد با روکش کاشی‌های فیروزه‌ای و لاجوردی و به شیوه معرق‌کاری تزیین شده است چنانچه گویی جامه‌ای فیروزه‌ای بر تن کرده است.

در قسمت جنوبی گنبد، آثار ساختمان مسجدی دیده می‌شود که محراب آن دارای حاشیه گچ‌بری است. با ملاحظه دقیق این بنای عظیم، به نظر می‌رسد که علاوه بر محل آرامگاه اصلی که شامل ساختمان مرکزی گنبد است و به نام تربت خانه شهرت دارد، در سایت گنبد سلطانیه آرامگاه ملاحسن کاشی نیز وجود دارد. مولانا حسن بن محمود کاشانی آملی معروف به "حسن کاشی" عارف و شاعر دربار سلطان محمدخدابنده (اولجایتو) (حکـ ۷۰۳-۶۸۳ ق) بود.

درباره این که بنا در چه دوره‌ای ساخته شده اختلاف نظر وجود دارد، برخی آن را مربوط به دوران اولجایتو و برخی دیگر آن را مربوط به دوران شاه طهماسب صفوی (حکـ ۹۸۴-۹۳۰ ق) می‌دانند.

کاشی‌های طلایی رنگ و منقش و هشت گوش تربت خانه آن از لحاظ هنر کاشی پزی فوق‌العاده ممتاز و کم نظیر است. پلان بنا در همکف و طبقه اول با فضاهای اطراف مرتبط با گنبد، نزدیک به مستطیل و ادامه مجموعه در طبقه دوم و سوم دارای پلان هشت ضلعی است. این بنا از سه فضای گنبدخانه، تربت‌خانه و سردابه تشکیل شده است. گنبد آرامگاه اولجایتو، با ارتفاع ۵۰/۴۸ متر و قطر دهانه ۴۰/۲۴ متر، بزرگ‌ترین گنبد تاریخی در ایران و بزرگترین گنبد آجری در جهان است.

این گنبد نخستین گنبد دو جداره در جهان است که نمی‌توان نمونه‌ای قدیمی‌تر از آن در جهان یافت. ضخامت گنبد ۱۶۰ سانتی‌متر و فضای خالی بین دو پوسته ۶۰ سانتی‌متر است. سیستم دو جداره بودن گنبد در ارتباط با مسائل ایستایی قابل بررسی است. به طوری که به لحاظ بالا بودن مقاومت بنا در لنگرهای خمشی و برشی، آن را توخالی و بنا را در مقابل زلزله آسیب‌ناپذیر کرده است.

بازآفرینی خرانق از نگاه نقاشان/ نمایشگاه گروهی "چشم انداز" برگزار می شود

نمایشگاه گروهی نقاشی "چشم انداز" که حاصل کار هنرمندان برای بازآفرینی خرانق اردکان یزد است، جمعه در نگارخانه ملل افتتاح می‌شود.

 هنرآنلاین،قلعه خرانق مربوط به دوران‌های تاریخی پس از اسلام است و در شهرستان اردکان، بخش خرانق، واقع شده است. این اثر ۲۴ اسفند ۱۳۸۳ با شماره ۱۱۵۰۹ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

قدمت قلعه و برج وباروی این روستا،  مربوط به زمان ساسانیان یعنی ۱۸۰۰ سال پیش است. یکی از عجایب این قلعه کوچه‌های پیچ در پیچ و هولناک آن است که برای غافلگیر کردن دزدان وراهزنان مورد استفاده قرار می‌گرفته  است.

 قلعه خرانق یکی از بزرگترین قلعه‌های مسکونی روستایی استان یزد است و همانند نمایشگاهی است که غرفه‌های آن از خشت و گل ساخته شده است. این قلعه از آن مجموعه‌هایی است که نشانه‌های مقاومت را برای حفظ موجودیت و اصالت برای استان یزد به ارمغان آورده است. مساحت این قلعه در حدود یک و یک دهم هکتار است و اطراف قلعه حصارهایی است که آن را احاطه کرده است و موجب استحکام آن می‌شود. این بافت قدیمی دارای ۸۰ خانه است که بیشتر آن دو یا سه طبقه است و متناسب با توانایی اقتصادی و موقعیت اجتماعی قلعه نشینان طراحی و ساخته شده است. دیواره‌های قلعه از خشت و گل است و سقف آن از تیرهای چون حصیرهای الیافی، چوب و پوشال است. این خانه دارای سقف‌های گنبدی و گهواره‌ای است و دارای شش برج نگهبانی است که متصل به بدنه قلعه است.

بر اساس این گزارش، آرمان یعقوب پور، اکبر رفیعی، بدرالملوک صفایی، بهاره قاضی وکیلی، پرویز حبیب پور، پروین اریسیان، پریسا مهدیزاده فرساد، حمیده توحیدی، راهله برخورداری، سعید لزرجانی، سهیلا حمیدپور، صفیه تقی پور دهکردی، طوبی بابا احمدی، علی ذاکری، علی گلباز، غلامحسین سهرابی، فرانک درخشان، فرزانه تقوی، فرشته مقتدر دیزج، فرناز نیکوخواه، فروغ السادات فروتن، لاله قاضی وکیلی، محمدرضا ایزدخواه، مقداد صندید، مهناز جاوی، میترا شیرکوبیان، میترا صمدی، الهام نفیسی فر، هما کشاورزی، سارا بافتی زاده هنرمندانی هستند که آثار خود از این روستا را در مجموعه "چشم انداز" به نمایش گذاشته‌اند.

نمایشگاه گروهی نقاشی چشم انداز جمعه 29 تیرماه از ساعت 16 الی 20 در نگارخانه ملل افتتاح می‌شود.

علاقمندان به بازدید از این نمایشگاه می‌توانند تا 7 مرداد ماه به نگارخانه ملل واقع در قیطریه، بوستان قیطریه مراجعه کنند.

معماری نقش بی بدیلی در تحقق توسعه گردشگری دارد / "جهان شهر" را جدی بگیریم

کارشناس و پژوهشگر رشته معماری گفت: معماری می‌تواند نقش بی بدیلی در تحقق اهداف صنعت گردشگری کشور ایفا کند. این امر در گرو مدیریت، برنامه ریزی صحیح و استفاده از نیروی متخصص و مجرب است.

سروناز شریفی معمار و کارشناس مسائل مدیریت شهری در گفت و گو با خبرنگار ایلنا در خصوص اهمیّت معماری در جذب گردشگر و توریسم، اظهار داشت: همه نظام های جهان همواره در تلاش هستند تا زیر ساخت های کمی و کیفی جذب گردشگر را در کشور خودشان به وجود بیاورند، در این میان برخی از کشورها توانسته اند تا حد قابل قبولی اهداف خود را در این زمینه محقق کنند و به شهرتی بین المللی دست یابند.

وی تصریح کرد: یکی از وجوه قابل تامل و بعضا منحصر به فرد کشورها در تحقق مقاصد و منافع گردشگری، استفاده از ظرفیت های بالفعل و بالقوه جاذبه های ساختار مدیریت شهری و معماری شهرهاست.

شریفی خاطرنشان کرد: زیر ساخت های شهری از امور بنیادی و تکمیل کننده فعالیت های اقتصادی و اجتماعی شهرها هستند، از همین رو عملکرد موثر خدمات شهری تاثیر فراوانی بر کیفیت زندگی اجتماعی، آمایش سرزمینی، رشد و توسعه اقتصادی شهرها دارد.

وی با تاکید بر این که توسعه یافتگی مبتنی بر ایجاد و تقویت تسهیلات و تجهیزات زیرساختی است، افزود: آثار معماری، طیف گسترده ای از شبکه حمل و نقل(زمینی، دریایی و هوایی)، زیرساخت های ارتباطی و مخابراتی، مراکز فرهنگی و آموزشی و زیر ساخت های ورزشی از مهمترین مظاهر و نمادهای فرهنگ اقصاد پویا در ساختار شهری هستند.

این معمار ایرانی با اشاره به این که باید مسئله "جهان شهر" را جدی بگیریم، بیان کرد: امروزه زیر ساخت های شهری باید بر مبنای استانداردهای جهانی و در مسیر رقابت کیفی و ارتقای منزلت شهری تحقق یابند، دولت های مرکزی و حتی متولیان محلی می توانند نقش بی بدیلی در این عرصه داشته باشند.