وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مطالب و مباحث تخصصی معماری و شهرسازی و دیگر علوم وابسته را با ما مطالعه نمایید...




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۲۸۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «میراث فرهنگی» ثبت شده است

    بازگشت هویت به شهر با توسعه فضاهای فرهنگی
    مطالعات جهانی نشان می دهد مراکز فرهنگی در شهرهای مطرح به عنوان یکی از المان های گردشگری و بازگشت هویت توسعه و به بهره برداری می رسد. شاید بتوان گفت که برخی از شهرهایی که پشتوانه تاریخی را به عنوان تبدیل شدن به یک جاذبه گردشگری ندارند، با استفاده از فضاهای فرهنگی ای که ایجاد می کنند به عنوان یک المان گردشگری استفاده می کنند. اما شهر تهران با وجود پشتوانه تاریخی و فرهنگی ای که دارد، وضعیت متفاوت تری با شهرهایی که به دنبال  ایجاد تاریخ برای خود هستند، است.
    به گزارش تیتر شهر: در سال های اخیر یکی از اهداف شهرداری تهران توسعه فضاهای فرهنگی با هدف بازگشت هویت به شهروندان بوده است. مساله ای که رئیس شورای شهر تهران نیز به آن اشاره می کند و می گوید: خوشبختانه فضاهای فرهنگی و  ورزشی  زیادی در تهران ساخته شده است اما باید از این فضاهای فرهنگی استفاده بهینه ای صورت گیرد.
    محسن هاشمی اعتقاد دارد که فضاهای فرهنگی؛ باید نمادهای هویت بخش به شهرهای ایران و تبدیل آنها به جلوه گاه های فرهنگ و تمدن اسلامی باشند چرا که مراکز فرهنگی از جمله بناهای مهم در معماری و طراحی شهری محسوب می شوند و هویت وعصاره  شهر را می توان در ساختار و معماری فضاها و ابنیه های فرهنگی جست و جو کرد.
    بررسی ها نشان می دهد  فضاهای فرهنگی  در  اعمال و رفتار انسان و ایجادهویت  در شهروندان بسیار  تاثیر گذارند، به عبارتی نمادها  و نشانه های شهری صرفا نه برای زیبا سازی شهر، بلکه در فرآیند فرهنگ سازی و ایجاد حس  تعلق در شهروندان  نقش آفرینی می کنند.
    ایجاد جذابیت در فضاهای فرهنگی موضوع مهمی است که باید مسئولان شهرداری تهران به آن توجه کنند. مساله ای که رئیس شورای شهر تهران نبز به آن اشاره می کند و می گوید: فضاهای فرهنگی در  بهبود و توسعه فرهنگی بسیار  حایز اهمیت هستند، بنابراین تأثیرات این فضاها باید به گونه ای باشد که منجر به بر انگیختن شدن روحیه خلاقیت در افراد مختلف به خصوص کودکان و جوانان شود.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۶ ، ۲۱:۴۵

      رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری گفت: «نسیان» درد امروز تمام سرزمین ماست و امروز کل شهرهای ما دچار «نسیان» شده است.

    به گزارش پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه ثامن، سیدمحمد بهشتی در آیین افتتاحیه نمایش فیلم «نسیان» در گروه هنر و تجربه که شب گذشته در محل موزه سینما برگزار شد، با بیان این مطلب افزود: اسم خیلی دقیقی برای این فیلم انتخاب شده است و هیچ اسم بهتری را نمی شد برای فیلم تصور کرد.

    جلسه

    وی با اشاره به موضوع فیلم نسیان در بررسی پروژه بازسازی بافت فرسوده پیرامون حرم مطهر امام رضا (ع)   ادامه داد: این فیلم دست را دقیقا بر مشکل اصلی گذاشته است. در این گونه مواقع ما معمولا دنبال مقصر میگردیم و مثلا از شهرداری یا وزارت مسکن یا غیره به عنوان مقصر یاد میکنیم در حالی که تقصیر متوجه نسیان و فراموشی است.

    رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری تاکید کرد: نسیان تنها بافت فرسوده حرم مطهر را در بر نگرفته بلکه کل سرزمین ما دچار نسیان شده است. نمیدانیم کجا زندگی میکنیم. نمیدانیم که هستیم و نمیدانیم چه کاری باید انجام دهیم.

    بهشتی «نسیان» را بیماری مهلک و خطرناک جامعه امروز ما دانست و تصریح کرد: اینطور نیست نسیان تنها به دریاچه ارومیه یا تالاب گاو خونی رحم نکرده باشد بلکه این بیماری چنان مهلک است که حتی به بافت پیرامون حرم امام‌رضا (ع) که مقدس ترین جا برای تمام ایرانیان در طول تاریخ بوده نیز رحم نمی‌کند.

    وی خاطرنشان کرد: نسیان چنان ما را در تاریکی فرو می برد که نمی فهمیم چه اتفاقی می افتد. این اتفاقات پشت کوه و دور از چشم ما رخ نداد بلکه جلوی روی جامعه بوده است. سالی چند میلیون نفر مردم ایران به مشهد میروند و این افراد نمی توانسته اند این اتفاق ها را نبینند. اما هیچ کس صدایی نداده و اعتراضی نکرده است.

    رئیس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی سازمان میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری تاکید کرد: نسیان تنها در مدیریت شهری مشهد و مردم مشهد نبوده است بلکه همه ما دچار نسیان شده ایم. این نسیان عملا باعث شده زخمهایی به شهر مشهد و بافت پیرامون حرم وارد شود که نمی تواند مداوا نشود، زیرا تقدس این مکان هیچگاه از بین نرفته و تا قرن های آینده هم از بین نمی رود. تنها اتفاق این است که داغ بزرگی از زخم زبان برای نسل ما به دلیل کارنامه بدی که به جا میگذاریم باقی خواهد ماند.

    بهشتی گفت: اما خبر خوب این است که این نسیان در مسیر بر طرف شدن است و نشانه آن نیز همین فیلم است. این اولین بار در تاریخ سینمای ایران است که در مورد چنین اتفاقی فیلم ساخته می‌شود. اتفاقات زیادی از این دست افتاده ولی هیچ‌کدام از آنها تا کنون به عنوان موضوع فیلم نبوده که بتواند جامعه را از نسیان نجات بدهد.

    وی با اشاره به اینکه هوشیار کردن مردم توسط این فیلم مهمترین هدف سازندگان آن بوده است، تصریح کرد: انشاالله این فیلم کمک کند تا خسارات بسیار زیادی که در سطح کشور از جانب نسیان به وجود آمده، رفع شود و آن روز زمانی خواهد بود که ما از نسیان به در آمده و دوباره به یاد بیاوریم.

    حسن آخوندپور کارگردان فیلم «نسیان» نیز در این مراسم با توضیح در خصوص روند ساخت این فیلم از عوامل و کارشناسانی که در تهیه این فیلم مشارکت داشتند تقدیر و تشکر کرد.

    گفتنی است،  در این مراسم از خانواده دو نفر از درگذشتگان ساکن بافت پیرامونی حرم مطهر امام رضا (ع) که در فیلم نسیان حضوری پررنگ و تاثیرگذار داشتند، توسط رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری تقدیر به عمل آمد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۵ دی ۹۶ ، ۲۱:۴۲

    باستان‌شناسان حدس می‌زنند سازه معماری شناسایی‌شده در فصل دوم کاوش‌های تپه نادعلی‌بیگ به هزاره پنجم پیش از میلاد تعلق دارد.

    به‌نقل از روابط‌عمومی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، حنان بحرانی‌پور سرپرست هیئت کاوش امروز ۳ دی ۹۶ با اعلام این خبر گفت: "تپه نادعلی‌بیگ در جنوب غربی شهرستان سنقر استان کرمانشاه، در نزدیکی حاشیه رودخانه جامیشان واقع شده است." 

    او با بیان اینکه این تپه در بررسی و شناسایی شهرستان سنقر در سال ۱۳۸۳ به‌دست محمود حیدریان شناسایی و ثبت شد تصریح کرد: "در پی ایجاد سد جامیشان روی رودخانه جامیشان این تپه با خطر تخریب مواجه بود." 

    این باستان‌شناس ادامه داد: "از این رو اولین فصل برنامه پژوهشی این محوطه در قالب گمانه‌زنی به‌منظور شناخت لایه‌های باستانی و توالی فرهنگی منطقه در سال ۱۳۹۵ انجام شد که نتایج آن متعلق به دوره مس و سنگ میانی و دو فاز سه گابی و دالما هزاره پنجم پیش از میلاد بود." 

    او خاطرنشان کرد: "دومین فصل کاوش در این محوطه به‌منظور شناخت معماری انجام و طی این فصل کاوش یک ترانشه به ابعاد ۱۰×۸ متر در بخش جنوب غربی تپه مورد کاوش قرار گرفت." 

    بحرانی‌پور بیان کرد: "یافته‌های کاوش تاکنون شامل شناسایی چندین مرحله ساخت‌و‌ساز، بقایای واحدهای مسکونی مرتبط به فعالیت روزمره و تعداد قابل توجهی قطعات سفالی مربوط به دوره مس و سنگ میانی هزاره پنجم پیش از میلاد است." 

    او ادامه داد: "تنوع سفال‌های محوطه شامل سفال تگ‌رنگ، پلی‌کروم، مونوکروم دالمای، دالما عبید، فشاری و BOB سه گابی است." 

    سرپرست این هیئت کاوش افزود: "معماری شناسایی‌شده شامل فضای مختلف ساخته‌شده از مصالح خشت به ابعاد ۶۵×۳۵ سانتی‌متر با پلان راست‌گوشه در جهت شرقی‌غربی ساخته شده است." 

    او تصریح کرد: "با توجه به بقایای معماری و مقایسه سفال‌های به‌دست آمده به‌نظر می‌رسد این فاز معماری مربوط به هزاره پنجم پیش از میلاد است." 

    دومین فصل کاوش‌های باستان‌شناسی در تپه نادعلی بیگ با مجوز ریاست پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری در حال انجام است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ دی ۹۶ ، ۲۳:۱۵
    روزنامه قانون: ایرانیان در گذشته یکی از شادترین مردمان جهان بوده‌‌اند و از هر مناسبتی برای جشن، شادی و درکنار هم بودن استفاده می‌کرده‌اند. تعداد بالای جشن‌های ایران باستان گواه روشنی بر این مساله است. نوروز، مهرگان، جشن‌های آتش، گاهنبارها، فروردگان، سده، سپندارمذگان، چهارشنبه‌سوری، سیزده‌ به‌در، بهمن‌گان، آذرگان، جشن زایش اشو زردشت، دیگان، یلدا و ... جشن‌های ایران باستان بوده‌اند. جشن‌هایی که برخی از آن‌ها به‌وادی فراموشی سپرده شده‌اند و برخی دیگر همچنان پابرجا مانده و هرساله باشکوه خاصی در میان ایرانی‌ها برگزار می‌شوند. یکی از این جشن‌ها، شب یلدا یا شب چله است. جشنی کهن که پیشینه‌ای بیش از 7 هزار سال دارد.

    ایرانیان آخرین شب پاییز را درازترین و تاریک‌ترین شب در طول سال می‌دانند؛ آن‌ها در شب یلدا تا سپیده دم بیدار می‌مانند و در کنار یکدیگر خود را سرگرم می‌کنند تا اندوه غیبت خورشید و تاریکی، روحیه آن‌ها را تضعیف نکند و با به روشنایی گراییدن آسمان به رختخواب می‌روند و لختی می‌آسایند.

    اجداد ما این شب را تا صبح به جشن و پایکوبی به گرد آتش می‌پرداختندو بر خوانی از میوه‌هایی چون هندوانه، خربزه، انار، سیب، خرمالو و به می‌نشستند. در آیین شب یلدا یا شب چله، خوردن آجیل مخصوص، هندوانه، انار و شیرینی و میوه‌های گوناگون جنبه‌ نمادین دارد و نشانه‌ برکت، تندرستی، فراوانی و شادکامی هستند.
     
    در این شب هم مثل جشن تیرگان، فال گرفتن از کتاب حافظ مرسوم است. حاضران با انتخاب و شکستن گردو از روی پوکی یا پُری آن، آینده‌گویی می کنند، بزرگان نیز با داستان‌سرایی و متل‌گویی، کوچک‌تر‌ها را بر سر ذوق می‌آورند. گذشتگان ما، تمام شب را در پرتو چراغ و نور و آتش می‌گذراندند تا اهریمن فرصت دژخویی و تباهی پیدا نکند.
     
     یلدا ؛ باور به پیروزی نور بر اهریمن

    یلدا مظهر زایش زادروز

    واژه «یلدا» به معنای «زایش زادروز» و تولد است. ایرانیان باستان با این باور که فردای شب یلدا با دمیدن خورشید، روزها بلندتر می‌شوند و تابش نور ایزدی افزونی می‌یابد، آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند و برای آن جشن بزرگی برپا می‌کردند و از این رو به دهمین ماه سال، دی می‌گفتند که ماه تولد خورشید بود.

     یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته که کشاورزی، بنیان زندگی آن‌ها را تشکیل می‌داد و در طول سال با سپری شدن فصل‌ها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیت‌های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرارگرفتن ستارگان تنظیم کنند.آنان ملاحظه می‌کردند که در بعضی ایام و فصول، روزها بسیار بلند می‌شود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر می‌توانستند استفاده کنند.
     
    این اعتقاد پدید آمد که نور، روشنایی و تابش خورشید نماد نیک و موافق بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد و کشمکش‌ هستند.مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی تا هند و اروپایی دریافتند که کوتاه‌ترین روزها، آخرین روز پاییز و شب اول زمستان است و بلافاصله پس از آن روزها به تدریج بلندتر و شب‌ها کوتاه‌تر می‌شوند، از همین رو آن را شب زایش خورشید نامیده و آغاز سال قرار دادند.

    هندوانه نماد گرمای تابستان

    هندوانه یکی از مهم‌ترین میوه‌های شب یلداست. میوه‌ای که یادآور گرمای تابستان و حرارت خورشید است. باور قدیمی‌ها بر این بوده که اگر مقداری هندوانه در شب یلدا بخورید، در سراسر زمستان، سرما و بیماری بر شما غلبه نخواهد کرد. هندوانه همچنین قاچ‌های مدور می‌خورد و چون خورشید، یادآور گرمای تابستان و فرونشاندن عطش است.

    انار نماد شادی و زایش

     این میوه در سفره شب یلدا نماد شادی و زایش و تولد است. انار میوه‌ای خون ساز است و به کسانی که رنگ پریده و ضعیف هستند، توصیه می‌شود آب انار بنوشند. سیستم دفاعی بدن را تقــویت می‌کند و موجب افزایش انرژی و تصفیه خـون می‌شود و رنگ و روی کسی را که آب انار می‌خورد، زیبا و شاداب می‌کند. به همین دلیل انار را نماد زایش و شادی می‌دانند.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ آذر ۹۶ ، ۲۰:۴۵

    معاون معماری و شهرسازی شهردار تهران گفت: تخریب کاخ ثابت پاسال منتفی شده است و شهرداری در دوره قبل رای تخریب آن را صادر کرده بود و اکنون مالکان در صدد حفظ آن هستند.

    تخریب بزرگترین خانه ایران منتفی شدمهدی حجت معاون شهرسازی و معماری شهردار تهران در گفتگو با خبرنگار حوزه شهری گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان؛ با اشاره به اینکه شهرداری در دوره قبل رای به تخریب بزرگترین و گرانترین خانه ایران که در خیابان جردن تهران است، صادر کرده بود، اظهار کرد: در این دوره شهرداری این حکم را لغو کرده و در حال حاضر تخریب کاخ ثابت پاسال منتفی شده است.

    معاون معماری و شهرسازی شهردار تهران با بیان اینکه منتظریم تا طرحی برای بهره‌برداری از این بنا آماده شود، گفت: اکنون مالکان این بنا در صدد فراهم کردن طرحی هستند که بتوان ضمن نگهداری از بنا از آن به عنوان مجتمع هم استفاده کرد.

    وی با اشاره به اینکه مالکیت کاخ ثابت پاسال در اختیار یکی از نهادهای کشوری است، اظهار کرد: مسئولیت حفظ بناهای تاریخی بر عهده سازمان میراث فرهنگی است و آنچه که شهرداری در این موضوعات باید عمل کند، این است که به هیچ وجه مجوزی برای تخریب این بناها صادر نکند.

    حجت با اشاره به قانونی در خصوص استفاده از بناهای تاریخی بیان کرد: بر اساس این قاعده بناهای قابل استفاده‌ای که می‌توانند عمر بیشتری داشته باشند باید از سوی شهرداری مورد بازنگری مجدد قرار گیرند و شهرداری می‌تواند به جای اینکه آن‌ها را تخریب کند، پیشنهاد استحکام‌بخشی را به مالکان آن‌ها دهد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ آذر ۹۶ ، ۱۷:۴۷

    برنده جایزه جهانی هانس کریستین آندرسن با اشاره به اینکه اقدام مدیریت شهری تهران در احیا و باز زنده سازی خانه مشاهیر و نخبگان بسیار ارزشمند و پسندیده است، گفت: این امر تهران را به پایتخت فرهنگی قابل توجه تبدیل خواهد کرد.

    به نقل از روابط عمومی شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران،هوشنگ مرادی کرمانی با اشاره به اینکه توجه به نویسندگان، هنرمندان و بزرگان عرصه ادب و هنر کشور اهمیت زیادی در تقویت پایه‌های فرهنگ ملی دارد، گفت:‌ نویسندگان و هنرمندان به‌عنوان بخشی از مالکان فکری جامعه نیازمند توجه بیشتری هستند.

    خالق" قصه‌های مجید" افزود: ترویج ارزش‌ها و اندیشه‌های نخبگان هنر ضمن کمک به فهم دقیق آثار هنری، منشأ اثرگذاری در عرصه‌های مختلف فرهنگی اجتماعی در جامعه است.

    به گفته این چهره‌ ماندگار ادبیات داستانی، فرهنگ برای هر جامعه ای بسیار ارزشمند است؛ چرا که سایر حوزه‌های توسعه ای مثل اقتصادی ، سیاسی ،اجتماعی به پشتوانه فرهنگ ایجاد می‌شود و در واقع بدون فرهنگ هیچ جامعه ای به رشد و تعالی دست نخواهد یافت، به عبارتی اگر بخواهیم توسعه همه جانبه داشته باشیم باید توسعه فرهنگی را در اولویت قرار دهیم که حرکت در این مسیر نیز منوط به توسعه زیرساخت‌های فرهنگی است.

    برنده جایزه دفتر بین المللی کتاب‌های نسل جوان، احیا و باز زنده سازی خانه مشاهیر را نشان دهنده توجه به فرهنگ و هنر اصیل ایرانی دانست و گفت: زنده نگه داشتن وجوه تاریخی زندگی نویسندگان و هنرمندان به ارتقای سطح ذائقه هنری و فرهنگی شهروندان بسیار کمک می‌کند.

    بر اساس این گزارش، خانه جلال آل احمد و سیمین دانشور با زیربنای حدود 250 مترمربع، شامل 2 طبقه در بن بست ارض خیابان دزاشیب در منطقه 1 شهرداری تهران و در فاصله کمی از میدان قدس واقع شده و شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران مسئولیت مرمت و بازسازی آن را به عهده دارد که به زودی به بهره برداری می‌رسد.

    خانه جلال آل احمد و سیمین دانشور در برگیرنده کلیه آثار پژوهشی و تحقیقاتی، یادمان‌ها، هدایا، دست نوشته‌ها، کتب و مجلات، تصاویر و فیلم‌ها و گفتگوها و دیگر آثار مادی و معنوی مرتبط با جلال و سیمین است که توسط تیم‌های تحقیقاتی، ادیبان، فرهیختگان، دانشمندان، نزدیکان، آشنایان و دوستان جلال و سیمین در اختیار این مجموعه قرار گرفته تا به صورت یکپارچه، منسجم و متمرکز به پویشگران ادبی و علمی و همچنین بازدیدکنندگان عمومی و علاقمند به جلال و سیمین، امکانات وسیعی را جهت آشنایی، شناخت شخصیت و دیدگاه جلال و سیمین ارائه کند.

    پروژه‌های شاخص فرهنگی شامل باغ کتاب تهران،مسجد 72 تن، باغ موزه دفاع مقدس، باغ موزه قصر، سراسر نمای مقاومت (پانورامای دفاع مقدس)، پردیس تئاتر تهران، پردیس سینمایی ملت، پردیس سینمایی تماشا،پردیس آزادی، خانه موزه انتظامی، خانه موزه آیت الله شهید بهشتی، آیت الله شهید مطهری و موزه علوم و نجوم دار آباد تنها بخشی از پروژه‌های فرهنگی به شمار می‌آید که طی یک دهه اخیر از سوی شرکت توسعه فضاهای فرهنگی شهرداری تهران ساخته و در اختیار اهالی و شهروندان تهرانی قرار گرفته است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آذر ۹۶ ، ۲۳:۴۳
    نارین قلعه میبد

    شاخص‌ترین اثر بازمانده از شهرسازی قدیم در میبد، بنای باستانی «نارین قلعه» است به نحوی که برخی از کارشناسان،این کهن دژ را سرآغاز شروع آبادانی یزد می‌دانند.

    به گزارش ایسنا، نارین قلعه یا به زبان محلی "نارنج قلعه"، یکی از قدیمی‌ترین بناهای تاریخی استان واقع در شهرستان میبد است که مربوط به دوره اشکانی و قبل از اسلام است ولی در دوران مظفریان، تعمیراتی روی آن صورت گرفته است .

    این قلعه‌ی زیبا، بالای تپه‌ای مسلط بر شهر میبد قرار دارد و گویی مانند یک پناهگاه در هنگام حمله دشمن، عمل می‌کرده است .

    مساحت این قلعه سه هکتار و در هفت طبقه است، دارای برج و بارو و دربندهای متعددی است. البته آنچه امروزه از این بنای دیدنی باقی مانده، تنها قسمت مرکزی آن است و تنها نشانه‌هایی از برج و باروهای در اطراف آن باقیست. این قلعه کاملاً از خشت و گل ساخته شده و در دوره‌های حکومتی مختل به عنوان ارگ حکومتی یا دژ نظامی از آن استفاده می‌شده است.

    براساس آنچه در کتب تاریخی آمده است؛ این کهن دژ، جنگ‌های زیادی را به خود دیده است که یکی از این جنگ‌ها در محرم سال 744 به وقوع پیوسته و منجر به پیروزی آل مظفر بر چوپانیان در این منطقه شده است.

    نارین قلعه به لحاظ برخورداری از ارزش‌های تاریخی، جغرافیایی، معماری و شهرسازی، سیاسی و نظامی، مذهبی و اسطوره‌ای، اساس بسیاری از تحولات بنیادی در ساختار اجتماعی و اقتصادی و ایجاد مرکزیت سیاسی قدیمی منطقه بوده است.  این بنای تاریخی در سال 1365، در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ آذر ۹۶ ، ۱۹:۰۱

    اولین حمام سنتی اصفهان مخصوص گردشگران خارجی گشایش می یابد

    وی اضافه کرد: روی همین اصل کوشش داریم با همکاری شهرداری منطقه ۱۱ اصفهان معماری حمام، تزئینات آن، ورزش های سنتی، استحمام سنتی و پذیرائی سنتی در این حمام را احیا کنیم و برای نخستین بار در فلات مرکزی ایران یک رخداد تازه فرهنگی را به صورت تماما حقیقی در حمام تاریخی رهنان برای گردشگران احیا کنیم.
    مدیرکل میراث فرهنگی، صنعت ها دستی و گردشگری استان اصفهان گفته بود: شناسائی آثار تاریخی موجود در منطقه رهنان و علاوه بر این احیای بعضی رشته های هنرهای سنتی موجود در این منطقه از دوران صفوی تا هم حالا و باز آفرینی بافت تاریخی منطقه و علاوه بر این برنامه ریزی برای تشریح یک کانون گردشگری تازه در غرب شهر تاریخی اصفهان در فرمان کار اداره کل میراث فرهنگی استان و شهرداری منطقه ۱۱ قرار گرفته هست.

    اله یاری به حجم های گردشگری غرب شهر اصفهان اشاره نمود و اضافه کرد: قسمت های غربی شهر اصفهان همچون منطقه ماربین به دوران اسطوره ای باز می گردد.
    وی اضافه کرد: در سال های گذشته گردشگری اصفهان زیادتر در بافت تاریخی مرکز شهر اصفهان وسیع شده بود اما می خواهیم با همکاری شهرداری اصفهان طی برنامه ریزی های تازه محورهای تازه گردشگری را در این کلانشهر طراحی و زمینه پیشرفت متوازن گردشگری در تمام منطقه های کلانشهر اصفهان را هموار کنیم.
    مدیرکل میراث فرهنگی ، صنعت ها دستی و گردشگری در ادامه به تفاهمات موجود بین این اداره کل و شهرداری اصفهان اشاره نمود و عنوان کرد: با مسرت با حضور مدیران علاقه مند و فعال در شورای اسلامی و شهرداری اصفهان موقعیت شایستهی برای پیشرفت متوازن گردشگری در اصفهان فراهم شده هست.
    وی علاوه بر این نصب حمید اشرفی بعنوان مدیر جوان و علاقمند به مقوله های میراث فرهنگی و گردشگری منطقه ۱۱ شهرداری اصفهان را به فال نیک گرفت و آمادگی اداره کل میراث فرهنگی ، صنعت ها دستی و گردشگری برای همکاری در حوزه های میراث فرهنگی، صنعت ها دستی و گردشگری در این منطقه را اعلام نمود.
    شهردار تازه منطقه ۱۱ اصفهان نیز با اشاره به خصوصیت های بافت تاریخی منطقه ‘رهنان’ در غرب و جنوب غربی شهر اصفهان، خواستار پیشرفت گردشگری اصفهان به منطقه های حولی شهر باتوجه به وجود آثار تاریخی و جاذبه های گردشگری متنوع در این منطقه های بویژه در منطقه تاریخی رهنان گردید.
    گرمابه تاریخی رهنان در منطقه ۱۱شهرداری اصفهان و در محله ای به همین اسم واقع شده هست.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آذر ۹۶ ، ۱۶:۱۱

    یکی از دوره های خوب و قدرتمندی که زمانی در ایران حکومت می کردند، زندیه نام داشتند. در این سلسله، پادشاهان مختلفی حکومت کردند و پایتخت همگی آن ها نیز شیراز بود، اما در میان آن ها پادشاه قدرتمند و دانایی به نام کریم خان زند در سال های 1172 تا 1193 حکومت می کرد که بناهای با ارزشمندی را در این شهر ساخت که مهم ترین آن ها مجموعه وکیل شامل مسجد وکیل، بازار وکیل، حمام وکیل، آب انبار و ... می باشد.

    مجموعه وکیل

    معرفی حمام وکیل

    یکی از بناهایی که پیشرفته ترین اصول معماری در زمان زندیه ساخته شده، حمام وکیل است با سقف گنبدی که زیر آن نقوش بسیار زیبا و ماهرانه ای از آهک بری دارد و در بخش غربی مسجد وکیل در مرکز شهر شیراز قرار گرفته. این بنای با ارزش که دارای درآیگاه (ورودی) حمام کوچک با شیبی ملایم به سمت هشتی ورودی که پایین تر از سطح زمین قرار دارد، ورودی رختکن زاویه دار، سربینه به شکل هشت ضلعی منظم در وسط آن با توجه به 8 ضلعی بودنش 8 ستون نیز در وسط دارد، گرم خانه پوشیده از سنگ فرش، خزینه در جنوب گرم خانه (این خزینه دارای دو دیگ برای گرم کردن نیز بوده)، دو حاکم نشین در دو طرف خزینه و دو شاه نشین زیبا مخصوص پادشاهان که در دو طرف گرم خانه است، دارد و در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده و جایگاه 917 را از آن خود کرده.

    حمام وکیل نیز نزدیکی بناهایی چون بازار وکیل و ... قرار گرفته. یکی از اصول مهمی که در حمام وکیل رعایت شده، زاویه دار بودن ورودی آن است که باعث جلوگیری از ورود سرما و گرمای بیش از حد می شود. همینطور دالان های کوچکی که در آن هوای گرم برای گرم کردن کف در جریان بوده، در زیر گرم خانه ها قرار داشتند. یکی از زیبایی های حمام وکیل، حوض هایی از سنگ مرمر است که در وسط حاکم نشین قرار گرفته اند و آهک بری زیر گنبد که با نگاه کردن به آن ها به مذهب، سنت و علایق مردم در آن زمان می توانید پی ببرید.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آذر ۹۶ ، ۱۲:۵۸
    پروین اعتصامی

    مقبره بانوی شاعره پروین اعتصامی با عنوان مقبره شعر و ادب و معماری جدید و تزئینات هنری برجسته در صحن امام رضا(ع) حرم مطهر حضرت معصومه(س) بازگشایی شد.

    به گزارش ایسنا، این مقبره به عنوان مقبره شعر و ادب نامگذاری شده و با در نظر گرفتن روح شعر و ادب، تزئینات خاص با بهره گیری از دو هنر اصیل از 4 هنر اصیل اسلامی ایرانی در آن به کار رفته و به فضایی مطلوب برای حضور شعرا و علاقه مندان به شعر پارسی تبدیل شده است.

    معماری جدید این مقبره روزکذشته رونمایی و مقبره شعر و ادب بازگشایی شد.

    مقبره پروین اعتصامی با هنر گچ بری فاخر طراحی شده که با نقوش گل و بوته و حالت شاعرانه ای توسط استادکاران آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیهما ظرف مدت نزدیک به سه سال طراحی شده است. بیش از 50 میلیون تومان هزینه معماری و طراحی جدید مقبره بانوی شعر و ادب پروین اعتصامی شده است.

    بر اساس این گزارش، مرمت و بازسازی مقبره معتمدالدوله و فتحعلی شاه نیز در دست مرمت، بهسازی و اجراست.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ آذر ۹۶ ، ۱۰:۰۰