وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مطالب و مباحث تخصصی معماری و شهرسازی و دیگر علوم وابسته را با ما مطالعه نمایید...




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۱۸۴ مطلب با موضوع «معماری :: هویت معماری» ثبت شده است

    یزد - ایرنا - دبیر شورای فرهنگ عمومی استان یزد با بیان اینکه فرهنگ مفهوم پیچیده ای دارد که مهمترین کارکرد آن معنا بخشی و هویت زایی است، اظهار کرد: باید توجه به ارزش های فرهنگی را دوباره به شهر بازگرداند و به شهرسازی و معماری نوین معنا و اعتبار خاصی بخشیده شود.

    مجید جوادیان زاده روز پنجشنبه در نشست شورای فرهنگ عمومی شهرستان اردکان اضافه کرد: فرهنگ از باورها، ارزش ها و هنجارهای اجتماعی تشکیل می شود که در کنار هم فرهنگ جامعه را تشکیل می دهند.
    مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی یزد در ادامه مهمترین وظیفه شورای فرهنگ عمومی را اجماع فرهنگی در راستای تحقق توسعه فرهنگی دانست.
    وی ادامه داد: اجماع فرهنگی به معنای اتفاق نظر نسبی در خصوص مفاهیم اصلی فرهنگی است که این امر از دل بحث ها و تبادل نظرهای پیوسته و مستمر حاصل می شود.
    به گفته جوادیان زاده باید مجددا شهرهایی از جمله اردکان بر محور سرمایه ها و برندهای فرهنگی باز تعریف و باز آرایی شود و از این طریق به کیفیت بهتری در زندگی اجتماعی دست یابد.
    همچنین رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی اردکان یادآور شد: تسریع برنامه های توسعه فرهنگی در دستور کار قرار دارد چرا که داشتن برند فرهنگی برای شهرستان لازم است.
    وی تصریح کرد: در فرهنگ اردکان تغییراتی به وجود آمده است و احساس می کنم این تعارض باعث تاثیر بر روی مردم و فرهنگ شهرستان شده است.
    نسرین سبحان افزود: توسعه موجب بروز مشکلاتی در شهر می شود، اما توسعه نیز راه خود را دارد و باید مسیر خود را طی کند، در خصوص توسعه اردکان نیز می توان به توسعه صنایع و اقتصادی اشاره کرد که در این میان توسعه فرهنگی مظلوم واقع شده است.
    وی ادامه داد: برای توسعه فرهنگی ، فرصت ها را از دست می دهیم و از لحاظ روانی مردم و مخصوصا مادران را دچار مشکل کرده ایم چرا که برای تربیت فرزندان خود دچار نگرانی هایی هستند.
    این مسئول فرهنگی اظهار کرد: ما باید مبنای فرهنگ را بر تاریخ ، سنت و دین قرار دهیم که متاسفانه دستخوش مباحثی شده که نیازمند بررسی بیشتری است.
    سبحان یادآور شد: ما در توسعه فرهنگی نیازمند برنامه ریزی هستیم ، شورای فرهنگ عمومی بیشترین و مهمترین جایگاه در حل مشکلات فرهنگی شهرستان را دارد.
    وی اظهار کرد: ما نیازمند تحقیقات ژرف و مهمی در این خصوص هستیم و باید علت مشکلات قبل را بررسی کنیم، درست است که اردکان از دیگر استان ها و کل کشور جدا نیست اما در عین حال می بینیم که بحث فرهنگ آنقدر پیچیده است که هرکس برای آن نظریه ای می دهد.
    رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی اردکان یادآور شد: در اردکان که در حال توسعه صنعتی است ؛ افرادی وارد حوزه اجتماعی شدند که تاثیر بالایی در فرهنگ مردم دارد.
    سبحان افزود: اردکانی ها باید بدانند که در توسعه پایدار در کجا قرار گرفته اند و چه آینده ای در پیش رو دارند، و ما به عنوان افراد تاثیر گذار در حوزه فرهنگی چقدر می توانیم در این بحث خوب پیش رویم؟ ما باید در حوزه فرهنگ به طریقی عمل کنیم که مردم و مادران اردکانی حداقل از لحاظ تربیت فرزندان خود نگران نباشند.
    وی تاکید کرد: از وقتی که مردم اردکان تربیت فرزندان خود را به دبیرستان ها و مدارس سپردند دیگر نتوانستند ورود فرهنگ بیگانه را کنترل کنند.
    این مسئول ادامه داد: خانواده ها ، نگرانی هایی دارند باید حرکت هایی انجام دهند ، باید بدون مرز بندی و با احترام به عقاید فرهنگی زندگی مسالمت آمیز و خوبی داشته باشیم و از ابزار توسعه فرهنگی به نوعی استفاده کنیم تا به ابعاد جامع آن دست پیدا کنیم.
    مرکز شهرستان 98 هزار نفری اردکان در 60 کیلومتری شمال شهر یزد قرار دارد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ تیر ۹۷ ، ۱۱:۱۹
    گروه بین‌الملل - طراحی معماری مسجد نورا در عجمان امارات توسط گروه معماری اِمره آرولات ترکیه به پایان رسید.

    رونمایی از طراحی مسجد جامع نورا در عجمان امارات/ ادیت شده

    به گزارش ایکنا به نقل از وب‌سایت آرک‌دِیلی؛ این مسجد که زمینی به وسعت ۱۰ هزار متر مربع به آن اختصاص داده شده، قرار است در محلی پر رفت و آمد ساخته شود. 

    در طرح ارائه شده فضایی منحصربه فرد و دل‌باز به این مسجد اختصاص داده‌ شده و طراحی آن که شبیه به یک صدف است در محیط اطراف به زیبایی خودنمایی می‌کند.

     

    این مسجد که مجتمعی چندمنظوره است، ظرفیت پدیرش دو هزار و پانصد نفر نمازگزار را دارد و دارای سالن‌هایی برای گردهمایی‌های اجتماعی و علمی است. همچنین، در این مجتمع چندمنظوره، مراکز تفریحی و رفاهی و پارکینگ نیز وجود دارد که برای استفاده مردم شهر طراحی شده است.

     

    دور تا دور این مسجد جاده وجود دارد اما به عنوان راهی مجزا برای دسترسی به این مسجد خیابانی جدید در نظر گرفته شده است.

    شکل کلی طراحی این مسجد به گونه‌ای است که چندین مسیر پیاده روی دارد و نمازگزاران با قدم زدن بر روی آنها کم کم به پشت بام مسجد هدایت می‌شوند و مجدد می‌توانند از بام مسجد به پیاده رو برگردند. سطح شیب دار آن به گونه‌ای طراحی شده که در طول مسیر نمازگزاران در سایه باشند و با قدم زدن به تراسی آرام و ساکت با نمایی از بخش شمالی دریا برسند.

     

    گروه معماری اِمره آرولات پیش از این طراحی‌های منحصر به فرد دیگری را در پروژه‌های مذهبی داشته است که از آن میان می‌توان به مسجد سانکاکلار در استانبول اشاره کرد که طراحی آن برنده یک جایزه معماری شد.

     

    ۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ تیر ۹۷ ، ۲۱:۰۰
    معماری سنتی

    محققان عنوان کردند: معماری‌های سنتی به کاهش مصرف انرژی منجر می‌شوند.

    به گزارش ایسنا و به نقل از تریهاگر، طراحی ساختمان‌های امروزی طوری است که از اولین ساعات روز که نور خورشید می‌تابد، باز هم باید از نور مصنوعی استفاده کرد، اما در ساختمان‌هایی با معماری‌ سنتی تنها از نور طبیعی استفاده می‌شود.

    قبل از اینکه نورپردازی‌های امروزی رایج شود، در بیشتر ادارات و اماکن، از نور طبیعی و رایگان استفاده می‌شد، اما این روزها بیشتر از نور مصنوعی استفاده می‌شود و همین موضوع باعث افزایش مصرف انرژی شده است.

    معماری‌ ساختمان‌های قدیمی بسیار شگفت‌انگیز هستند؛ برای مثال، معبد پانتئون رم به عنوان یکی از بزرگترین گنبدهای جهان، جزو شگفتی‌های دنیای معماری است با یک حفره که در گنبد دارد و بدون هیچ پنجره‌ای است، اما نور این ساختمان به خوبی تامین می‌شود.

    این روزها کمپین‌هایی جهت صرفه‌جویی در مصرف انرژی برگزار می‌شود تا مصرف نورهای غیرضروری در ساعاتی که نور طبیعی وجود دارد، کاهش یابد و از این طریق به کاهش مصرف انرژی کمک شود.

    بسیاری از سیستم‌های نورپردازی مدرن، دارای سِنسورهایی هستند که میزان نور را با توجه به روشنایی محیط تنظیم می‌کنند و از این طریق به صرفه‌جویی در مصرف انرژی کمک می‌شود. پس سرمایه‌گذاری در نورپردازی مدرن هم می‌تواند در کاهش مصرف انرژی موثر باشد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ تیر ۹۷ ، ۱۶:۱۰

    دویست و هشتادمین گفتمان هنر و معماری با حمایت انجمن مفاخر معماری ایران، این بار به تحلیل شهر تاریخی شوش می پردازد.

     با حمایت انجمن مفاخر معماری ایران، نشست تحلیلی، پژوهشی تازه‌ای با عنوان "چرا شوش مهم است؟" برگزار می‌شود.

    در این نشست علیرضا قهاری به عنوان دبیر پنل در کنار محمد حسین ارسطوزاده، علی اعطا، علیرضا ایزدی و مجتبی گهستونی به سخنرانی و ارائه مطلب می‌پردازند.

    شوش واقع در استان خوزستان یکی از قدیمی‌ترین سکونت‌گاه‌های شناخته‌شده جهان است. تاریخچه این شهر، احتمالاً به سال ۴۰۰۰ پیش از میلاد باز می‌گردد. با وجود این‌که نخستین آثار یک دهکدهٔ مسکونی در این شهر، مربوط به ۷۰۰۰ سال پیش از میلاد است، طبق اسناد باستانی شوش از مهم‌ترین و باشکوه‌ترین شهرهای باستانی ایران و جهان بوده و فعالیت‌های باستان‌شناسی در آن ادامه دارد. این شهر باستانی شوش و تپه‌های مجاور آن به همراه آرامگاه دانیال نبی و تحت نام بقعه دانیال نبی، در تاریخ ۲۴ شهریور ۱۳۱۰ با شمارهٔ ثبت ۵۱ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

    علاقه‌مندان به حضور در این برنامه می‌توانند چهارشنبه 6 تیرماه از ساعت 30/15 الی 30/17 به موزه هنرهای دینی امام علی (ع) واقع در خیابان ولی‌عصر، بالاتر از ظفر، بلوار اسفندیار، پلاک 35 مراجعه کنند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ تیر ۹۷ ، ۱۸:۰۰

    نصر:  اولین نشست کمیته معماری و شهرسازی کمیسیون توسعه پایدار و محیط زیست برای بررسی وضعیت توسعه تبریز و بافت تاریخی آن بعد از ظهر پنج شنبه در ساختمان مرکزی شهرداری تبریز برگزار شد.

     

    به گزارش نصر در این جلسه علاوه بر بررسی وضعیت توسعه تبریز و بافت تاریخی آن توسط اعضای کمیته، روند توسعه شهر مشهد در سال های گذشته و آسیب هایی که به دلیل عدم پژوهش کافی به بافت سنتی و تاریخی آن خورده است توسط نماینده پژوهشکده ثامن این شهر برای معرفی راهکارهای صحیح توسعه شهری مورد بررسی قرار گرفت.

    سعید نیکوخصلت رئیس کمیسیون توسعه پایدار و محیط زیست شورای اسلامی شهر تبریز با اشاره به اینکه مردم، سازمان های دولتی و مردم نهاد می خواهند مشکلات این شهر را حل کنند، گفت: متاسفانه با این وجود هیچ کاری در شهر انجام نمی شود پس باید از ته دل بخواهیم بلکه کاری کردیم تا فضای تحول ایجاد شود.

    شکور اکبرنژاد رئیس شورای اسلامی تبریز  نیز با حضور در این جلسه با بیان اینکه برای رونق گردشگری نیازمند فرهنگ سازی و ایجاد زیرساخت هستیم، گفت: شهرسازی باید با محوریت حفظ محیط زیست و آثار تاریخی باشد.

    وی با اشاره به اینکه متاسفانه در ایجاد شهرهای جدیدی یا توسعه وضعیت موجود باز هم به این محور هیچ توجهی نمی شود، اذعان داشت: سطح فکری که مشکل ایجاد کرده است نمی تواند آن مشکل را حل کند، برای پیدا کردن راه حل سطوح فکری بالاتری نیاز است و از تجربیات بشری باید استفاده کرد.

    این گزارش می افزاید،"شفایی" نماینده پژوهشکده ثامن شهر مشهد در این جلسه با ارائه‌ی گزارش روند توسعه شهر مشهد در سال های گذشته توسط نماینده پژوهشکده ثامن این شهر برای معرفی راهکارهای صحیح توسعه شهری، گفت:متاسفانه بین مردم و مسئولان فضای ارتباطی ضعیفی وجود دارد، هرچند که سازمان های مردم نهاد تلاش برای رفع این حفره کردند اما بررسی های ما نشان داد نیازمند اتاق فکری از جنس مردم هستیم تا دغدغه ها حل شود و در پژوهشکده ثامن برای رفع چنین مشکلاتی دور هم جمع شدیم.

    وی با بیان اینکه برای توسعه شهری باید شبکه شهری شناسایی شود و پیوست دقیقی بین مسائل زیست محیطی تا توسعه پایدار ایجاد شود، اظهار داشت: شهرسازی به معنی توسعه شهر از ریز تا درشت مثل نامگذاری برای یک خیابان تا ساختن یک معبد، است که برای بهترین راهکارها نیازمند مطالعه هستیم.

    وی ادامه داد: راهکار توسعه هر شهر باید با توجه به فرهنگ مردم شهر و بافت آن باشد برای مثال برای توسعه شهر تبریز باید از فرهنگ زندگی، رفتاری و بافت تاریخی آن الگو برداری کرد نه اینکه از الگوی شهرهای دیگر استفاده کرد.

    این گزارش حاکی است، در ادامه جلسه، فیلم «نسیان» که با همکاری پژوهشکده نوین شهر معنوی ثامن ساخته شده‌است و روایتی انسانی از تخریب بافت پیرامونی حرم رضوی است پخش که نظر اعضای کمیته معماری و شهرسازی کمیسیون توسعه پایدار و محیط زیست تبریز را به خود جلب کرد.

     این فیلم برای اولین بار  روایتی مردم نگارانه و انتقادی از طرح نوسازی بافت پیرامون حرم رضوی است که با رویکردی انسانی و تحلیلی  از دو زاویه زبان مردم و صاحب نظران به بزرگترین مداخله شهری ایران در بافت قدیمی و مرکزی شهر مشهد می پردازد و وضعیت نابسامان رشد و توسعه شهری با تمام جسارت و واقعیت به رخ می کشد ، نشان می دهد  نوسازی در مشهد، شهر را از مکانی برای زندگی به کالایی برای تجارت و سوداگری بدل کرده است و حق مالکیت و سرمایه گذاری را بر دیگر حقوق شهروندی برتری داده است.

    محمد جواد عرفانیان کارشناس و پژوهشگری که در فیلم با رویکردی انتقادی به بیان دیدگاه‌های خود می‌پردازند با حضور در جلسه با بیان اینکه  این فیلم مستند به  آسیب شناسی طرح‌های بهسازی، نوسازی و توسعه بافت پیرامون حرم مطهر رضوی پرداخته و به شدت از معاصرسازی محله‌های فوق انتقاد می‌کند، گفت:بخشی از سکانس های فیلم شامل درخواست ها و سخنان شهروندان قدیمی این محلات است اما با گذشت یک سال از ساخت آن هنوز رویه اشتباه توسعه شهر ادامه دارد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ تیر ۹۷ ، ۱۶:۰۰

    سمیه باقری: سیاوش تیموری معتقد است که معماری نیازمند نگاهی کاوشگرانه و عمیق است زیرا در این عرصه امکان اشتباه وجود ندارد.

    سرویس معماری هنرآنلاین، سیاوش تیموری از جمله هنرمندانی است که رزومه بسیار موفقی را در عرصه معماری دارد. طراحی ورزشگاه معروف پارک دوپرنس در فرانسه و طرح‌های درخشانی که او در این پروژه اجرا کرده، تنها بخشی از فعالیت‌های این چهره ممتاز معماری است. تیموری با مهربانی خاصی ما را در خانه خود پذیرایی کرد. خانه‌ای که نگاهی صادقانه به معماری را تصویر می‌کند و درعین حال دنیایی از اندیشه و عرفان را در دل خود دارد. وطن دوستی قابل ستایش سیاوش تیموری به ایران و عقاید قلبی و عرفانی که در دل کارهایش نیز نمود دارد، تنها بخشی از نگاه او به فضای کنونی معماری ایران است. آنچه می‌خوانید بخشی از دانش و اندیشه این استاد برجسته معماری است که در فضایی بسیار جذاب و گپ و گفتی کنشگرانه شکل گرفته است.

     

    جناب تیموری اگر اجازه بدهید بحث را از طراحی فضاهای ورزشی شروع کنیم. زمانی در ایران بحث طراحی استادیوم‌ها را داشتیم که چندان اجرایی نشد یا اگر شد، آن‌ گونه نبود که پاسخگوی نیازها باشد. این در حالی است که شما در رزومه کاری خودتان استادیوم‌های مطرحی را در سطح بین‌المللی دارید. آیا کسی از این پتانسیل و دانش شما در داخل کشور استفاده کرد؟

    زمانی که استادیوم آزادی را می‌ساختند، من در دانشگاه تدریس می‌کردم. در آن زمان قرار بود یک دهکده المپیک ساخته شود که علاوه ‌بر استادیوم صد هزار نفری، دو استادیوم سرپوشیده ده هزار نفری، دریاچه مصنوعی به منظور ورزش‌هایی چون قایقرانی، منطقه مسکونی و... را هم شامل می‌شد. 6-7 ماه به تحویل پروژه باقی مانده بود که آقای عبدالعزیز فرمانفرمائیان طراحی بخش مسکونی آن مجموعه را به من سپرد. در آن زمان من فقط 5 یا 6 روز نزد آقای عبدالعزیز فرمانفرمائیان روی این استادیوم کار کردم.

    چرا تنها 5 یا 6 روز روی این پروژه کار کردید؟ اساساً ماجرای همکاری شما با این پروژه چطور شکل گرفت؟

    یک روز آقای عبدالعزیز فرمانفرمائیان ملاقاتی با بنده داشت و از من خواست که به او در این زمینه کمک کنم و طراحی بخش مسکونی این مجموعه را به عهده بگیرم. در واقع ماجرا این بود که به خاطر آماده سازی بازی‌های آسیایی سال 1348 عجله بسیار زیادی وجود داشت تا مجموعه آماده مسابقات شود. من بعد از اتمام کلاس‌هایم در دانشگاه تهران، نزد آقای عبدالعزیز فرمانفرمائیان می‌رفتم و در مورد محیط مسکونی مجموعه آزادی با هم صحبت می‌کردیم. آقای فرمانفرمائیان نقطه‌ای را در اطراف مجموعه آزادی به من نشان داد و گفت می‌خواهیم این‌ نقطه را جهت اسکان ورزشکاران مدعو، مسکونی کنیم. پس از آن من بررسی کردم و دیدم به دلیل عوارض طبیعی موجود، محال است بشود آن محیط را در عرض 6 ماه برای اسکان مهمانان بازی‌های آسیایی تجهیز کرد. آن زمان تهران به شکل کنونی نبود که استادیوم آزادی به شهر تهران چسبیده باشد.

    بنابراین چه تصمیمی برای بخش مسکونی مجموعه ورزشی آزادی گرفته شد؟

    به هر حال ما باید فکری به حال اسکان مهمان‌ها می‌کردیم. در یکی از جلسات نقشه‌ای را که تمام توپوگرافی و عوارض بر روی آن مشخص بود، جلوی عبدالعزیز فرمانفرمائیان گذاشتم که من خطوطی روی آن کشیده بودم و گفتم اگر قرار باشد ساختمان مسکونی بسازیم باید این‌جا را که عوارض کمتری دارد را انتخاب کنیم، آن هم نه به تعداد زیاد، بلکه محدودتر از آنچه مورد نظر بود. سپس به خانه بازگشتم. شب بعد چند نفر به سراغم آمدند و به خانه من رجوع کردند و گفتند شما خط‌هایی را روی سایت استادیوم کشیده‌اید که درست روی زمین ماست. پیشنهادهایی به این‌جانب کردند تا این خط‌ها را از محدوده زمین‌هایشان بردارم. گفتم من تا به امروز از این کارها نکرده‌ام و آنچه را که صلاح دیده‌ام بروی سایت مورد نظر آوردم و گفتم من فردا با استادم حرف می‌زنم و جواب‌ شما را می‌دهم زیرا اصلاً نمی‌دانستم فضایی که انتخاب کرده‌ام زمین خان و خان‌زاده‌هاست. غروب فردا وقتی به نزد عبدالعزیز فرمانفرمائیان رفتم، ماجرای شب قبل را نقل کردم.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ خرداد ۹۷ ، ۲۱:۵۳

    اصول ساختمان سازی کنونی استان هرمزگان تقلیدی کورکورانه و غیر اصولی از معماری غربی است که موجب فراموشی معماری سنتی و تاریخی جنوب کشور شده است.

    معماری سنتی هرمزگان در معرض فراموشی/وقتی نمای رومی جایگزین نماد بومی می شود

    به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز؛ معماری تبلور ادراک و باورهای هر سرزمین بوده که ریشه در ادب و فرهنگ مردمانی دارد  که در پهنه آن سرزمین زیسته اند و بر حسب رسومات و موقعیت هر منطقه با منطقه ای دیگر متفاوت است.

    معماری هر شهر نماد اصالت و پیشینه تاریخی آن بوده که اصول و ارزش های گذشته آن را به انسان القا کرده و به نوعی در تحولات فرهنگی ایفای نقش داشته است.

    معماری بومی با اینکه در طول تاریخ، دستخوش پدیده هایی دگرگون شده ولی همچنان توانسته هویت ویژه خود را حفظ کرده و نمایانگر آداب و رسوم، روحیه و احساسات، اندیشه، عقیده، ذوق، سلیقه و هنر هر ملت باشد.

    شهرهای ایران هرکدام بر اساس فرهنگ و اصالت خود و موقعیت های جغرافیایی و آب و هوایی آن دارای مناطق معماری خاص بوده مصداق آن شهر تاریخی یزد بوده که با حفظ اصالت و سنتی بودن بافت آن بازسازی شده اما سایر استان های کشور این گونه نیست.

    هرمزگان با دارابودن آب و هوای گرم و خشک، آفتاب سوزان، رطوبت طاقت فرسا و باران های سیل آسا در گذشته خانه های آن با سبک معماری منحصر به فرد که با شرایط این منطقه سازگار بوده ساخته می شد و بادگیر به عنوان بخشی از آن بنا نقش آفرینی می کرد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ خرداد ۹۷ ، ۲۰:۰۰

     معاون وزیر راه و شهرسازی ضمن اعلام این مطلب که راهنمای معماری مساجد بازنگری می‌شود، گفت: مجمع معماری ایران به عنوان نهاد غیردولتی با حضور وزیر راه و شهرسازی، پیشکسوتان عرصه معماری و جوانان این حوزه تشکیل جلسه می‌دهد تا برای اعتلای معماری ایران بحث و تبادل نظر شود.

    محمدسعید ایزدی در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی درباره مجموعه اقداماتی که در شورای اعتلای معماری از ابتدای مسئولیت وی به عنوان معاون معماری و شهرسازی انجام شد به ارایه نکاتی پرداخت و آخرین وضعیت راهنمای معماری مساجد را نیز تبیین کرد.

    محمدسعید ایزدی

    ایزدی گفت: در بخش شورای عالی شهرسازی و معماری پیشنهادی مبنی بر تشکیل شورای اعتلای معماری مطرح بود که مقام‌عالی وزارت بر روی آن تاکید داشتند و این موضوع در جلسه چهارم شورای عالی شهرسازی و معماری ایران مورد بررسی قرار گرفت.

    معاون معماری و شهرسازی اعلام کرد: شورای عالی اعتلای معماری به عنوان یکی از کمیته های شورا تشکیل می شود و آیین‌نامه ها و ترکیب اعضای آن نیز مشخص خواهد شد.

    ایزدی تصریح کرد: تمرکزی که این شورا دارد بیشتر بر روی ترویج، مستندسازی و بررسی آثار و توجه روی برگزاری مسابقات معماری است.

    این مقام مسئول همچنین گفت: جدا از کمیته اعتلای معماری، نظام دیگری را تحت‌عنوان مجمع معماری ایران با محوریت آقای دکتر آخوندی دنبال می‌کنیم. این مجمع می‌تواند به عنوان یک نهاد غیردولتی انسجامی در ساختار نظام معماری ایران ایجاد کند و در عین حال در نظر دارد تا پیشکسوتان را در کنار جوانان در کنار هم قرار دهد و برای اعتلای معماری ایران بحث و تبادل‌نظر کنند.

    ایزدی از تشکیل چندین جلسه در این رابطه خبر داد و گفت: ۲۰ نفر از معماران صاحب نام کشور اعم از پیشکسوتان و جوانان در جلسه ای با حضور وزیر راه و شهرسازی، حاضر خواهند شد که در نظر داریم تا اینکار بتواند شروعی برای تشکیل این مجمع و شورای اعتلای معماری باشد.

    معاون وزیر راه و شهرسازی درباره آخرین اقدامات معاونت معماری و شهرسازی  در رابطه با ساماندهی معماری مساجد کشور، گفت: در مورد مساجد، پیش از این دبیرخانه طرح مطالعاتی را تحت عنوان راهنمای معماری مساجد مطرح کرد که همکاران ما در دانشگاه شهید بهشتی این پژوهش را انجام دادند و این پژوهش تبدیل به سندی تحت‌عنوان راهنمای معماری مساجد شد که مصوبه شورای عالی معماری و شهرسازی هم شد و در اختیار همگان قرار گرفت.

    ایزدی ادامه داد: با در اختیار گرفتن این سند، به نوعی معماری مساجد از گذشته دور تعریف می‌شود و کمک موثری است برای معماران جوان برای معماری معاصر مساجد و به نوعی در تداوم معماری گذشته ایرانی، ما توانستیم به نوعی سیاست خود را در مقام شورای عالی شهرسازی و معماری ایفا کنیم.

    این مقام مسئول خاطرنشان کرد: در عین حال این سند به نوعی نیازمند تجدیدنظر و کامل شدن بود که مجددا با دکتر زرگر در دانشگاه شهید بهشتی در هفته‌های گذشته تفاهم‌نامه‌ای را امضا کردیم که بر مبنای آن این طرح بار دیگر مورد بازنگری قرار خواهد گرفت تا بتوانیم با به روز کردن این سند یک راهنمای جدیدی را در اختیار حرفه قرار دهیم.

    وی تصریح کرد: آنچه مشخص است این است که در حال حاضر، نمونه‌های شاخص و فراوانی از معماری مساجد معاصر در ۴ دهه اخیر در کشور نداریم. اما در عین حال معماری، مسجد جامع شهرک غرب تهران که توسط مهندس طوسی طراحی شده است و همچنین مسجد الغدیر که مسجد دوران معاصر اما بیش از ۴ دهه قدمت دارد از نمونه‌های ارزشمندی هستند که در معماری مساجد می‌توان موردتوجه قرار داد.

     معاون وزیر راه و شهرسازی همچنین در مورد معماری مساجد در کشور، تلاشی را که سازمان ملی زمین و مسکن برای طراحی مساجد در آماده سازی ها انجام داده قابل توجه خواند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۸ خرداد ۹۷ ، ۱۲:۵۵

    دبیر شورای‌عالی شهرسازی و معماری ایران در نامه‌ای به مدیرکل دفتر ترویج معماری، طراحی‌شهری و بافت‌های واجد ارزش، مصوبه شورا را درباره تشکیل کمیته اعتلای معماری ابلاغ و در این نامه بر ضرورت تشکیل دبیرخانه کمیته و همچنین تشکیل اولین جلسه کمیته با حضور وزیر راه و شهرسازی تاکید کرد.

    به گزارش خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی، متن مصوبه شورای‌عالی شهرسازی و معماری ایران با موضوع تشکیل کمیته اعتلای معماری به امضای محمدسعید ایزدی دبیر شورا خطاب به فرزانه صادق‌مالواجرد مدیرکل ترویج معماری، طراحی‌شهری و بافت‌های واجد ارزش به شرح زیر است:

    محمد سعید ایزدی

     

    به اطلاع می‌رساند، شورای‌عالی شهرسازی و معماری ایران در جلسه موره ۹۷.۲.۳۱ خود ضمن استماع گزارش ضرروت تشکیل کمیته اعتلای معماری ایران، اهداف، وظایف و ساختار پیشنهادی کمیته را به شرح زیر تصویب نمود.

    ۱ .هدف

    در راستای ایجاد زمینه‌های اعتلای معماری ایران و بهره‌مندی نسل حاضر و آیندگان از حق برخورداری از محیط زندگی مناسب، با بهره‌گیری از اندیشه و مفاهیم مستتر در تاریخ و فرهنگ ایران و با توجه به مجموعه شرایط و مقتضیات سرزمین در دوره معاصر، همچنین با عنایت به مفاد ماده یک قانون تأسیس شورایعالی شهرسازی و معماری (برای هماهنگ کردن برنامه‌های شهرسازی به منظور ایجاد محیط‌زیست بهتر برای مردم، همچنین به منظور اعتلا هنر معماری ایران و رعایت سبک‌های مختلف معماری سنتی و ملی و ارائه ضوابط و جنبه‌های اصیل آن با در نظر گرفتن روش‌های نوین علمی و فنی و در نتیجه یافتن شیوه‌های اصولی  و مناسب ساختمانی در مناطق مختلف کشور با توجه به شرایط اقلیمی و طرز زندگی و مقتضیات محلی، شورایعالی شهرسازی و معماری تاسیس می‌شود.)، (در باب موضوعات معماری)، کمیته اعتلای معماری ایران تشکیل می‌گردد.

    ۲. وظایف (موضوع فعالیت‌ها)

    ۲-۱. تقویت پایگاه‌های نظری و تولید و بسط اندیشه ایران‌شهری در زمینه معماری ایران

    ۲-۲. ارائه پیشنهادات سیاستگذاری و وضع ضوابط در راستای اعتلاء معماری ایران (در وجوه محتوایی و رویه‌ای) به شورایعالی شهرسازی و معماری

    ۲-۳. حمایت از جریان‌های موثر در اعتلای معماری (نهادسازی و ظرفیت‌سازی)

    . حمایت از سازمانها و نهادهای موجود و تلاش برای ایجاد ظرفیت در پذیرش نقش و ماموریت در راستای اعتلاء معماری ایران

    . حمایت از تشکیل نهادها و سازمانهای غیردولتی در ایجاد تشکلها و ساختارهای ناظر و دیده‌بان

    ۲-۴. ارائه پیشنهادات سیاستگذاری، تدوین برنامه و تعیین ضوابط و مقررات عمومی احداث بنا به منظور ارتقاء کیفیت ساخت‌وساز بناهای شاخص (با اولویت بناهای دولتی و عمومی)

    ۲-۵. ارائه پیشنهادات سیاستگذاری، تدوین برنامه و تعیین ضوابط و مقررات عمومی احداث بنا به منظور ارتقاء کیفیت ساخت‌وساز بناهای مسکونی (هماهنگی با ویژگی‌های اقلیمی بستر طبیعی و فرهنگی و همچنین صرفه جویی در مصرف انرژی)

    ۲-۶. تهیه پیش نویس اظهارنظر در مورد طرح‌ها و لوایح و مصوبات مربوط یا موثر بر معماری

    ۲-۷. بررسی طرح‌های معماری ارجاعی (ساختمان‌های دولتی، عمومی، مسکونی و...)

    ۲-۸. بررسی برنامه‌ها و طرح‌های مطالعاتی-پژوهشی در عرصه ارتقاء معماری معاصر ایران

    ۲-۹. ایجاد زمینه همکاری‌های بین‌المللی و مبادلات علمی و فرهنگی (با مجامع جهانی معماری، کشورهای دارای پیشینه تاریخی و فرهنگی به ویژه کشورهای حوزه فرهنگی ایران)

    ۲-۱۰. برنامه‌ریزی در راستای ارتقاء سطح آگاهی و ایجاد تقاضای عمومی نسبت به تحقق معماری

    (جلب توجه سازمان‌ها، دستگاه‌ها و نهادهای ذیربط- برگزاری همایش، نشست و جشنواره‌ها- اطلاع‌رسانی از طریق رسانه‌های جمعی به منظور ارتقاء آگاهی مردم نسبت به معماری- برنامه‌ریزی به منظور ایجاد حساسیت نسبت به کیفیت محیط زندگی در دوره آموزش عمومی و...)

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ خرداد ۹۷ ، ۱۷:۴۲
    ناصر فکوهی

    جامعه مهندسان معمار ایران، انجمن صنفی مهندسان مشاور  معمار و شهرساز و خانه هنرمندان نشست زیبایی شناسی خلاء و معماری: درآمدی بر زیبایی‌شناسی «نساختن» را برگزار می کنند.

    به گزارش خبرگزاری مهر، جامعه مهندسان معمار ایران، انجمن صنفی مهندسان مشاور  معمار و شهرساز و خانه هنرمندان در چارچوب  مباحث جلسات «تهران، کارگاه ساختمانی» نشست زیبایی شناسی خلاء  و معماری: درآمدی بر زیبایی‌شناسی «نساختن»  را برگزار می کنند.

    این نشست با سخنرانی ناصر فکوهی در خانه هنرمندان در ۲۱ خرداد ۱۳۹۷، ساعت ۱۶ تا ۱۹ برگزار می شود.

    چکیده: 

    اگر برپایه ریشه‌شناسی زبان‌شناختی به معماری و درکی که نسبت به آن در ذهنیت عمومی یا حتی در نزد بسیاری از متخصصان وجود دارد، بنگریم، باید از هنر ساختن سخن بگوییم: تعبیری تئولوژیک از  تبدیل «هیچ» به «چیز» (ex nihili)  یا تعبیری فناورانه (technè) در دگرگون کردن یک «چیز» به «چیز» دیگر. این معنی را در ریشه یونانی – رومی واژه «آرشیتکت» (استاد ِسازنده) و بر پا کننده یک «سرپناه» و در واژه «معمار» خود باز می‌یابیم. 

    بنابراین در زنجیره‌ای که می‌توان در میان مفاهیمی چون «خلاء»، «سکوت»، «سکون»، «تاریکی» و... ارائه داد زنجیره «آکندگی»، «صدا»،«حرکت»، «روشنایی» در سطح نخست تحلیل، یک رابطه ساختاری را تعریف خواهند کرد که  باید در دو سویش منفی و مثبت را قرار داد.

    تعبیر این دیالکتیک در  انسان‌شناسی، وجود حس‌ها (استتیس به معنای حس داشتن در ریشه زیبایی‌شناسی) در برابر «بی‌حسی» (انستزیا در ریشه بی‌حسی) است:  حس داشتن یا نداشتن، برانگیخته شدن یا نشدن، طعم زندگی یا بی‌تفاوتی مرگ، که در تداوم نگاه انسان‌شناختی می‌توان به آن مفاهیم «زندگی زیستی» (حس‌های پنجگانه) در برابر«بی‌حسی» (فقدان حس‌ها) را مطرح کرد: ندیدن، نشنیدن، نبود طعم، بی‌حسی بساوایی و بویایی.

    اما این دیالکتیک، چه از متون اساسی انسان‌شناسی حرکت کنیم (لوی استروس) و چه از تاریخ هنر، ما را در موقعیتی پارادوکسیکال قرار می‌دهد که نمی‌توانیم پاسخ روشنی به آن بدهیم. اینکه، توزیع نظام‌های حسی چه در بین پنج حس در همه انسان‌ها و چه در بین حس‌ها و روابط آنها در فرهنگ‌های مختلف‌، چه در روابط و تداوم‌ها و برساخته‌های ریشه گرفته از حس‌ها بر اصل تفاوت سامان می‌یابند و نه بر اصل انسجام : فرهنگ‌های شنیداری و دیداری و لامسه و غیره، یکسان نیستند.

    «سکوت»  نه در بین فرهنگ‌های مختلف‌، نه میان کنشگران مختلف یک فرهنگ،  نه در زمان‌های مختلف و نه در مکان‌های مختلف‌، یک معنا ندارد و به یک صورت «خوانده» (شنیده) نمی‌شود. همان‌گونه که خلاء ، تهی بودگی، سیاهی  یا سفیدی مطلق  چنین هستند. در تاریخ هنر نیز با این دیالکتیک نمی‌توانیم معنایی بر «هیچ بودگی» (rien) بگذاریم: از تابلوهای کازیمیر مالویچ و جنبش سوپرماتیسم روس،«چهار گوش سیاه بر زمینه سفید» (۱۹۱۵) و  «چهار گوش سفید بر زمینه سفید»(۱۹۱۸) تا «نمایشگاه خلاء ایو کلاین» (۱۹۵۸)  تا قطعه «چهار دقیقه و سی و سه ثانیه» جان کیج(۱۹۵۲)  و معماری تادائو آندو برای نمونه «موزه هنر معاصر نائوشیما» (۱۹۹۲) یا «کلیسای ایباراکی» (۱۹۸۹) و...

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ خرداد ۹۷ ، ۲۲:۰۰