وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

وبلاگ معمار شهر

اخبار و مطالب معماری و شهرسازی ایران و جهان

مطالب و مباحث تخصصی معماری و شهرسازی و دیگر علوم وابسته را با ما مطالعه نمایید...




در اين وب
در كل اينترنت
  • قالب وبلاگ
  • تبلیغات

    طبقه بندی موضوعی

    ۱۶۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «هویت معماری» ثبت شده است

    نشست معمارانه؛ هم اندیشی با دانش آموختگان معماری علوم و تحقیقات با حمایت دانشکده عمران، هنر و معماری دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات برگزار می‌شود.

     نشست معمارانه؛ هم اندیشی با دانش آموختگان معماری علوم و تحقیقات معمارانه با موضوع "پوسته‌های کارا محور" برگزار می‌شود.

    در این نشست "پوسته‌های کارا محور" با حضور، پروفسور ایرج اعتصام؛ استاد پیشکسوت گروه معماری؛ دکتر آزاده شاه‌چراغی؛ دانشیار و مدیر گروه معماری و دکتر ابوالفضل گنجی خیبری؛ دانش آموخته دکتری معماری علوم و تحقیقات سال ۱۳۹۵ مورد بررسی قرار می‌گیرد.

    حضور برای عموم در این نشست آزاد و رایگان است.

    علاقه‌مندان می‌توانند چهارشنبه ۲ خرداد ۱۳۹۷ از ساعت ۱۳ الی ۱۴:۳۰ به دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات، ساختمان ابن سینا، طبقه چهارم شرقی، دانشکده عمران، هنر و معماری، آتلیه معماری (کلاس ۴۱۷) مراجعه کنند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ خرداد ۹۷ ، ۱۸:۳۰

    ارومیه- ایرنا- رئیس اداره عمران و بهسازی شهری اداره کل راه و شهرسازی آذربایجان غربی گفت: راه اندازی خانه گفتمان شهری و موزه معماری و شهرسازی در مدرسه تاریخی هدایت ارومیه با قدمت دوره قاجار، از برنامه های مهم این اداره کل در سال جاری است.

    رسول عطایی روز یکشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود: تغییر نگرش و نگاه نسبت به اهمیت حفظ و صیانت از آثار تاریخی در استان قابل مشاهده است و این رویکرد در حفظ آثار تاریخی و ملی و استفاده بهینه از فضای آنها و حفظ ارزش های تاریخی و فرهنگی ملموس به نظر می رسد.
    وی ادامه داد: قدمت مدرسه هدایت ارومیه به اواخر دوره قاجار برمی گردد و این بنا در سال 1375 به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.
    عطایی گفت: این بنا در ابتدا یکی از خانه های قدیمی شهر بوده که از دهه 40 شمسی به مدرسه تغییر کاربری داده است.
    وی افزود: تعمیر و بازسازی مدرسه هدایت در سال 1378 توسط وزارت مسکن و شهرسازی انجام شده که این امر در حفظ این اثر تاریخی نقش بسزایی دارد.
    وی اضافه کرد: هم اکنون اداره عمران و بهسازی شهری اداره کل راه و شهرسازی استان با رسالت اجرای طرح بازآفرینی پایدار شهری و احیای بافت های فرسوده و نیز بنیاد ملی فرهنگ و هنر در این مدرسه مشغول فعالیت است.
    رئیس اداره عمران و بهسازی شهری اداره کل راه و شهرسازی آذربایجان غربی بیان کرد: یکی دیگر از طرح های راه و شهرسازی استان مرمت مسجد مناره است که این مسجد نیز در همسایگی مدرسه هدایت قرار دارد.
    به گزارش ایرنا، مدرسه هدایت در خیابان عطایی ارومیه قرار دارد.
    کتیبه های این مدرسه تخریب شده است که به همین دلیل تاریخ دقیق احداث و نام معمار سازنده آن مشخص نیست اما با توجه به نوع مصالح و فرم معماری، تاریخ احداث آن به اواخر دوره قاجار می‌رسد. این بنا در واقع توسط شهریاران احداث شده است و در جنگ جهانی اول هم مدتی فرانسوی‌ها از بنای هدایت استفاده کرده‌اند.
    مهم‌ترین و با ارزش‌ترین بخش مدرسه هدایت را ساختمان ضلع جنوبی صحن که رو به شمال و در میان حیاط‌های بیرونی و درونی قرار گرفته است تشکیل می‌دهد. این بنای تاریخی بر اساس معماری سنتی ایرانی، دارای اندرونی و بیرونی نسبتاً زیبایی است. حیاط‌های مدرسه به فرم چهارگوش با دیوار کشی آجری و پایه‌های سنگی و آجری با طاق‌نماهایی از آجر لعابدار فیروزه‌ای آرایش یافته است.
    مدرسه هدایت در تاریخ 15 دی 1375 با شماره ثبت 1831 به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۱ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۹:۰۱
    معاون هماهنگی امور عمرانی استانداری ایلام گفت: روند اجرای پروژه برج هنر اسلامی ایلام با مشکلاتی مواجه است که امیدواریم با جدیت پیمانکار و تلاش بیشتر این پروژه بر اساس برنامه پیش رود.

    به گزارش خبرگزاری فارس از ایلام، احمد کرمی صبح امروز در نشست پیگیری روند اجرای پروژه برج هنر با بیان اینکه یکی از خاص‌ترین پروژه‌هایی که در موضوع بازآفرینی شهری در استان تعریف شده برج هنر است که با مساعدت‌ها و پیگیری‌های استاندار با کوچک‌ترین مشکل مالی روبرو نشده است، اظهار داشت: انتظار داریم با تدوین یک برنامه زمان بندی دقیق و هفتگی، عقب ماندگی‌های اجرای پروژه تا پیش از دهه فجر امسال جبران شود.

    وی، معماری برج هنر اسلامی شهر ایلام را منحصر به فرد و بر گرفته از طبیعت و پیشینه تاریخی استان ایلام اعلام و اظهار کرد: این برج در زمینی به مساحت 1550 متر مربع در 8 طبقه ساخته خواهد شد که تاکنون دو طبقه از هشت طبقه این برج ساخته شده و از این پس نیز پیمانکار باید هر 35 روز یک سقف را اجرا کند.

    کرمی، میزان پیشرفت فیزیکی این پروژه را 27 درصد عنوان و تاکید کرد: توقع ما از پیمانکار پروژه بسیار بیش از این میزان است که امیدواریم در ادامه اجرای این برج، شاهد تسریع در روند عملیات اجرایی باشیم.وی گفت: فاز اول برج هنر ایلام با قراردادی ۱۸ ماهه در حال ساخت است که پیش بینی می شود تا پایان سال جاری مرحله اسکلت و سقف به پایان برسد.

    وی، ادامه داد: مساحت برج هنر اسلامی شهر ایلام ۸ هزار متر مربع و شامل نگارخانه، کارگاه تجسمی، سالن خلق آثار، بازار غرفه تولیدات فرهنگی هنری، استودیو ضبط، سالن نمایش و تمرینات، سالن کنفرانس، سالن نمایش، سالن تئاتر، سالن سینما، سالن اجتماعات و نمازخانه بوده و چهار ورودی خواهد داشت.

    معاون استاندار ایلام، معماری برج هنر را متاثر از معماری دوران عیلامی هخامنشی، اسلامی و معاصر دانست و افزود: در معماری این پروژه هنری از معماری سنتی و طرح لاله واژگون و نیز زیگورات به عنوان پیشینه تاریخی چند هزار ساله تمدن ایلامی و همچنین در جزئیات و تزئینات از صنایع دستی ایلام الگو گرفته خواهد شد.

    کرمی، محل ساخت این برج عظیم هنری را میدان شهدا، خیابان شهیده ربابه کمالی جنب پارک قدیمی ملت عنوان و خاطر نشان کرد: جا نمایی این برج در این محل به لحاظ قدمت محله ، فضای سبز اطراف آن و از همه مهمتر احیاء بافت‌های فرسوده و رونق بخشی مناطق قدیمی شهر است.

    وی با بیان اینکه با ساخت برج هنر، بسیاری از کاستی های پیش روی هنرمندان ایلامی برطرف خواهد شد، تصریح کرد: برج هنر یکی از بی‌نظیرترین پروژه‌ها در عرصه‌ی فرهنگ و هنر است که اجماع بین مسئولان نویدبخش بهره‌برداری از آن در موعد مقرر است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۳۰ ارديبهشت ۹۷ ، ۲۰:۳۰

    همزمان با سالزوز بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی کتاب "معماری و شهرسازی به روایت شاهنامه" نقد و بررسی شد.

    به گزارش هنرآنلاین، هم‌زمان با سالروز بزرگداشت مقام فردوسی پنل تخصصی نقد کتاب"معماری و شهرسازی ایران به روایت شاهنامه فردوسی" نوشته حسین سلطان زاده دکتری معماری مدرس،پژوهشگر عصردوشنبه 24 اردیبهشت ماه باحضور مهندس سید علیرضا قهاری، رئیس انجمن مفاخر معماری ایران، محمدحسن خوشنویس رییس انتشارات دفترپژوهش های فرهنگی، بهارمختاریان دانش آموخته ایران شناسی و اسطوره شناسی، مدرس دانشگاه اصفهان، پژوهشگرحوزه هنر،ادبیات، فلسفه وتاریخ، ناصر تکمیل همایون استاد دانشگاه عضوپژوهشکده علوم انسانی، نویسنده، پژوهشگر در فرهنگ سرای ارسباران برگزار شد.       

    در این نشست، محمدحسن خوشنویس شهرشوش را دارای 15 لایه تمدنی دانست و شاهنامه را با60 هزار سندحقوقی و تاریخی ایران عنوان کرد. جلد کتاب معماری و شهرسازی ایران براساس مستندات تخت جمشید است.

    خوشنویس در ادامه افزود: تاریخ، اسناد، فرهنگ، هنر، علم وهویت های قومی ازگذشته باید به آینده پرتاب شود،سعدی، حافظ، مولوی ، فردوسی همانا نشانه‌های هویت وتمدن ایرانی هستند.  کار حوزه تاریخ و ادبیات بازآفرینی و بیان نو و مجدد تاریخ است و نبود نوآوری وخلاقیت و بیان مجدد تاریخ و داشته های فرهنگی هنری ما ضعف بزرگی است.

    حسین سلطانزاده یکی از مشکلات هویتی و کسالت در بین افراد جامعه را افزایش اطلاعات و عدم شناخت فرهنگی کهن دانست و درادامه برنامه اظهار داشت: برای شناخت معماری ایران تنها شناخت عناصر، فرم‌ها، مصالح ساخت وساز و ساختمان‌ها کافی نیست ؛ آنچه مهم است مفاهیم معماری است .

    مولف کتاب معماری و شهرسازی به روایت شاهنامه گفت:  پادشاهان قدیم اکثرا بعد از میدان‌ها سکونتگاه و فضاهای مهم اداری را بنا می‌کردند.

    وی نکاتی را درباره ارتباط نقش جهان، تخت جمشید، کاخ آپادانا، 72 عدد نمادین و مقدس، ایوان‌های شرقی وغربی و مراسم خاص که در آنجا برگزار می‌شوده، بیرون زدگی و حجاری‌های تخت جمشید، محل رژه‌های بزرگ 10 تا100 هزارنفری کاخ آپادانا، نماد شیر و گاو، ارتفاع 20 متری آپادانا، تخت جمشید وایوان کّسری متذکر شد.

    سلطانزاده دوره سامانیان را دوره رونق فرهنگ کهن ایرانی دانست و به طرح‌های چهار ایوانی دوره غزنوی، کاخ عالی قاپو، ایوان مدائن، تخت مرمر ، میدان ارگ تهران ، کاخ گلستان، جایگاه تشریفات و مراسم از شاه نشین تا سطوح پایین تر درکاخ چهل ستون به روایت شاهنامه فردوسی که نگاه عمیق اجتماعی نیز داشته است  اشاره کرد.

    علیرضا قهاری بابیان اینکه شاهنامه آغاز معماری و شهرسازی را به شکل هنر و فن هندسی به دوره جمشید شاه نسبت داده است به پاس بزرگداشت سالروز حکیم  به شاهنامه خوانی پرداخت .

    ناصر تکمیل همایون گفت: در خصوص "کتاب معماری و شهرسازی به روایت شاهنامه" گفت: در این کتاب واژه‌هایی که هنوز زنده‌اند و به کار می‌روند  بسیار است . وی به طبقه بندی و جدول بندی واژه ها را به صورت مجزا برپایه زیست محیطی، زیست انسانی، مراتب اقتصادی، ادوات جنگی، بناها، اماکن تفریحی را برای کاربرد بهینه کتاب مطرح کرد .

    بهار مختاریان خاطر نشان کرد: اساسا شاهنامه را باید قائم به ذات خود در تاریخ به عنوان یک اثر مهم بدانیم که هزاران سابقه پشت خود دارد . زبان فارسی یا فرهنگ ایرانی در دل یک فرهنگ بزرگتری قرار دارد که به هندو و ایرانی و در فرهنگ بزرگتر هند و اروپایی قرار می‌گیرد که هم سخت و هم دستاوردهای علمی بسیار داشتند.

    این پژوهشگر اسطوره شناسی در ادامه افزود: در رویارویی با متون مقدس هندی وقتی متنی را می‌خوانیم که واژه‌های پدر، مادر در آن دیده می‌شود با دو فرض روبه رو هستیم یکی این که واژه‌ها را از ما گرفتند یا یک زبان گمشده‌ای پشت این زبان است. فرانسوی‌ها معمولا به روش قیاسی برپایه فرض  به تحقیق می‌پردازند ؛ ابتدا یک موضوع یا مهم را فرض قرار می‌دهند بعد به کندو کار و جستجو و الویت بندی می‌پردازند. با تحقیقات دانشمندان امروزی روی متون باقی مانده از فرهنگ‌های هند، آناتولی، تازی، اروپایی ،آسیایی، هندو و ژرمنی به این نتیجه رسیدند که اگر زبان مشترکی هست پس فرهنگ مشترکی نیز باید وجود داشته باشد.

    مختاریان  با بیان نظر مارکس مولر زبان شناس که می‌گوید:"در مورد شباهت های معنایی فرهنگ هند و اروپایی عارضه ناتوانی انسان در شناخت و نام گذاری پدیده‌ها عینی است." تاکید کرد: در بین دیکشنری‌های جهان دیکشنری هند و ایرانی نیز به چشم می‌خورد. همه زبان‌ها دستور زبان دارند ، از قرن بیستم در زبان شناسی زبان را یک پدیده تاریخی دانستندکه تمام داده‌های نوشتاری از فرهنگ مفروض را جزء به جزء، سبک به سبک مطالعه و مقایسه می‌کنند و شباهت‌ها و قضاوت‌ها در آن بررسی می‌شود و اقوام هند و اروپایی در فرم، وزن، سبک قابل مقایسه هستند و شباهت‌های زیادی بین آنها دیده می‌شود. وی شاهنامه فردوسی را در پاسداشت زبان فارسی بسیار ارزشمند برشمرد.

    "معماری و شهرسازی ایران به روایت شاهنامه فردوسی»" اثر دکتر حسین سلطان زاده کتابی است مشتمل بر 4 فصل و 5 پیوست که توسط انتشارات دفتر پژوهش های فرهنگی در 1000 نسخه به چاپ رسیده است.

    نمایشگاه کتاب با موضوع معماری در حاشیه این برنامه برای بازید عموم برپا شده بود. تقدیم لوح و جوایز ی به رسم یاد بود به استادان حاضر بخش پایانی این برنامه بود.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ ارديبهشت ۹۷ ، ۲۱:۳۰

    سمیه باقری: مدیرعامل مرکز معماری ایران معتقد است، تولید مدرک بیش از آموزش مهارت و تجربه در دانشگاه‌های معماری مد نظر قرار گرفته است.

    هنرآنلاین، پیوند بین دانشگاه و بازار کار مبحثی جدی است که به نظر می‌رسد، کمتر به آن توجه شده است. حجم بالای پذیرش دانشجو در ایران و بازار کار محدودی که بیش از هر مسئله‌ای بر تجربه تأکید دارد، خلائی جدی را در فضای این حوزه ایجاد کرده است. مرکز معماری ایران از جمله بخش‌هایی است که سعی دارد این خلأ را با برگزاری دوره‌های آموزش مهارت پوشش دهد. مهندس مجتبی فاطمی، مدیرعامل مرکز معماری ایران معتقد است که دانشجویان و جوانان این نسل دارای استعداد و هوش بسیار بالایی هستند و فضای موجود در معماری امروز را نمی‌توان حتی ذره‌ای به این جوانان مربوط دانست. او که از سال 83 مرکز معماری ایران را به همراه دو نفر از دوستانش تأسیس کرده است، از وضعیت حمایتی و عدم توجه به استعدادهای جوانی که در این عرصه حضور دارند، ناراضی است. آنچه می‌خوانید گفت‌وگوی هنرآنلاین با این چهره فعال در عرصه معماری کشور است.

     

    تلاش برای پر کردن حلقه مفقوده آموزش و مهارت

     

    اجازه بدهید گفت‌وگو را از این‌جا شروع کنیم که تحصیلات شما در چه زمینه‌ای است و فعالیت‌تان را در عرصه معماری چگونه آغاز کردید؟

    من سال ۷۰ با مدرک کارشناسی ارشد مهندسی سازه از دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل شدم و بعد مانند سایرین شروع به کار کردم. در واقع من خودم معمار نیستم اما همواره گفته‌ام که معماران را دوست دارم. من سال ۷۲ برای تدریس دروس سازه و مدیریت پروژه به دانشگاه معماری رفتم و بسیار اتفاقی وارد حوزه معماری شدم. تقریباً دو سال از تمام شدن درسم گذشته بود که به من اطلاع دادند، استادی که برای کلاس ایستایی انتخاب شده به یک‌باره گذاشته و رفته است. در این زمان به من پیشنهاد داده شد که به جای این استاد تدریس کنم. از آن جایی که من قبلاً هم سابقه معلمی داشتم، این پیشنهاد را پذیرفتم و شروع به تدریس کردم. معلمی در خانه ما سابقه خانوادگی دارد و مرحوم پدرم و پدربزرگم هم معلم بودند.

    چطور شد که به فکر تأسیس مرکز معماری افتاد؟

    سال ۸۳ بود که فکر کردم بد نیست مرکزی درست شود تا به صورت تخصصی به آموزش معماری بپردازد. تا آن زمان چنین مرکزی وجود نداشت و به همین خاطر ایده من برای دوستانم عجیب بود. آن‌ها می‌گفتند ما که خودمان معمار هستیم جرئت انجام چنین کاری را نداریم ولی به هر حال ما این جرئت را داشتیم و سال ۸۴ پایه‌ مرکز معماری را گذاشتیم، با این هدف که این مرکز تمام مباحث مرتبط با ساختمان در حوزه معماری را پوشش بدهد.

    طبیعتاً یک خلأ احساس کردید که باعث شد مرکز معماری را تأسیس کنید. این خلأ دقیقاً چیست که مرکز معماری دارد آن را پوشش می‌دهد؟

    مهم‌ترین خلائی که وجود داشت، فاصله بین آموزش در دانشگاه‌ها و آموزش در حرفه معماری بود. بنابراین مرکز معماری با هدف پر کردن این فاصله تأسیس شد. ما مرکز معماری را تأسیس کردیم تا به دانشجوها و مهندسین‌مان یاد بدهیم که بعد از فارغ‌التحصیلی چگونه وارد بازار کار شوند. از ابتدا نیز هدف ما همین بود و هیچ‌وقت دنبال این نبوده‌ایم که خودمان هم به دانشگاهی مانند دانشگاه‌های غیرانتفاعی تبدیل شویم زیرا فکر می‌کنم در کشورمان به اندازه کافی دانشگاه وجود دارد. به خصوص در ده سال اخیر که میزان ورودی‌های دانشگاه‌ها در حوزه کارشناسی معماری حدود ده برابر اضافه شده است. مثلاً یک شعبه‌ای از دانشگاه آزاد که در سال ۸۸ حدود ۹۰ نفر دانشجوی معماری می‌گرفت الان بیش از هزار دانشجو جذب می‌کند. این واقعیتی است که مدیر معاونت آموزشی آن دانشگاه عنوان کرده است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ ارديبهشت ۹۷ ، ۲۱:۳۰

    کاشان نیوز:صبح امروز دانشگاه کاشان میزبان پژوهشگران و اساتید بنام معماری و هنر جهان عرب بود که در «کنفرانس بین‌المللی نقش هنر و معماری در ارتباطات علمی ایران و جهان عرب» شرکت کرده‌اند.
    این کنفرانس که برای اولین بار به ابتکار دانشگاه کاشان در سطح جهان عرب برنامه‌ریزی شده است، با همکاری و مساعدت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و دانشگاه‌های جهان عرب و ایران در ۲۲ و ۲۳ اردیبهشت‌ماه امسال در تالار آزادی دانشگاه کاشان برگزار می‌شود.

    در مراسم افتتاحیه این کنفرانس بین‌المللی اساتید بنام معماری و هنر از کشورهای ایتالیا، تونس، عراق، لیتوانی، سوریه، عمان، آمریکا، لبنان و اساتید و دانشجویان دانشگاه‌های شاخص هنر و معماری ایران همچون دانشگاه شهید بهشتی، دانشگاه هنر تهران، هنر اصفهان، هنر شیراز، علم و صنعت، حکیم سبزواری، فردوسی مشهد و هنر تبریز حضور دارند.

    در حاشیه این کنفرانس «دبیرخانه دائمی گفتگوهای علمی هنر و معماری ایران و جهان عرب» در دانشکده معماری و هنر دانشگاه کاشان تاسیس می‌شود تا پژوهش ‌های علمی و تخصصی این موضوعات به طور مستمر پیگیری شود و زمینه‌ای بر برگزاری مستمر این همایش‌ها باشد.

    حمیدرضا مومنیان، فرماندار کاشان، در ابتدای مراسم ضمن خیر مقدم به مهمانان ایرانی و خارجی در کاشان بیان کرد:«ایرانیان با ورود اسلام هم ظرفیت این دین را خوب شناختند هم ارتباطات گسترده‌ای با جهان عرب برقرار کردند.»

    مومنبان با بیان این مطلب که کاشان نقطه طلایی جغرافیای ایران و امن ترین نقطه کشور است افزود:«کاشان نیاز به ارتباطات بین المللی دارد. شناسایی و ظرفیت سازی در حوزه بین المللی دارد.»

    سپس سعید ابریشمی‌راد، شهردار کاشان با خوش‌آمد گویی به مهمانان در اردیبهشت کاشان، فصل گل و گلاب در شهر خانه‌های تاریخی مهمانان را به بازدید خانه‌های تاریخی کاشان دعوت کرد و افزود:«عنصر احترام در همه دست ساخته‌های بشر در این شهر پیداست. احترام به انسان و احترام به طبیعت در تمامی یادگارهای معماری گذشته کاشان دیده می‌شود. چیزی که امروزه به عنوان توسعه یافتگی توصیه می‌شود، توجه به حریم خصوصی و احترام به آن است که این توجه و احترام را در جای جای بناهای تاریخی کاشان به چشم می‌بینیم.»

    شهردار کاشان در پایان سخنان خود تاکید کرد هنر و معماری فصل مشترکی برای ارتباط بین ملت‌ها است.

    کنفرانس بین‌المللی «نقش هنر و معماری در ارتباطات علمی ایران و جهان عرب» تا فردا در تالار آزادی دانشگاه کاشان در حال برگزاری است و ۱۷ مقاله از پژوهشگران ایرانی و خارجی در سه محور «معماری و تزیینات وابسته به معماری»٬ « هنر و معماری در متون ادبی تاریخی» و «هنر و باستانشناسی» در پنل‌های گوناگون ارائه خواهند شد.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۹:۳۴

    نا آگاهی و بی‌دانشی درباره دوره‌های مختلف تاریخی خصوصا معماری خراسان که نقش بسزایی در معماری اصیل ایرانی و اسلامی دارد، ازجمله مواردی است که آثار تازه احداث شده را نیز به مخلوطی از فرهنگ‌های مختلف در یک بنا بدل کرده‌ است و ذوق علاقمندان به معماری اصیل را در این بلبشوی بی‌سلیقگی از سر بی‌دانشی کور کرده است.

    معماری مشهد، گرفتار تقلید و تکرار

    فهیمه جوان- شاید روزی این رؤیا به تحقق بپیوندد که معماری دومین کلان‌شهر ایران با تکیه بر نشانه‌های فرهنگی، مذهبی و تاریخی شکل بگیرد. هرچند که امروز برخی با درک نشانه‌هایی از اهمیت فرهنگی و تاریخی شهرمان ترجیح دادند کمی از فضای مدرن و امروزی شهر فاصله بگیرند، اما تا قرار گرفتن در این مسیر راه زیادی مانده است.
    نا آگاهی و بی‌دانشی درباره دوره‌های مختلف تاریخی خصوصا معماری خراسان که نقش بسزایی در معماری اصیل ایرانی و اسلامی دارد، ازجمله مواردی است که آثار تازه احداث شده را نیز به مخلوطی از فرهنگ‌های مختلف در یک بنا بدل کرده‌ است و ذوق علاقمندان به معماری اصیل را در این بلبشوی بی‌سلیقگی از سر بی‌دانشی کور کرده است.
    در همین راستا همایش نقش خراسان در شکوفایی هنر و معماری ایرانی و اسلامی به منظور آگاهی معرفی و شناساندن ظرفیت‌های خراسان بزرگ در معماری، در دانشکده ادبیات دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد. گفت‌وگوی ما با اساتید و صاحب نظران را در حاشیه برگزاری این همایش بخوانید.

    گسست فرهنگی
    در خصوص این گسست فرهنگی و هنری ایجاد شده در معماری نوین مشهد، دکتر حسین کوهستانی، دانشیار دانشگاه هنر و معماری، در گفت‌وگو با شهرآرا خاطر نشان کرد: گسستی که امروز در سنت‌های معماری ما اتفاق افتاده و مشهد را از طبیعت معماری خود دور کرده است، از قاجاریه شروع شده و دردوره‌های اخیر تشدید شده است.
    وی افزود: متأسفانه در سیستم آموزش هم هیچ اتفاقی مبنی بر تلفیق و به کارگیری معماری سنتی و اسلامی نیفتاده است. معماران جوان، تصور می‌کند هر چیزی که سنتی است، کهنه شده است و باید دور ریخته شود.
    هنر معماری سنتی، رو به فراموشی
    دکتر کوهستانی با تأکید بر اینکه هنر بخش بزرگی از معماری قدیم ما را تشکیل می‌داده است و بناهای سنتی ما اغلب یک اثر هنری محسوب می‌شدند، خاطر نشان کرد: هیچ‌کس از هنر، زیبایی و آرامش در محیط زندگی بدش نمی‌آید اما شاید وضع موجود متأثر از محدودیت در قدرت خانه‌سازی باشد. امروز شرایط به‌گونه‌ای پیش رفته‌است که مالکان، دیگر تصمیم‌گیرنده در نحوه ساخت خانه‌هایشان نیستند و اغلب ساکن خانه‌هایی از‌پیش‌ساخته‌شده می‌شوند.
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۹:۳۲

    جامعه‌شناس ایرانی و عضو هیئت علمی دانشگاه با بیان اینکه نقشه راه توسعه برای ایران به صورت اجتماعی ساخته می‌شود گفت: فراهم اوردن فضاهاو میدان‌های تازه هرچند کوچک برای تجربه‌های جدید و شکل‌گیری آگاهی‌های ضمنی و منش‌های نوظهور اجتماعی امری ضروری بوده  که به نوبه خود منجر به درجاتی از سطوح بلوغ و توسعه در ایران می‌شود.

    به گزارش خبرنگار پایگاه خبری وزارت راه و شهرسازی مقصود فراستخواه جامعه‌شناس ایرانی و عضو هیئت علمی دانشگاه در سی‌امین نشست تمدن ایران‌شهری که با محوریت مسئله ایران و تأملی برای ره‌نگاشت توسعه، معمای منش و کنش و همچنین با حضور وزیر راه وشهرسازی برگزار شد درخصوص چگونگی بحث توسعه در ایران بیان کرد: مسأله ایران با توسعه گره خورده و می‌تواند به آینده نیز راه پیدا کند، این درحالی است که خود مفهوم توسعه نیز یک معما شده و با عمق ساختارهای جامعه برخورد و موانعی را متحمل شده است.

    مقصود فراستخواه

    وی در ادامه با بیان اینکه طرح‌هایی که در تاریخ معاصر ما برای تغییر در این سرزمین در انداخته شده‌اند به نحو رضایت بخشی نتوانسته‌اند موجب توسعه در ایران شوند گفت: به عقیده من  مسأله توسعه همچنان باقی بوده و پیش روی ما قرار دارد، به واقع در اینجا مراد ما از توسعه نه فقط افزایش کالاها و خدمات و درآمدها با هدف مصرف انبوه است بلکه ارتقای سطح سازمان‌یافتگی درون زای جامعه برای افزایش قابلیت‌های تجمعی انسانی و سرمایه اجتماعی به منظور رفاه اجتماعی و کیفیت زندگی به شمار می‌رود.

    فراستخواه اضافه کرد: توسعه به معناب گسترش افق انتخاب‌های مردمان و آزادی با احساس مسئولیت جمعی، همکاری جمعی، مشارکت، قانونمندی، گزارش‌دهی بیشتر و فعال شدن هم‌زمان دولت و جامعه بوده که باعث ساخته شدن راه توسعه به صورت اجتماعی نیز می‌شود.

    وی در ادامه توسعه را یک معضل و چیستان تئوریک دانست و افزود: این معضل در جامعه‌ از آن یاد شده وهمچینن در امور ساختارها و عملکرد نیز تعیین کننده خواهد بود، در حقیقت پاسخ به این دوتایی در جوامع مختلف با یکدیگر تفاوت دارند هرچه جامعه فاقد زیرساخت‌های اجتماعی توسعه یافته باشد عاملیت انسانی اهمیت پیدا کرده و کنشگران و واسطه‌های تغییر اهمیت بیشتری نسبت به ساختارها پیدا می‌کنند.

    این استاد دانشگاه در ادامه سخنان خود با طرح معمای کنش و منش در این حوزه اظهار داشت: عاملان اجتماعی در ایران، کنش‌هایی همچون کنش‌های ترقی‌خواهی، تحول‌خواهی، مشروطه‌خواهی، تجددخواهی، دموکراسی‌خواهی و معطوف به تغییر و پیشرفت و توسعه را از قبل از مشروطه تا به امروز طرح کرده‌اند درحالی که در گذر زمان این کنش‌ها ضمن برخورد با سقف منش‌های ما محدود شده و در نهایت نتایج رضایت‌بخش کافی برای امر توسعه در ایران را نداشته است.

    به گفته وی همواره حاصل کنش‌های اجتماعی با موانعی در ساختارهای پنهان فرهنگی، مدل‌های ذهنی و الگوهای رفتارهای جمعی و منش ملی و روحیات خلق و خوی ما دست به گریبان بوده و مسائلی را پدید آورده است.

    فراستخواه در این راستا مشکل مذکور را با صورت مسأله‌های متفاوتی عنوان کرد که کندی امری توسعه به دلیل ضعف‌های موجود در فرهنگ سیاسی، جلوگیری از انباشت دستاوردهای با روحیات سهم‌خواهی که لازمه آن توسعه است، مشکل با توافق کردن بر حد متوسطی از دیدگاه‌ها و منافع اجتماعی، تعویق انداختن در منافع عمومی با خودمداری‌ها و بخش‌گرایی‌ها و همچنین طائفه‌گرایی و فرهنگ عشیره از جمله آن‌ها به شمار می‌روند.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ ارديبهشت ۹۷ ، ۱۷:۰۰

    معمار سرشناس ایرانی معتقد است که تنها تمرکز بر فرم و شکل سبب نمی‌شود که یک اثر معماری قابل توجه و استاندارد اجرا شود.

     هنرآنلاین، سیاوش تیموری، معمار سرشناس و دارنده نشان عالی انجمن مفاخر معماری ایران بر لزوم توجه به اصالت معماری تأکید کرد و در این باره به خبرنگار هنرآنلاین گفت: اصالت معماری از جمله معیارهای یک ساختمان خوب است بنابراین جزئیاتی که عموماً وارداتی هستند، در وهله دوم ماجرا قرار می‌گیرند البته مبحث اقتصادی نیز در کیفیت آثاری که ارائه می‌شود، تأثیرگذار است اما یقیناً برای انتخاب یک ساختمان خوب و مناسب، معیار قضاوت ما بر روی ترکیب فضاهاست که در نتیجه به فضاهای عملکردی و یک معماری خوب و معقول می‌انجامد.

    او افزود: اگر فرم و شکل بر مبنای عملکرد تبلور یابد همیشه قابل بحث و قبول است اما وقتی صرفاً روی فرم و شکل مانور داده می‌شود، من به یاد حرف گوته می‌افتم که فرم اگر تابع عملکرد نباشد مد است.

    این طراح و معمار سرشناس ورزشگاه پارک ده پرنس؛ تأکید کرد: تابعیت معماری از مد امکان‌پذیر نیست زیرا مد دارای زمان تولد و مرگ مشخص است. نظیر مدل ماشین‌ها اما معماری از این عرصه‌ها فراتر است؛ بنابراین نمی‌توان تصور کرد بعد از چند روز یا چند سال از بین برود.

    تیموری با اشاره به معماری گذشته ایران، بیان کرد: اگر فضا تعبیر عملکرد باشد حتماً به یک نظام تشکیلاتی معقول و قابل قبول نظیر خانه بروجردی‌ها یا طباطبایی‌ها دست می‌یابد. کما اینکه امروز کسی نمی‌تواند از  این نمونه‌ها تقلید کند زیرا منطق آن‌ها از آن زمان تا امروز دارای شناسنامه است و کهنه نمی‌شود.

    او ادامه داد: بسیار اندک پیش می‌آید که ما امروز در معماری که دیده‌ایم، بتوانیم تعبیری این‌چنینی نظیر خانه بروجردی‌ها یا طباطبایی‌ها داشته باشیم.

    این هنرمند برگزاری مسابقه ساختمان سال را اتفاق مثبتی خواند و در این باره گفت: مسابقاتی نظیر ساختمان سال می‌توانند بر روی بینش جامعه معماری و کارفرمایان مؤثر واقع شوند زیرا صحبت درباره هنر معماری و معیارهای این‌چنینی سبب می‌شود که بسیاری از کارفرمایان دست معماران را برای اجرای کار باز بگذارد.

    تیموری تصریح کرد: متأسفانه بسیاری از اشتباهات معماری نتیجه خواسته کارفرمایان است. کارفرمایان ما تا زمانی که نتوانند به معماری نظیر پزشکی احترام نگذارند و نظرات خود را تحمیل کنند، معماری نمی‌تواند مستقل شود البته قبول دارم که سفارش دهنده باید خواسته خود را مطرح کند اما برای اجرای این درخواست‌ها باید دست معمار باز باشد. بسیاری از مواقع پیش می‌آید که یک معمار نظرات کارفرما را که غیراصولی است، نمی‌پذیرد اما سایرین آن را اجرا می‌کنند و همین سبب می‌شود که ما شاهد ادامه این روند باشیم.

    او درباره احیای معماری گذشته ایران گفت: با توجه به مبانی و اصول درست، معماری گذشته ما می‌توانست ادامه یابد اما نشد البته امروز تکنولوژی ما در حدی است که می‌توانیم رشد داشته باشیم اما نباید ادای معماری گذشته خودمان را در بیاوریم زیرا دیگر کاربردی نیست.

    این معمار برجسته تأکید کرد: در قدیم هر خانه‌ای برای پخت نان تنور داشت اما امروز چنین بخشی دیگر کاربردی نیست. بنابراین باید معماری بر مبنای نیاز روز تعبیر و طراحی شود زیرا فضا تعبیرات متفاوتی یافته و زندگی ما به روز شده است اما اینکه معماری ما بوی گذشته‌ها را بدهد، بحث دیگری است.

    تیموری اضافه کرد: فضاهای داخلی ما با نگاهی به گذشته، می‌تواند تعبیر اندرونی و بیرونی را داشته باشد زیرا ما ایرانی‌ها به جداسازی فضای خصوصی بسیار معتقدیم اما متأسفانه این اتفاق هنوز رخ نداده است.

    او در پاسخ به اینکه آیا، امکان طراحی آپارتمان‌ها بر مبنای معیارهای ایرانی و معماری سنتی وجود دارد، گفت: امکان تطبیق فضای آپارتمان‌ها با سلیقه ایرانی وجود دارد کما اینکه من در خانه خود چنین اقدامی را اجرا کرده‌ام. به این معنا که مخاطب زمانی که وارد خانه می‌شود، فضا لایه‌های مختلفی را برای کشف کردن ارائه می‌کند و حریم‌ها تعیین شده است. چنین اقدامی امکان‌پذیر است اما متأسفانه تا امروز حرکتی در این راستا صورت نپذیرفته است.

    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ ارديبهشت ۹۷ ، ۲۲:۰۸

    چهره امروز مشهد از طرح‌های توسعه‌ای شتاب‌زده و ساخت‌وسازهای بی‌ضابطه، بی‌شباهت به صورت آبله‌گون نیست که در هر نقطه‌ای از آن، زخمی جا خوش کرده و سیما و منظر آن را آشفته کرده است.

    معماری ما منطبق با هویتمان نیست

    محدثه شوشتری-شهرآراآنلاین، چهره امروز مشهد از طرح‌های توسعه‌ای شتاب‌زده و ساخت‌وسازهای بی‌ضابطه، بی‌شباهت به صورت آبله‌گون نیست که در هر نقطه‌ای از آن، زخمی جا خوش کرده و سیما و منظر آن را آشفته کرده است. نگاه تهاجمی به بافت تاریخی، آن هم به بهانه نوگرایی، غافل‌شدن از گسترش پهنه‌های حاشیه شهر، ساخت‌وسازهای بی‌ضابطه و از همه مهم‌تر، نبود برنامه جامع در معماری و شهرسازی، حال و روز شهر را به وضعیت کنونی رسانده است.
    وضعیتی که نه از نقشه شهرسازی آن می‌توان دفاع کرد و نه از معماری و منظر شهری‌اش. مصداق‌های چالش‌ها و آسیب‌های آن هم کم نیست؛ از ترافیک، آلودگی هوا، آلودگی آب و خاک، ناایمن‌بودن ساختمان‌ها گرفته تا ظاهر آشفته‌اش که با نوع معماری‌ گره می‌خورد. دراین‌بین، عده‌ای شعار معماری اسلامی را سر می‌دهند و عده‌ای دیگر از معماری اصیل ایرانی سخن به میان می‌آورند، اما آنچه در ساخت‌وسازها ظاهر می‌شود، نه اسلامی است و نه ایرانی و به گفته خود صاحب‌نظران این حوزه، کپی‌برداری ناهمگون از ساخت‌وسازهای مدرن است.
    این موضوع، محور برگزاری کنگره بین‌المللی «معماری و شهرسازی معاصر در کشورهای اسلامی» بود که روز گذشته با حضور اساتیدی از دانشگاه‌های پاریس، میلان، تهران و جمعی از مسئولان معماری و شهرسازی کشور در دانشگاه فردوسی مشهد برگزار شد.
    غفلت از معماری مطابق با هویت شهرها
    پیروز حناچی، معاون فنی شهرداری تهران و دبیر سابق شورای عالی شهرسازی و معماری ایران، یکی از سخنرانان این کنگره بین‌المللی بود که در همان ابتدای سخنانش از راه اشتباه طرح‌های شهرسازی و لزوم بازگشت از این مسیر سخن گفت.
    وی با طرح این سؤال که چرا با‌وجود همه تلاش‌ها در حوزه معماری و شهرسازی، ایرادات جدی در شهرهایمان می‌بینیم، گفت: روزگاری ما معماری کاملا منطبق با سرزمینمان داشتیم. شهرهای تاریخی ما و آثار به‌جا‌مانده از نوع معماری آن‌ها، گواه این مسئله است و نمی‌توان منکر آن شد، اما آنچه در ادامه توسعه شهرها در پیش گرفته شد، نه‌تنها پیروی از این نوع مطابقت در معماری با سرزمین نبود، بلکه حتی تلفیق و نوعی همگونی نیز نتوانستیم در ساخت‌وسازها اجرا کنیم.
    استاد معماری دانشگاه تهران، غفلت از معماری مطابق با فرهنگ و هویت شهرها را آسیب بزرگی دانست که در شهرهایی نظیر مشهد هم شاهد آن بودیم. به گفته وی، هسته پیرامون حرم مطهر رضوی و بافت تاریخی ارزشمند آن در طرح‌های توسعه‌ای حفظ نشد. حناچی با‌اشاره‌به تلاش‌های خود در دوره مدیریتی گذشته در شورای عالی معماری و شهرسازی برای حفظ بافت تاریخی اطراف حرم، تصریح کرد: ما با مدیران گذشته درباره حفظ این بافت مذاکره کردیم، اما در‌نهایت طرح‌های توسعه‌ای با نظر ما پیش نرفت و واقعا در این بافت مشکل زیادی
    می‌بینیم.
    وی تصریح کرد: اگر به داد شهرداری‌ها نرسیم، مدیران شهری در طرح‌های شهرسازی و توسعه‌ای فقط به دنبال تأمین حقوق کارمندان خود خواهند بود. این نحوه مدیریت غلط است و راه‌حل آن، جز برقراری گفت‌وگو و چاره‌اندیشی برای درآمدهای پایدار شهرداری نیست.
    تدوین ضوابط کالبدی برای بافت‌های تاریخی
    حناچی در بخش دیگری از سخنانش، بر لزوم تدوین ضوابط کالبدی برای حفظ بافت‌های تاریخی تأکید کرد و گفت: اولین قدم برای حل این مسئله، درک درست آن است. ساختار شهرهای تاریخی، بستر پدیده‌های سنتی و بومی هر منطقه بوده که در طرح‌های شهرسازی به آن توجه
    ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ ارديبهشت ۹۷ ، ۲۲:۰۱