رویکرد مثبت شورای شهر پنجم به نشاط اجتماعی / لزوم آماده سازی فضای عمومی شهر برای نشاط جمعی

اکنون که در این شرایط اقتصادی، برگزاری جام جهانی فوتبال فرصتی به وجود آورده تا مردم هر چند برای دقایقی شادی و هیجان را تجربه کنند نباید این فرصت را از آن ها دریغ کرد.خوشبختانه رویکرد شهرداری تهران به این موضوع مثبت بوده و در راستای نشاط آفرینی اوقات شهروندان تهرانی، شهرداری منطقه ۲ اقدام به تاسیس و افتتاح اولین سینما رو باز کشور با یکی از برترین تکنولوژی های روز دنیا در محل فاز یک بوستان نهج البلاغه کرده است.

به گزارش تیتر شهر ، نشاط اجتماعی ضرورت فراموش شده جامعه امروز ماست. به خصوص در شهرهای بزرگ مانند تهران که شهروندان هر روز با مشکلات عدیده اجتماعی ،استرس و اضطراب های مختلف دست به گریبان انند اهمیت این موضوع دو چندان می شود. البته این بخشی از شرایط سخت زندگی در کلانشهرهاست. سال هاست که مردم ما با شرایط سخت اقتصادی سر می کنند و در یک ماه گذشته با توجه به برگشت تحریم های آمریکا این شرایط سخت تر شده و به نوعی همه با دلهره، نگران این هستند که فردا چه کالایی گران می شود و چگونه می توانند این شرایط را تاب بیاورند. در چنین شرایطی دریغ کردن شادی از مردم به خصوص جوانان در دراز مدت تبعات جبران ناپذیری در پی خواهد داشت. اکنون که در این شرایط اقتصادی، برگزاری جام جهانی فوتبال فرصتی به وجود آورده تا مردم هر چند برای دقایقی شادی و هیجان را تجربه کنند نباید این فرصت را از آن ها دریغ کرد.

خوشبختانه رویکرد شهرداری تهران به این موضوع مثبت بوده و در راستای نشاط آفرینی اوقات شهروندان تهرانی، شهرداری منطقه ۲ اقدام به تاسیس و افتتاح اولین سینما رو باز کشور با یکی از برترین تکنولوژی های روز دنیا در محل فاز یک بوستان نهج البلاغه کرده است. پخش زنده فوتبال ایران- مراکش در این بوستان با استقبال 4 هزار نفری شهروندان مواجه شد و می توان این اقدام شهرداری را گام نوید بخشی جهت توسعه نشاط اجتماعی دانست.

همچنین امسال برای اولین بار این فرصت در اختیارشهروندان قرار داده شد تا همراه خانواده در سینماها و دیگر فضاهای باز عمومی به تماشای فوتبال بنشینند و بر خلاف تصور مخالفان هیچ مشکلی هم به وجود نیامد. شهروندان در کمال آرامش و بدون هیچ گونه بی نظمی و اختلال لحظات پر نشاطی را در کنار خانواده‌های خود در این اماکن گذراندند.

روز گذشته حسن رسولی عضوکمیسیون برنامه بودجه شورا نیز به اهمیت این موضوع اشاره کرد و گفت: فراهم آوردن زمینه نشاط آفرینی اجتماعی از سوی نهادهای فرهنگی و اجتماعی به منظور ارتقای سطح بهداشت روانی مردم لازم و ضروری است. به گفته رسولی شهرداری و شورای شهر تهران در راستای این رسالت رویکردی متفاوت با گذشته و ثمربخشی را از ابتدای شروع به کار با آیین نوروزی و هم اکنون در انعکاس رویدادهای فصل جام جهانی پر مخاطب اتخاذ کرده است.

تغییر دیدگاه های جنسیتی 

یکی دیگر از رویکردهای مثبت شهرداری و شورای شهر تهران به تلاش آن ها جهت تغییر نگاه جنسیتی در شهر بر می گردد. همان طور که شاهد بودیم اخیرا دیوارنگاره‌ای جدید میدان ولیعصر (عج) تهران به موضوع جام جهانی فوتبال اختصاص پیدا کرد که در آن اقوام مختلف کشورمان نشان داده می‌شد که جام زرین مسابقات را در دست گرفته‌اند اما در این تصویر هیچ نمودی از نیم پیکره جامعه یعنی زنان نبود. رونمایی از این بیلبورد واکنش های بسیاری در شبکه های مجازی برانگیخت و مردم، مسوولان و صاحبنظران به شدت با آن مخالفت کرده و نادیده گرفتن نیمی از جامعه را محکوم کردند.همزمان برخی اعضای شورای شهر از جمله شهربانو امانی ،‌حجت نظری،‌زهرا نژاد بهرام نیز به این موج پیوسته و اعضای شورا تلاش های خود برای حذف این بیلبورد را اغاز کردند و در نهایت این بیلبورد جمع آوری شد.این اتفاق ها را می توان به فال نیک گرفت و این که می توان درآینده شاهد نشاط اجتماعی بیشتری در سطح شهر باشیم.

شکل گیری فضای نشاط جمعی در یک دهه اخیر در خلال رویدادهایی اجتماعی مانند انتخابات ریاست جمهوری یا بازی های ورزشی رخ داده است، نشان دهنده میل عمومی و ضرورت افزایش این امر در جامعه است.

طبق آخرین پژوهش های صورت گرفته ایران  در میان ١٥٧ کشور رتبه ١٠٥ را در شادی داراست و این نشان دهنده آن است که مردم ایران به آسانی لبخند نمی زنند اما آنچه که درباره فواید شادی عمومی می توان گفت این است که شادی عمومی حس تعلق و همبستگی اجتماعی، وفاق اجتماعی، ارتقا شاخص های سلامت روانی و اجتماعی، افزایش رضایت زندگی و پویایی اجتماعی را به همراه دارد.

اعتراضات جواب داد؛ بنر میدان ولیعصر عوض شد !

خبرگزاری میزان: خانه طراحان انقلاب اسلامی با صدور اطلاعیه‌ای از تغییر طراحی بنر نصب شده در میدان ولیعصر(عج) خبر داد.

در بیانیه خانه طراحان انقلاب اسلامی آمده است:

سلام
«وحدت» مهم‌ترین عامل پیش‌برنده کمپین جام جهانی بود. کمپینی که قرار بود حال مردم را خوب کند! رویکرد «وحدت» از بین ده‌ها مورد دیگر انتخاب شد تا در خدمت نزدیک کردن دل‌ها به همدیگر و کنار گذاشتن اختلافات و تفاوت‌ها باشد. کنار گذاشتن تفاوت‌ها و تحمل کردن همدیگر برای یک هدف بزرگتر؛ پیشرفت کشور عزیزمان ایران…

اما به دلیل برخی سوءبرداشت‌های پیش‌آمده و همچنین سوءاستفاده‌های رسانه‌های بیگانه از این رویداد بزرگ، کاری که قرار بود وحدت را یادآوری کند به صورتی توسط رسانه‌ها عرضه شد که نتیجهٔ معکوس داد. در حالی که این اثر، شروع یک کمپین بزرگ برای حمایت از تیم ملی ایران در جام جهانی بود.

حالا ما تصمیم گرفتیم برای احیا کردن هدف اصلی این کمپین که چیزی جز «در کنار هم بودن و وحدت» نیست، یکی دیگر از آثار این کمپین را در میدان ولی‌عصر«عج» اکران کنیم.

دیوارنگاره قبلی میدان ولیعصر

تحریریه همشهری دچار باند بازی های انحرافی شده است /سبک رسانه ای همشهری باید تغییر کند/ در عصر شبکه های مجازی هر موبایل یک کیوسک مطبوعاتی است

قرار بود تا با شروع اصلاحات در مدیریت شهری، تغییرات بزرگی در سیاستگذاری و مدیریت موسسه مطبوعاتی همشهری به وجود آید. زمانی که محمد علی نجفی، شهردار تهران شد، بر این باور بود کشتی بزرگترین کارتل مطبوعاتی کشور به گل نشسته است به همین خاطر بسیاری از مجلات و ضمائم این روزنامه حذف شد و بسیاری از خبرنگارانی که در حوزه های مختلف در رسانه های وابسته به روزنامه همشهری مشغول به کار بودند، تعدیل شدند.

به گزارش تیتر شهر: کاهش در تعداد رسانه های موسسه همشهری نخستین راهکاری بود که مدیران اصلاح طلب شهرداری به عنوان یک نسخه تاثیرگذار برای حل مشکلات مالی این مجموعه تجویز کردند. اما برخی بر این باورند که این حرکت یک اقدام مسکن و آنی در حل مشکلات بزرگی است که روزنامه همشهری با آن روبه رو هستند چرا که در عصر ارتباطات آنلاین و شبکه های مجازی باید ریل گذاری رسانه ای در این موسسه تغییر کند.

دبیر همشهری دو با بیان اینکه باید به این مساله واقف بود که روزنامه همشهری، رسانه شهرداری تهران محسوب می شود که منویات و سیاست گذاری های شهرداری را تبیین و اجرا می کند، گفت: در طول دو دهه ای که از انتشار نخستین روزنامه رنگی ایران می گذرد، هیچ گاه این روزنامه یک نشریه سیاسی نبود و نخواهد بود.

در واقع داشتن این انتظار که روزنامه همشهری باید به مسائل سیاسی نیز ورود پیدا کند، انتظار نابه جایی خواهد بود چرا که از همان ابتدا قرار بود تا همشهری صدای شهردار در بین مردم باشد.
تغییرات مدیران شهرداری در روزنامه همشهری تاثیرگذار بود

کامران بارنجی با اشاره به تاثیرات منفی تغییرات پی در پی ای شهردار تهران در یک سال اخیر بر روند کاری روزنامه همشهری افزود:  زمانی که دکتر محمد علی نجفی شهردار تهران شد، یکسری خط مشی ها و رویکردهایی را برای اداره شهر در قالب برنامه های کوتاه و بلند مدت تبیین و ترسیم کرد. زمانی که روزنامه همشهری در تبیین فرهنگی این سیاست ها شروع به حرکت کرد، دوباره شهردار تهران تغییر کرد. در واقع برای شروع مجدد و پر قدرت روزنامه همشهری در بیان سیاست های کلان شهرداری تهران به شهروندان منتظر اعلام رسمی برنامه ها و سیاست های مهندس محمد علی افشانی شهردار جدید تهران هستیم.

وی با تاکید بر اینکه در حال حاضر روزنامه همشهری برای تبیین فرهنگی سیاست های شهرداری منتظر است تا شهرداری تهران به یک ثبات مدیریتی برسد، ادامه داد: بعد از ثبات در شهرداری تهران است که می توان انتظار داشت تا چرخ رسانه ای همشهری روی ریل حرکت کند. این در حالی است که در یک سال گذشته همشهری وقفه های زیادی را برای تبیین رویکردهای جدید رسانه ای شهردار تهران داشت.

مهمترین دلیل این وقفه نیز تغییر و تحولات مدیریتی در شهرداری تهران به واسطه استعفای شهردار شانزدهم و متعاقب آن تغییر برخی از مدیران ارشد شهرداری تهران بود.

به اعتقاد معاون سابق سردبیر همشهری جوان؛ به دلیل نبود یک شعار واحد برای اداره شهر تهران از سوی مدیران ارشد شهرداری، بزرگترین رسانه شهرداری تهران دچار رخوت و سرگردانی شد. هر چند اخیر شهردار جدید تهران سیاست های کلی خود را در اداره شهر عنوان کرده، اما باید این شعار نهادینه شود تا تحریریه روزنامه همشهری بتواند دوباره بالندگی خود را به دست آورد.

رخوت در رسانه ها به دلیل گسترش شبکه های مجازی است

بارنجی با اشاره به اینکه در شرایط کنونی بیشتر رسانه ها با یک خمودگی، خستگی و ناکارآمدی مواجه هستند، بیان کرد: دلیل این اتفاق به خاطر بد عمل کردن رسانه ها نیست، بلکه دلیل عمده آن، گسترش شبکه های اجتماعی و مجازی است که در بطن مردم نفوذ کرده اند و این مساله باعث شده تا دیگر مردم حت برای مرور تیتر های روزنامه ها در مقابل پیشتخوان دکه های روزنامه فروشی درنگ نکنند.

وی با اشاره به دلایل کاهش تیراژ روزنامه همشهری از 400 هزار نسخه به 200 هزار نسخه در روز یادآور شد: این کاهش تیراژ همشهری به دلیل بد عمل کردن روزنامه همشهری نیست بلکه به دلیل گسترش شبکه های اجتماعی بین مردم با کاهش تیراژ در این روزنامه روبه رو هستیم که در کل به یک خطر هویتی برای رسانه ها تبدیل شده است.

تعطیلی نشریات همشهری راهکار خروج از بحران نیست

این خبرنگار قدیمی روزنامه همشهری با بیان اینکه همشهری به عنوان بزرگترین کارتل مطبوعاتی خاورمیانه با انتشار 20 مجله و22 نشریه برای محله های شهر تهران و... با چالش بزرگی روبه روست؛ یادآور شد: نخستین رویکرد مدیر مسئول سابق روزنامه این بود که بخشی از نشریات همشهری برای بهبود این وضعیت بحرانی تعطیل شود اما یک سال اخیر نشان داد این رویکرد نیز کارساز نبوده است چرا که اکنون مابقی نشریات این موسسه با چالش جدی ای روبه روست کما اینکه این چالش در روزنامه همشهری با توجه به تعداد صفحات بالایی که دارد،  باعث شده تا هزینه های بالایی را روی دست تیم مدیریتی این موسسه بگذارد.

به گفته وی؛ بازخوردهای این مشکل که مدیر عامل موسسه نیز به آن واقف است را می توان در پرداخت حقوق کارکنان و خبرنگاران روزنامه همشهری با تاخیر و عدم پرداخت کامل و یا به موقع هزینه های رفاهی آنها دید.

گفتگو با مجید ابهری، آسیب شناس و رفتار شناس اجتماعی: ایرانیان طلا پسند و طلا دوست!

هفته نامه کرگدن - سپیده پیری: کفگیر که به ته دیگ می خورد، این طلای مادر خانواده بود که می توانست گره از مشکلات باز کند. دریغ هم نمی شد. به قول خودش طلاها را خریده بود برای روز مبادا و حالا آن روز رسیده. این بزرگترین کارکرد طلا در خانواده های ایرانی و به ویژه نزد بانوی ایرانی بوده است. آمار نشان می دهد ایرانی ها در سه ماه زمستان سال گذشته با خرید 9 تن طلا رکورد جدیدی در خاورمیانه ثبت کردند که اگر با همین شتاب ادامه بدهند و پول های نقدشان را به طلا تبدیل کنند تا پایان سال به رتبه بزرگترین خریدار طلا در خاورمیانه یعنی عربستان می رسند.

چه شد که ایرانی ها طلاپسند و طلادوست شدند؟

- در طول تاریخ همواره دو قلم از وسایل مربوط به بانوان بیش از دیگر لوازم مورد استفاده قرار گرفته و با گذشت زمان با کمترین تغییرات و تحولات همراه بوده است. نخست لوازم آرایش و دیگری زیورآلات است. در مورد زیورآلات که موضوع گفتگوی امروز ماست باید گفت در طول تاریخ از زمان فراعنه و در ایران از زمان هخامنشیان و شاید بتوان گفت قبل تر از آن، بانوان علاقه مند به زیورآلات طلا و اقلام دیگر با ماهیت مختلف و سنگ های زینتی به کار رفته در طلا بوده اند و از آن در قالب های گوناگون النگو و انگشتر، گوشواره، تاج و ... استفاده می کردند. در واقع جنبه زینتی طلا از ابتدایی ترین کارکردهای این فلز گرانبها به شمار می رود و از گذ شته تاکنون در مجالس به عنوان ابزار فخرفروشی و برتری جویی مطرح بوده است.

ما ایرانی ها ظاهرا جنبه سرمایه گذاری طلا را بر جنبه تزئینی و زینتی آن ترجیح می دهیم. بالاخره طلادوست هستیم یا نیستیم؟

- در تاریخ جامعه شناسی می بینیم که همواره طلا به دلیل ویژگی هایی مثل محکم و مقاوم بودن، براق و زرد رنگ بودن به عنوان زیورآلات گرانبها استفاده می شده است. در واقع اصالت کارکردی طلا همان جنبه تزئینی آن است و هرگز در ابتدا هدف زنان و مردان از خرید یا دریافت طلا سرمایه گذاری مالی نبود. در واقع می توان گفت در پانصد سال گذشته و دقیق تر در صد سال اخیر، طلا از زیورآلات محض تغییر کارکرد داد و جنبه مالی و سرمایه گذاری هم پیدا کرد اما همچنان وجه تزئینی آن پابرجاست.

در رابطه با پرسش شما و رویکرد بانوان ایرانی باید بگویم که خیر، آنها هم مانند بانوان سایر کشورها طلا را به عنوان زیورآلات زیبا و گرانبها دوست دارند اما در اولویت دوم شان قرار دارد. آن هم به این دلیل که بانوان ایرانی در برخی از مقاطع تاریخی آینده خود را روشن نمی دیدند. فضای ناامن پس از جدایی یا فوت همسر هم آنان را ترغیب می کرد به فکر پشتوانه مالی برای خود باشند.

منظور شما این است که خانم های ایرانی بیش از خانم های سایر کشورها احساس ناامنی اقتصادی دارند؟

- بله، تا حدودی همین طور است. باید توجه داشت که بیشترین مصرف و خرید طلا در آسیا و به ویژه در کشورهای عربی و هند اتفاق می افتد. آنها چندین برابر خانم های ایرانی طلا می خرند اما این حجم از خرید همواره با هدف زینت بوده است، در حالی که جنبه پشتوانه بودن طلا منحصرا مربوط به بانوان ایرانی و تا حدودی بانوان کشورهای عربی است.

احیای پهنه فرهنگی رودکی با 20 میلیارد تومان بودجه در تهران !

راه اندازی گذرهای فرهنگی، هنری با هدف توسعه گردشگری شهری در تهران یکی از برنامه هایی است که از سال ها قبل در دستور کار شهرداری تهران قرار دارد. با توجه به اینکه ایجاد این گذرها به ویژه در محدوده تاریخی و قدیمی شهر تهران می تواند به احیای زندگی شبانه پایتخت کمک کند، اما باید دید که برنامه ریزان با چه هدفی قرار است تا این گذرها را در پایتخت اجرایی کنند.

به گزارش تیتر شهر: رییس کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران با اعلام اینکه پهنه فرهنگی رودکی با همکاری شهرداری مناطق 6،11و12، سازمان زیبا سازی ،شرکت توسعه فضاهای فرهنگی با صرف هزینه 20 میلیارد تومان به عنوان یک گذر فرهنگی در تهران راه اندازی خواهد شد.

آنطور که محمد جواد حق شناس در جمع خبرنگاران توضیح داد، این راسته فرهنگی شامل خیابان های انقلاب 4 راه  ولی عصر چهار راه کالج و نوفل شاتو را در بر می گیرد.

این عضو شورای شهر تهران افزود: این پهنه در قانون بودجه شورای چهارم توسط کمیسیون فرهنگی مطرح شده است که قبل از آن  مسوبق به سابقه  نبوده است.

دربرنامه بودجه امسال شهداری تهران از ایجاد 4 گذرفرهنگی صحبت شده بود که طبق تصمیم شورا بودجه ای نیز برای راه اندازی ان در نظر گرفته شد.

به گفته حق شناس؛ گذرکتاب از میدان انقلاب تا 4 راه ولی عصر  و همچنین زیر پل کریم خان از محدوده خیابان حافظ تا میدان هفت تیر را شامل می شود.

گذر نمایش  محدوده خیابان لاله زار به خاطر وجود سینماها و سالن های نمایش قدیمی را در بر می گیرد.

گذر صنایع دستی نیز به دلیل وجود مراکز فروش صنایع دستی در خیابان استاد نجات اللهی(ویلای سابق) راه اندازی می شود.

همچنین بر اساس این طرح تهران دارای گذر ساز و نوا نیز خواهد شد که این گذر در خیابان لارستان به دلیل وجود فروشندگان ادوات موسیقی ایجاد خواهد شد.

رئیس کمیسیون اجتماعی و فرهنگی شورای شهر تهران با بیان اینکه این 4 گذر به عنوان پهنه فرهنگی رودکی شناخته خواهد شد، ادامه داد:  در واقع می توان گفت که ضلع شمالی پهنه فرهنگی رودکی از خیابان انقلاب تا  ولی عصر حد فاصل 4 راه ولی عصر ، ضلع جنوب آن شامل خیابان نوفل شاتو وضلع شرقی وغربی آن نیز شامل چهار راه ولی عصر تا نوفل شاتو  خواهد شد.

تعطیلات در ایران ۲ هزار میلیارد به مدیریت شهری صدمه می زند!

به گزارش تیتر شهر؛ محسن هاشمی – رییس شورای اسلامی شهر تهران در ابتدای شصت و نهمین جلسه شورا با اشاره به روزهای پایانی ماه مبارک رمضان و فرارسیدن عید فطر  گفت: روزجمعه، عید سعید فطر است، عید روزه داران، عیدی که خداوند بمناسبت آن، به اندازه تمام بندگانی که در کل ماه رمضان و شبهای قدر مورد بخشش قرار گرفته اند، می بخشد، عیدی که با سنت زیبای دادن فطریه و نماز وحدت بخش عید فطر از برجسته ترین نمادهای سنت اسلامی است.

رییس شورای اسلامی شهر تهران اظهار داشت: با توجه به تاکید مقام معظم رهبری مبنی بر استفاده از دانشمندان در موضوع تعیین آغاز ماه های قمری و استهلال، امیدواریم مراجع معظم تقلید از این شیوه بهره ببرند تا ناهماهنگی در جامعه در مورد تعیین عید فطر بوجود نیاید.
 

وی ادامه داد: نماز عید فطر موعدی است که تمام کدورتها، اختلافات وکینه ها، باید جای خود را به برادری، محبت و مودت بدهد، بخاطر داریم که در سال 1388 و در اوج بحران داخلی واختلافات سیاسی، مقام معظم رهبری، در خطبه نماز عید فطر، کلید واژه ماندگار جذب حداکثری و دفع حداقلی را مطرح کردند و برحفظ حقوق شهروندان جامعه در برابر سخت ترین اتهامات تاکید کردند.

رییس شورای اسلامی شهر تهران با بیان این اظهارات تاکید کرد:  بی مناسبت نیست رسانه ملی بجای بازخوانی اختلافات سیاسی و دامن زدن به تنشها، اینگونه اظهارات تاریخی و وحدت بخش امام خمینی و رهبر معظم انقلاب را بازخوانی ویاداوری کند.
 
وی همچنین تعطیلات عید فطر را  فرصتی برای شادابی شهروندان دانست و افزود:  با اقدام مناسب مجلس شورای اسلامی، یکروز بر تعطیلی عید فطر افزوده شد.

محسن هاشمی در ادامه به تاثیرات تعطیلات و ارتباط آن با بهره وری مدیریت شهری به نکاتی اشاره داشت و گفت: اگرچه تعطیلات رسمی در ایران ، 27 روز در سال غیر از آخر هفته ها، شامل 6 روز تعطیلات ملی، 4 روز تعطیلات انقلابی و 17 روز تعطیلات مذهبی می باشد اما بدلیل چینش وکارکرد نامناسب این تعطیلات دست کم ، معادل آن نیز بعنوان بین التعطیلی یا الحاقی ، در فعالیت دستگاههای اجرایی اختلال بوجود می آید و عملا دو ماه را از دست می دهیم، اگرهزینه جاری شهرداری تهران را ماهیانه هزار میلیارد تومان در نظر بگیریم، دست کم هزار میلیارد تومان در سال بدلیل عدم استفاده درست و ساماندهی تعطیلات اتلاف می شود.

وی در ادامه یادآور شد: از 27 روز  تعطیل، غیر از 5 روز تعطیل نوروز، بیش از نیمی از تعطیلات به مناسبت عزاداری می باشد که در اکثر آنها، بسیاری از شهروندان تهرانی با تعطیل کردن روز قبل یا بعد، به سفرهای تفریحی می روند، یعنی نه تنها فلسفه تعطیلی برای برگزاری مراسم عزاداری محقق نشده بلکه بر کاهش بهره وری ، تصادفات و آلودگی محیط زیست و اتلاف وقت مردم در ترافیک هم منجر می گردد در حالیکه اگر اکثر این روزهای عزاداری تعطیل نباشد ، می توان با برگزاری مراسم عزاداری رسمی در ادارات، مدارس و دانشگاهها وبازار ، تکریم بهتری از اهل بیت نمود.

محسن هاشمی رییس شورای اسلامی شهر تهران با اشاره به طرح ساماندهی تعطیلات مجلس شورای اسلامی که چند سال است در دست رسیدگی است گفت:  در این طرح حذف تعطیلی 12 فروردین و 15 خرداد از تعطیلات انقلابی، 29 اسفند از تعطیلات ملی و مختص کردن تعطیلی شهادت برخی ائمه به قم و مشهد قید شده است که هنوز به نتیجه نرسیده است.
 

وی با بیان تجربه سایر کشورهای اسلامی در تمرکز تعطیلات مذهبی بر روزهای شادمانی دینی ، نظیر عید فطر اظهار داشت: تمرکز تعطیلات بر روزهای شادمانی دینی می تواند در تبلیغ دین و تزریق نشاط به جامعه موثر باشد که امیدواریم با به نتیجه رسیدن این موضوع ، افزایش  بهره وری در مجموعه کشور بویژه مدیریت شهری محقق شود.

مرمت خانه مرحوم استاد حمید سبزواری آغاز شد

سبزوار- ایرنا- مسئول فنی دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه حکیم سبزواری گفت: همزمان با دومین سالروز درگذشت استاد حمید سبزواری معروف به پدر شعر انقلاب عملیات مرمت و بهسازی منزل آن مرحوم در شهر سبزوار آغاز شد.

مجتبی کاویان روز سه شنبه در جمع خبرنگاران افزود: منزل مرحوم سبزواری پس از مرمت تبدیل به خانه شعر انقلاب می شود. این مکان بر مبنای تفاهمنامه بین دانشگاه حکیم سبزواری و محسن ممتحنی پسر مرحوم سبزواری با هدف بهره‌ برداری ادبی و فرهنگی به مدت 15 سال به دانشگاه حکیم سبزواری واگذار شد.
وی ادامه داد: این بنا شامل سه بخش شرقی، مرکزی و غربی است که بخش شرقی آن از بین رفته، بخش مرکزی بنای جدیدی است و بخش غربی آن اثری تاریخی می باشد که قدمتش به دوره قاجار می رسد.
مسئول فنی دانشکده معماری و شهرسازی دانشگاه حکیم سبزواری گفت: بیشتر تمرکز بر مرمت بخش غربی بنا است. این بنا با همکاری گروه مرمت و احیای بناهای تاریخی دانشگاه حکیم سبزواری در سه تا چهار سال مرمت می شود. 
وی افزود: عملیات مرمت شامل دیوارچینی، تعمیر طاقها، تعویض پروازبندیها، سبک سازی پشت بام، جداره سازی، تراش اندودها و اندود دوباره جداره ها و سرچین دیوارها است که بیش از دو میلیارد ریال اعتبار لازم دارد که از محل اعتبار پژوهشی دفتر ریاست دانشگاه سبزوار و وزارتخانه تامین می شود. 
فرزند ارشد استاد حمید سبزواری نیز گفت: مرمت منزل پدر سبب حفظ این خانه تاریخی و تبدیل آن به یک جاذبه گردشگری می شود.
محسن ممتحنی افزود: در مجموعه فرهنگی که در منزل مرحوم استاد سبزواری ایجاد می‌ شود جایگاهی نیز برای حضور شعرا و فرهیختگان فراهم می شود.
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی سبزوار نیز گفت: مراسم دومین سالگرد استاد سبزواری امروز 22 خرداد در سبزوار برگزار می شود.
محمد علی آبادی افزود: نشست ادبی شعر در دانشگاه حکیم سبزواری و مراسم شعرخوانی در محل آرامگاه استاد سبزواری با حضور شاعران انقلابی کشور از برنامه های مراسم سالگرد پدر شعر انقلاب است.
حسین آقاممتحنی معروف به 'حمید سبزواری' شاعر معاصر که پدر شعر انقلاب لقب گرفته سحرگاه شنبه 22 خرداد 1395 در 91 سالگی در یکی از بیمارستانهای تهران چشم از جهان فروبست. وی روز 26 خرداد در بوستان جانبازان شهر سبزوار به خاک سپرده شد.
از آثار استاد سبزواری می توان به 'دیوان اشعار، کاروان سپیده، یاد یاران، سرود درد، گزیده ادبیات معاصر و سرود سپیده' اشاره کرد.
سبزوار در 230 کیلومتری غرب مشهد قرار دارد.

خانه‌های ایرانی با اجاره‌های دلاری!

 روزنامه شهروند: صاحبخانه‌هایی که خانه‌هایشان را به دلار اجاره می‌دهند، این روزها پدیده شده‌اند؛ آن‌ هم در این بساط بازار ارز که دلار ٤٢٠٠ تومانی کمیاب است و فروشندگان بازار آزاد هم به راحتی و در حجم کم دلارهایشان را نمی‌فروشند.

در آگهی‌هایی که روی سایت ها یا سایر املاک به صورت اینترنتی فایل شده‌اند، خانه‌های زیادی در شمال شهر به چشم می‌خورد که اجاره‌هایشان را به صورت دلار دریافت می‌کنند. اجاره‌بهای دلاری را با قیمت‌های رایج منطقه که می‌سنجی، متوجه می‌شوی که آنها نرخ دلار را بین ٦‌هزار تا ٦‌هزار و ٦٠٠ تومان در نظر گرفته‌اند. مدیر یکی از آژانس‌های بزرگ مسکن می‌گوید، املاکی که با دلار اجاره داده می‌شوند، تنها مختص خارجی‌هایی است که در ایران اقامت می‌کنند اما سایر بنگاه‌های املاک می‌گویند، خانه‌ها را به اتباع ایرانی هم بر اساس دلار اجاره می‌دهند.

این موضوع در حالی رخ می‌دهد که علی فاضلی، رئیس اتاق اصناف ایران در گفت‌وگویی تأکید می‌کند، این موضوع جرم است و بر اساس قانون نظام صنفی و قانون مدنی ایران تنها استفاده از وجه رایج مملکت یعنی «ریال» مجاز است و هیچ صاحبخانه‌ای یا صاحب کالا و خدماتی حق ندارد کالا و خدماتش را با دلار یا سایر پول‌های خارجی با اتباع ایرانی معامله کند. بنگاه‌های تهرانی می گویند بیشتر مستاجران خارجی چینی ها و روسی ها هستند و برای اقامت های کوتاه مدت کاری به ایران می آیند.

خانه‌های لاکچری در صدر اجاره با دلار

در سال‌های نه‌چندان دور تنها تک و توکی از خانه‌هایی که در آژانس های املاک بزرگ و سرشناس معامله می‌شد، با دلار به اجاره می‌رفت. خانه‌هایی که گفته می‌شد، تنها برای معامله با اتباع خارجی فایل شده‌اند اما حالا در آشفته بازار ارز آگهی‌های ریز و درشت بسیاری را مشاهده می‌کنی که با دلار برای اجاره عرضه شده‌اند. خانه‌هایی که بیشترشان در نقاط شمالی و لاکچری شهر هستند و امکانات بالایی دارند. امکاناتی مانند مبلمان و وسایلی که توسط بزرگترین برندهای خارجی ساخته شده‌اند، استخر، سونا، جکوزی، روف گاردن و... در این میان خانه‌هایی با امکانات معمولی هم زیاد به چشم می‌آیند که آنها هم غالبا در شمال شهر واقع شده‌اند و البته در مناطق متوسط رو به بالا مانند سعادت‌آباد و سهروردی هم به چشم می‌خورند.

آپارتمان ٩٠متری دوخوابه، تک‌واحدی در خیابان شریعتی - قلهک یکی از این موارد است که بدون ودیعه و با کرایه ١٣٠٠دلار در ماه اجاره داده می‌شود. اگر قیمت دلار را ٦٤٠٠ تومان بازار آزاد در نظر بگیریم، این آپارتمان در واقع ماهانه ٨‌میلیون و ٣٢٠ هزار تومان اجاره داده می‌شود. این موضوع در حالی رخ می‌دهد که آپارتمان‌های نوساز ٩٠متری در خیابان شریعتی - قلهک معمولا با اجاره‌بهایی بین ٥,٥ تا ٧‌میلیون تومان در ماه و بدون رهن فایل شده‌اند.

مورد دیگر آپارتمانی ١٤٠متری در مقصودبیک تجریش و مبله شده است که سن بنا ٣ساله است. این آپارتمان با امکانات سونا، استخر و جکوزی و روف گاردن به نرخ ٣٥٠٠دلار در ماه برای اجاره فایل شده است. به عبارتی بهای اجاره این آپارتمان با دلار آزاد ٢٢‌میلیون و ٤٠٠‌هزار تومان در ماه است.

در فایل‌های اجاره املاک یکی از سایت ها آپارتمان ١٩٥متری و با قدمت ٣‌سال در همین منطقه با اجاره‌بهای ٢٠‌میلیون تومان در ماه فایل شده است، البته آپارتمان‌های دیگری با موقعیت مشابه تقریبا با همین قیمت اجاره‌بها وجود دارند.

مورد دیگر از آپارتمان‌هایی با اجاره دلاری، واحدی ١٩٥متری در جردن و سه خوابه و با امکانات معمولی است که ٣٦٠٠دلار در ماه برای اجاره گذاشته شده است.

و آپارتمان دیگری که ١٥٠متر است و در سهروردی واقع شده است، با ١٢٠٠دلار در ماه برای اجاره گذاشته است.

اجاره خانه دلاری به ایرانی‌ها غیرقانونی است

محمود زعفرانلو مالک یکی از آژانس‌های املاک بزرگ ایران به ما می‌گوید: اجاره به دلار فقط در مورد آپارتمان‌هایی است که قرار است به خارجی‌ها داده شود و البته آن هم شرایط خاص خود را دارد.

فنلاند، مهد بهترین کتابخانه‌های جهان / دو میلیون نفر از 5 میلیون و نیم شهروند فنلاند از کاربران کتاب‌خانه‌ها هستند!

امسال در نمایشگاه بین‌المللی بینال معماری ونیز، کشور فنلاند نمایشگاهی از بهترین نمونه‌های مربوط به معماری شگفت‌انگیز کتاب‌خانه‌‌ها در این کشور را با عنوان «ساختمان ذهن» به نمایش گذاشته که نمایانگر اهمیت کتاب‌خانه‌ها در فنلاند و علاقه مردم به حضور در آن‌هاست.

 

 به گزارش خبرگزاری کتاب ایران(ایبنا) به نقل از سی‌ان‌ان- آیا ملتی وجود دارد که به اندازه کشور فنلاند عاشق کتاب‌خانه باشند؟! در سال 2016 وزارت آموزش و فرهنگ فنلاند اعلام کرد که نزدیک به دو میلیون نفر از 5 میلیون و نیم شهروند این کشور از کاربران کتاب‌خانه‌ها هستند و کتاب‌خانه‌های این کشور در آن سال بیش از 49 میلیون بار بازدیدکننده داشته و 68 میلیون کتاب در طی یک سال به امانت گرفته شده است.

امسال در نمایشگاه بینال معماری ونیز، فنلاند بهترین نمونه‌های معماری‌ مربوط به کتاب‌خانه‌‌ها را در این نمایشگاه که با موضوع «فضای آزاد» برگزار می‌شود تحت عنوان «ساختمان ذهن» به نمایش گذاشته است.

هنا هریس، مدیر اطلاعات معماری فنلاند که سال‌هاست درباره نقش کتاب‌خانه‌‌ها در فرهنگ مردم فنلاند مطالعه می‌کند، در این باره گفت: «بعد از ساخت چند کتاب‌خانه عمومی شگفت‌انگیز در فنلاند، بحث کتاب‌خانه‌ها در این کشور به موضوع مهمی تبدیل شده است. آموزش برای مردم فنلاند نقش حیاتی دارد و کتاب‌خانه‌ها همواره نقش مهمی را در القاء این طرز تفکر داشته‌اند. آموختن در کنار یکدیگر و شهروند خلاق بودن اساس زندگی مردم فنلاند را تشکیل می‌دهد.»

او در ادامه گفت: «کتاب‌خانه‌های فنلاند از فضای دموکراتیکی برخوردار هستند و معنای فضای آزاد را که تم امسال این نمایشگاه است به تمام معنا در کتاب‌خانه‌های این کشور می‌توان مشاهده کرد. در سال 2016 قانونی در فنلاند تصویب شد که کتاب‌خانه‌ها در این کشور به مکان‌های برای تقویت شهروندان فعال، آزادی بیان و دموکراسی ارتقاء یابند و تحت حمایت مستقیم قانون نیز قرار بگیرند و اکنون ارتباط بین کتاب‌خانه‌ و جامعه دموکرات فنلاند هرگز تا این اندازه به یکدیگر نزدیک نبوده است و به تعبیری معنای فضای آزاد عمومی در کتاب‌خانه‌های این کشور به این معنا است که کتاب‌خانه‌ها در فنلاند در دسترس و در اختیار همه افراد از هر قشری قرار دارند. و علی‌رغم این که چنین فضاهای عمومی خیلی زود در معرض آسیب و حتی نابودی قرار می‌گیرند؛ اما مردم فنلاند به ویژه اهمیت و احترام خاصی برای کتاب‌خانه‌ها قائل هستند و آن‌ها را نماینده سیاست‌های اجتماعی گسترده‌‌تر به شمار می‌آورند.»

در این نمایشگاه، تاریخی از ساختمان‌های پیشرفته کتاب‌‌خانه‌های فنلاند به نمایش گذاشته است که با اولین کتابخانه عمومی در فنلاند با نام کتاب‌خانه عمومی ریخاردینکاتو نئورنسانس که به سال 1881 میلادی بازمی‌گردد، کلید می‌خورد.

آنی وارتالو، منتقد معماری و متصدی غرفه فنلاندی در این باره گفت :« ایده اولیه برای احداث این کتاب‌خانه، سرمایه‌گذاری در کیفیت معماری کتاب‌خانه، دکوراسیون، کارگاه‌های هنری و ایجاد فضایی نشاط‌آور بود؛ به طوری‌که بتواند اهداف یک کتاب‌خانه عمومی را محقق سازد. و از مهم‌ترین اهداف این بود که معماری کتابخانه‌ها به گونه‌ای باشد که همه مردم حتی از قشر پایین جامعه و طبقه کارگر با دیدن ساختمان و معماری کتاب‌خانه‌ها تمایل به بازدید از آن‌ها را داشته باشند و مقداری از وقتشان را با خواندن روزنامه‌ها و دیدن کتاب‌ها در این مکان بگذرانند تا به مرور به شهروندان فعال‌تر و بااطلاعات‌تری تبدیل شوند. این هدف تا به امروز هم برای ما مهم و اساسی محسوب می‌شود.»

این پروژه هم‌چنین نمونه‌هایی از کتابخانه‌های اخیر را در فنلاند که از لحاظ طراحی‌های معماری برجسته و الهام‌بخش بوده‌ آورده است.

آسمو جاکسیاز، یکی از معماران کتاب‌خانه‌ها، درباره ارتباط معماری با کتاب‌خانه گفت: «کتاب‌خانه‌ها می‌توانند چالش‌های خوبی برای یک طراح باشند. به این ترتیب که او باید فضایی را ایجاد کند که تا همه مردم از هر قشری جذب شوند و در خلال بازدید از کتاب‌خانه این احساس به آن‌ها دست دهد که می‌توانند استفاده‌های مختلفی از ساختمان آن داشته باشند. کتاب‌خانه‌ها همچنین می‌تواند بافت خوبی برای فضاهای باز با طراحی‌های آزاد و با ابعاد عاطفی قوی باشد و چون همه ما در فنلاند از کاربران کتاب‌خانه‌ها هستیم؛ بنابراین درک و شناخت نیازها و احساس همدلی با کاربران و مردم برای ما به عنوان یک طراح، کار آسانی است.»

او در ادامه گفت مجموعه‌ای از عوامل مختلف از قبیل کتابداران فرهیخته، قوانین پیشرفته،فرهنگ پیشرو معماری در طول تاریخ علی‌رغم مشکلات مالی و سیاسی به رشد و توسعه کتاب‌خانه‌ها در فنلاند کمک کرده؛ اما بیشتر از معماری، مردم هستند که قلب تپنده فرهنگ کتاب‌خانه‌های فنلاند را شکل می‌دهند و هدف از نمایش کتاب‌خانه‌های فنلاندی در ونیز این است که از این طریق دیدگاه ملی این کشور به بازدیدکنندگان بین‌المللی کنجکاو منتقل شود.

غرفه فنلاند تحت عنوان «ساختمان ذهن» تا 25 نوامبر 2018 در نمایشگاه دوسالانه بنیال معماری در ونیز برپاست.

چرا این شهر گدا ندارد؟ !

روزنامه شهروند: کسی پشت خط تلفن می‌گوید جلوی میدان ساعت، یک گدای خیابانی دیده. مامور، ماشین را می‌اندازد توی خط تندرو و خودش را می‌رساند به میدان ساعت تا معلوم شود آدمی که پیدا شده، مستمند واقعی است، گدای حرفه‌ای است یا متکدی وارداتی. تلفن مامور جمع‌آوری متکدی‌ها روزی ١٢-١٠بار به صدا درمی‌آید؛ ١٠ تایش برای گزارش حضور دستفروش‌هاست و شاید دو تا از آنها برای گزارش حضور یک گدا در شهری که نباید گدا داشته باشد.

 هنوز هم سخت می‌شود گدایی سر گذرهای تبریز پیدا کرد؛ سال‌هاست که به این‌جا می‌گویند شهر بی‌گدا، به عکس دیگر شهرهای شلوغ مثل تهران و مشهد یا سیستان‌وبلوچستان. مسئولان پیشگیری و جمع‌آوری متکدیان تبریز، در شهر می‌چرخند و چشم‌های‌شان میان خلوتی و شلوغی شهر دنبال مستمندانی می‌گردد که دست‌شان را بلند کرده و کمک می‌خواهند.

چرا تبریز گدا ندارد؟

دلیل کم‌بودن تعداد متکدیان تبریز را شاید بشود گره زد به طرح‌های مختلف خیریه‌ها. مثل آنها که مردم را دعوت می‌کنند به تهیه مایحتاج نیازمندان و جهیزیه برای نوعروسان به جای فرستادن دسته‌گل برای مراسم سوگواری. این کار اتفاقا یکی از مواردی بود که میان فعالیت‌های مختلف خیریه‌های تبریز، خوب گل کرد و هنوز برجاست.

گفت‌وگوها با مردم شهر تبریز اما معلوم می‌کنند، آنها کار را سپرده‌اند به خیریه‌ای مخصوص مستمندان. دلیل محکم‌تر را حتی می‌توان در این تابلوی قدیمی جست: «مسافران محترم، به شهر «بدون گدای تبریز» خوش آمدید. اگر ندرتا گدایی به چشم خورد، لطفا با تلفن‌های ٢٣٣٠٨٠٨ یا ١١٠ معرفی کنید.» زیر این تابلو نوشته «موسسه خیریه حمایت از مستمندان تبریز».

در همه تحقیقاتی که به تکدی‌گری پرداخته‌اند، به بیکاری، اعتیاد، بزهکاری، فقر، مهاجرت، ضعف ارزش‌های دینی و فرهنگی، نبود نگاه منفی به تکدی‌گری در جامعه و رواج فرهنگ صدقه به‌عنوان دلایل گدایی اشاره شده، اما در پژوهشی با عنوان «تبریز، شهر بدون گدا» که به مطالعه جامعه‌شناختی مواجهه شهروندان با پدیده تکدی‌گری پرداخته، پای طرح موضوعات ملموس‌تری به میان آمده است؛ مثل فرهنگ کمک‌رسانی میان مردم، ارزش کار در جامعه و فعال‌بودن چرخه اقتصادی، نگرش منفی به گدایان و البته وجود نظام‌های حمایتی مردم‌نهاد و اعتماد مردم به آنها.

این پژوهش که در شماره اول نشریه مسائل اجتماعی ایران در بهار و تابستان ١٣٩٦ منتشر شده، در مصاحبه با مردم، بستر مناسب اقتصادی با توجه به فعال‌بودن چرخه اقتصادی در شهر تبریز، اهمیت شأن اجتماعی در میان مردم، روحیه قوم‌گرایانه و حس مسئولیت‌پذیری را در بی‌گدا بودن این شهر موثر دانسته است. علاوه‌بر این گفته شده که مردم تبریز کنشی مقابله‌ای در مواجهه با گدایان دارند. آنها اغلب به گداها کمک نمی‌کنند، چراکه معتقدند کمک مستقیم چاره‌ساز نیست و تنها باعث می‌شود آنها به این کار خو بگیرند و تعدادشان هر روز بیشتر شود.

متکدیان چطور ساماندهی می‌شوند؟

سازمان‌های رسمی متولی پوشش‌دهی نیازمندان در جلب اعتماد مردم موفق نبوده‌اند. این را می‌شود لابه‌لای حرف‌های مردم جست. بسیاری از آنها از یکی از خیریه‌های معروف شهر می‌گویند و ترجیح می‌دهند کمک‌هایشان را به این نهاد برسانند که نزدیک به ٥٠ سالی است در این شهر فعالیت می‌کند.